鍾國興+陳有勇

季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z·顏淵》）

魯國的季康子，當(dāng)時官銜正卿，也就是總理兼軍隊(duì)總司令。他手里掌握魯國的生殺大權(quán)，向孔子請教政事時問：“如果殺掉壞人，親近好人，怎么樣？”盡管孔子在做魯國政法最高領(lǐng)導(dǎo)的時候（官名司寇），曾親自下令誅殺了當(dāng)時很有社會影響的少正卯，但孔子是主張少殺人的。孔子反問季康子：“你治理國家，為什么要用殺人的方法呢？你自己如果做善事，百姓也就跟著做善事。當(dāng)官人的道德就像風(fēng)，平民百姓的道德就像草，風(fēng)在草上吹，草必然隨著風(fēng)向傾倒?！笨鬃舆@話就是說，自己做不到而去強(qiáng)行要求別人做到，別人做不到就嚴(yán)刑峻法，甚至殺人，這種治理社會的方式是不可取的。有權(quán)不能任性，最好的辦法是當(dāng)官的人首先做好自我管理，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要求別人做的自己先做到，用自己的道德情操和行為去感化民風(fēng)，來改變社會。

季康子是季桓子的兒子，季桓子死后，季康子繼任季桓子成為魯國除國君之外最有權(quán)勢的人。有周游列國經(jīng)歷、最后晚年回到魯國的孔子，在魯國被尊為國老，季康子對他還是很尊重的，經(jīng)常向孔子請教一下治國理政方面的事情。但是季康子這個人本身不太公正，用權(quán)有些過度，所以孔子直接針對季康子本人的問題給予了回答。

季康子問政于孔子。

孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）

季康子向孔子請教怎么治理國家?？鬃诱f：“政，就是公正、端正，如果你自己帶頭公正了，誰還敢不公正呢？”其實(shí)孔子的回答涉及治國理政中的一個大問題：從政者本身的自我管理。一個沒有自我管理能力的人是很難去管理別人的，矯正別人往往要從矯正自己開始。對于這一觀點(diǎn)，孔子還說過另一句很有名的話：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）就是說當(dāng)官的人自身品行端正，即使不頒布法令，老百姓也會去做；如果當(dāng)官的人品行不端，頒布了法令，老百姓也不會去做。為什么？因?yàn)槔习傩斩加幸浑p眼睛，看得清你的法令是真是偽，是否公平，他們認(rèn)為是不公平的、偽的法令，不能讓人心服口服，就不會有共識，當(dāng)然就會以公開或者隱蔽的方式來對抗，你的法令效果就會大打折扣。只有當(dāng)官的品行端正、遵守法令，大家才會在示范之下形成共識，有共識法令才會真正產(chǎn)生效果。

季康子雖然不大采用孔子的意見和建議，但他經(jīng)常咨詢孔子關(guān)于治國理政方面的事宜。這或許是因?yàn)榧究底拥拇_想從周游列國、見多識廣的孔子那里獲取一些治國理政的智慧來解決難題，但由于現(xiàn)實(shí)復(fù)雜環(huán)境的束縛，孔子的很多思想是無法付諸實(shí)施的。

季康子患盜，問于孔子。孔子對曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”（《論語·顏淵》）

季康子苦于魯國盜賊猖獗，向孔子請教如何消除這種不良的社會風(fēng)氣?？鬃踊卮鹫f：“如果自己能夠做到不貪欲，即使獎勵偷盜，也是沒有人干的。”看來孔子是看準(zhǔn)季康子自身有必須解決的思想問題，所以他每次回答都集中在季康子思想道德問題上：你先把自己的問題解決好吧，解決好了才能解決社會問題?？鬃拥倪@次回答直接批評季康子的貪欲導(dǎo)致盜賊猖獗。孔子是否對高層領(lǐng)導(dǎo)者都持一種批評態(tài)度？并非如此。例如孔子對另一個國家的一位官員是贊譽(yù)有加的，原因就是這個人懂得節(jié)制，有效地控制自己的貪欲。

子謂衛(wèi)公子荊：“善居室。始有，曰：‘茍合矣。少有，曰：‘茍完矣。富有，曰：‘茍美矣。”（《論語·子路》）

孔子在談到衛(wèi)國的公子荊（相當(dāng)于省部級干部）時說：“公子荊這個人知道節(jié)制。剛開始有一點(diǎn)兒東西，他就說：‘差不多足夠了。稍多一點(diǎn)兒時，他說；‘差不多完備了。更多一點(diǎn)兒時，他說：‘差不多完美了。”這樣有分寸、知道自我控制的領(lǐng)導(dǎo)者，就是孔子所提倡的君子型領(lǐng)導(dǎo)干部。

當(dāng)然，作為一個官員，只是品行端正，懂得節(jié)制是不夠的?，F(xiàn)在有一種官叫作庸官，這種官也許不干壞事，不貪贓枉法，但也不干好事，或者說是消極干事，應(yīng)付了事。他們善于搞形式主義，上級要檢查時就做得很漂亮，無人查看時就天天喝茶看報(bào)紙不干事。這種官顯然無法把工作做好，也無法管理好別人。一個好官要能工作上真正起到示范作用，帶領(lǐng)下屬高效工作，從而取得老百姓的認(rèn)可。

子路問政。子曰：“先之勞之?！闭堃妗Ｔ唬骸盁o倦?！保ā墩撜Z·子路》）

子路請教怎么處理好政事?？鬃诱f：“自己先做到勤政，然后帶領(lǐng)老百姓勤勞?！弊勇氛埱蠖嘀v一些?？鬃诱f：“不懈怠?！弊勇愤@個人做官應(yīng)該比較有正氣，那么孔子就沒有針對這個問題來講，而是講了另外一個問題，這就是要勤政。我們來看看子路請教孔子之后這官做得怎么樣。

《孔子家語·辯政》里記載了這樣一個故事：子路治理蒲這個地方已經(jīng)三年了，孔子路過那里就準(zhǔn)備進(jìn)去看看。剛一進(jìn)地界，孔子就稱贊說：“好啊！子路恭敬而講誠信?！边M(jìn)城后，孔子又稱贊：“好?。∽勇分倚哦睾??！钡搅俗勇返霓k公室，孔子還稱贊說：“好?。∽勇访鞑於麛??！笨鬃咏o出這樣的評價(jià)，在學(xué)生中很是難得，尤其是子路這樣多次挨批評的學(xué)生。

在一旁的子貢有點(diǎn)兒聽不下去了，就問孔子：“老師您這還沒見到子路怎樣處理政事就一連三次稱贊，您能不能告訴我子路做得怎么個好法？”孔子說：“我已經(jīng)看到子路做了些什么。我們進(jìn)入蒲地，看到田地都得到了整治，荒地基本上都用上了，這說明子路為政恭敬而誠信，所以老百姓種莊稼也很賣力。進(jìn)城后，看到城墻房屋都很完整堅(jiān)固，樹木長得很繁茂，這說明子路忠信敦厚，老百姓也安居樂業(yè)。到了他的辦公室，發(fā)現(xiàn)辦公人員比較清靜平和、各司其職，這說明子路遇事明察而果斷，所以政事處理得得心應(yīng)手。由此看來，我盡管已經(jīng)稱贊了他三次，其實(shí)不過分?！?/p>

我們可以看出子路在孔子的教導(dǎo)下這官做得相當(dāng)好，勤政愛民，把蒲這個地方治理得富庶安定。做官要像子路那樣，有權(quán)不任性，加強(qiáng)自我管理，勤政愛民，用手中的權(quán)力為老百姓做實(shí)事、做好事。

（摘自《孔子是個好老師》）endprint