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        常修“五心”提升境界

        2016-09-13 09:10:06劉建明
        治理現(xiàn)代化研究 2016年8期
        關(guān)鍵詞:容人五心辦事

        劉建明

        領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵少數(shù),是群眾的“主心骨”和發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”,其一舉一動(dòng)、一言一行都受人關(guān)注。因此,必須常修“五心”來加強(qiáng)自身修養(yǎng),提升思想境界,帶頭發(fā)揮表率作用,切實(shí)增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí),樹立先進(jìn)形象。

        常修感恩之心,去惡守善。中國(guó)有句古訓(xùn),受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。說的就是人要學(xué)會(huì)感恩。每個(gè)人從出生到成長(zhǎng),都離不開父母的養(yǎng)育、老師的教導(dǎo)、同事的幫助,更離不開黨和人民的培養(yǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,能走上今天的崗位和平臺(tái),更應(yīng)常懷同志的幫助之恩、領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩、組織的培養(yǎng)之恩和人民的哺育之恩,時(shí)刻心存善念,學(xué)會(huì)善待周圍的每一個(gè)人,尤其要善待百姓,并努力用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)社會(huì),多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事,真正做一個(gè)有益于人民的人。

        常修敬畏之心,去亂守戒。敬畏的本質(zhì)是“守戒”,守戒的本質(zhì)是有所不為。“天下之事,成于懼而敗于忽”,這里的“懼”,包含敬畏的意思。常修敬畏之心,人才能變得理智、謙和和客觀,這不僅是一種修養(yǎng)和境界,更是一種成熟和智慧的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部身處領(lǐng)導(dǎo)崗位,一定要敬畏百姓,敬畏權(quán)力,敬畏法紀(jì),嚴(yán)守政治規(guī)矩和政治紀(jì)律,在政治上講忠誠(chéng),在組織上講紀(jì)律,在行動(dòng)上講原則,始終以如臨深淵、如履薄冰的心態(tài)對(duì)待工作,堅(jiān)持按黨性原則辦事、按政策程序辦事,堅(jiān)決不碰紅線、不松防線、守住底線,真正用黨紀(jì)國(guó)法來規(guī)范自己的行為,從而保持正確的人生航向。

        常修公仆之心,去私守責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著為官一任、造福一方的重任,身上有千鈞重?fù)?dān),身后有千軍萬馬,就必須筑牢理想信念,增強(qiáng)公仆意識(shí),心里始終裝著黨和人民的事業(yè),注重發(fā)揚(yáng)默默無聞的“螺絲釘”精神和任勞任怨的“老黃牛”精神,真正做到在其位、謀其政、司其職、負(fù)其責(zé),為民解難,替黨分憂,力爭(zhēng)把本職工作當(dāng)作奉獻(xiàn)的平臺(tái)和敬業(yè)的舞臺(tái),努力做一名合格的人民公仆。

        常修寬容之心,去怨守和。寬容是美德中的美德,它不僅體現(xiàn)一個(gè)人的氣度與胸襟,還很大程度上決定了一個(gè)人的成功與失敗。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會(huì)寬容,懂得寬容,具有容人、容言、容事之雅量,無論是與他人相處,還是與同志共事,都要講寬容、講大度、講信任、講配合,既要學(xué)人之長(zhǎng)、容人之短,又要記人之功、忘人之過。只有這樣,才能保持愉悅心情,彰顯人格魅力,構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,贏得他人的尊重和支持,讓自己在工作中左右逢源,從而最大限度地提高團(tuán)隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力,奏響干事創(chuàng)業(yè)的大合唱。

        常修平常之心,去欲守靜。所謂平常心,就是在生活中能夠保持一種超脫心態(tài),淡泊名利地位,客觀冷靜地對(duì)待自己的得失。平常心實(shí)則是一種極具魅力的生存哲學(xué),一種至高至純的人生境界。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,手中或多或少都掌握著一定的權(quán)力,一定要時(shí)刻明白自己的位置,清楚自己的角色,堅(jiān)持按本色做人,按角色辦事,學(xué)會(huì)用平常之心來正確處理公與私、名與利、得與失、進(jìn)與退的關(guān)系,臨順境警醒,遇逆境從容,得之不喜,失之不憂,取舍有度,進(jìn)退有據(jù),始終保持內(nèi)心的平和安寧,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

        (責(zé)編 / 劉博)endprint

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