張曉輝

巴爾扎克說：“小說是一個(gè)民族的秘史。”這句話被印在了《白鹿原》的扉頁上。《白鹿原》是當(dāng)代文壇少有的頂尖之作之一，獲得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?！栋茁乖吠愤b的《平凡的世界》、霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》以及阿來的《塵埃落定》等具有同等重要的地位，且它們都無一例外地宣告或證實(shí)了巴爾扎克那句話的正確性。

要探知一個(gè)民族的秘史除了影像和照片資料之外，應(yīng)該說最好的莫過于文字了，尤其是過去科學(xué)技術(shù)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，文字也就更顯得難能可貴，特別是一部好的小說簡(jiǎn)直就是一部真實(shí)歷史的寫照，當(dāng)然也就是一個(gè)民族秘史的真誠袒露，無論是從大的方面還是小的方面，都有很好的洞見，比讀歷史教科書或歷史文獻(xiàn)要詳實(shí)具體豐滿圓潤(rùn)得多。

另外，一部好的小說不僅有真正人性的流露，諸如經(jīng)濟(jì)、文化、自然等也都得以很好地展示，也就是能把一個(gè)民族的內(nèi)核——秘史——完全逼真地再現(xiàn)出來。陳忠實(shí)的《白鹿原》就是這樣一部當(dāng)之無愧的作品。

《白鹿原》向我們講述的是上個(gè)世紀(jì)初到上個(gè)世紀(jì)中葉發(fā)生在以西安為中心的關(guān)中地帶，也就是書中寫到的白鹿原，以白、鹿兩家的榮辱興衰為主線的故事，同時(shí)嵌入了歷史上真實(shí)的大事件，像西安的辛亥革命，民國十八年的大饑荒，劉鎮(zhèn)華圍西安，蔣介石“四一二”反革命政變，“虎烈拉瘟疫”，中條山戰(zhàn)役等等。這些真實(shí)事件只是“面”上的，就“點(diǎn)”而言，就是塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生、有血有肉的人物，如白嘉軒、鹿子霖、朱先生、鹿三、白孝文、白孝武、白靈、鹿兆鵬、鹿兆海、黑娃、田小娥等。從這些人物身上，我們看到了一個(gè)斑斕的世界，而且構(gòu)成了這個(gè)世界的主體。

人有忠貞善良執(zhí)著頑強(qiáng)，也有軟弱虛偽狡詐狠毒，有一心一意撲在黃土地上靠勤勞的雙手掙來四季豐收，也有想借做官圖名圖利一夜高升或雞飛蛋打，有不問世事的，也有參加革命的，有做孝子賢孫、貞婦烈女的，也有反抗命運(yùn)，大膽追求情愛的……這其中自然有讓人佩服的，也有讓人鄙視的，不過很多人物是復(fù)雜的，既有可贊揚(yáng)的一面，也有該批判的一面，也就是說，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，這正暗合了人性的復(fù)雜。

這些人是那片土地上的代表，從他們身上我們看到這個(gè)民族的骨血、淚水以及行走中的呼號(hào)與吶喊，即便是微風(fēng)細(xì)雨，在長(zhǎng)久的侵蝕和潤(rùn)澤下，也漸漸地成為生命的載體。

像小說中的朱先生，該是一代大儒，高風(fēng)亮節(jié)，錚錚鐵骨。他能掐會(huì)算，儼如“先知”“圣人”。他教書，定《鄉(xiāng)約》，修縣志，賑濟(jì)災(zāi)民，發(fā)表抗日宣言情愿以身殉國。總之是一位可敬的先生，無疑也就構(gòu)成了民族的脊梁。

白嘉軒，一個(gè)舊秩序的捍衛(wèi)者，通過自己的“修身”，教育后代也要像他一樣遵守“族規(guī)”，不能亂了“綱紀(jì)”，即便是大兒子孝文、女兒白靈辜負(fù)了他的苦心栽培，也絲毫沒有撼動(dòng)他心中的那種“秩序”。不過，他身上非常難得的是，他把自己始終當(dāng)作農(nóng)民，離不開他辛勤耕耘的那片土地，認(rèn)為人只有跟土地親近，渾身才有使不完的勁，否則，就像散了架，無聊無趣無味，容易墮落。

這方面，鹿三更是代表。他身為長(zhǎng)工，盡著長(zhǎng)工的本分，從不多貪多占，對(duì)主人白嘉軒也非常的效忠（主人對(duì)他也是厚待，從不虧欠他的），近似有點(diǎn)愚，但正是這種愚讓人覺得主仆之間由相互信任建立的這種情感正是中華民族幾千年來人和人之間最寶貴的情感。也難怪，鹿三死后，白嘉軒撲到他身上涕淚橫流：“白鹿原上最好的一個(gè)長(zhǎng)工去世了！”

鹿子霖官癮大，祖上遺傳下來的吧，或者說是祖上的要求。他跟白嘉軒斗了一輩子，最后照他的話說：“鹿家還是弄不過白家！”他是一個(gè)少有優(yōu)點(diǎn)的人，代表著投機(jī)鉆營(yíng)、打家劫舍，又善于巴結(jié)、奸猾好色，身為農(nóng)民心不在莊稼上，卻總是想著仕途，結(jié)果命運(yùn)不濟(jì)，落得個(gè)悲慘的結(jié)局。

鹿兆鵬、白靈、黑娃、田小娥這些角色更是可圈可點(diǎn)。鹿、白代表革命派，是舊秩序的反抗者與顛覆者，他們的心中向往的是自由的天空，是共產(chǎn)主義的理想世界。黑娃出身卑賤，卻敢愛敢恨。他做過土匪，卻也不失為好人。他和田小娥的愛是一曲壯麗的挽歌，既讓人熱血沸騰，又讓人唏噓嘆喟。特別是小娥，完全是無意識(shí)不自覺地，只是從人性的角度出發(fā)，將高高在上的婦女貞節(jié)牌坊砸碎……

堪稱民族秘史的，還有：

陜西長(zhǎng)期以來，就以盛產(chǎn)鴉片聞名。

城里“反正”時(shí)，男人開始剪辮子，女人開始放足。

白鹿原上出現(xiàn)白狼了，實(shí)際上是一伙土匪。

犯了祠堂禁忌，比如偷雞摸狗，亂搞男女關(guān)系或者賭博，抽大煙，要受刺刑。

媳婦生不出娃的，是不是媳婦的問題，上一回棒槌會(huì)（亦即借種）就知道了。

“忙罷會(huì)”。各村莊搭臺(tái)子演大戲，大村小村再不行也要演燈影耍木偶。

民樂園是個(gè)快樂世界，一條條雞腸子似的狹窄巷道七交八岔，交交岔岔里都是小鋪店、小吃鋪、小茶館、小把戲、小婊子院的小門面……

……

通過這樣細(xì)致入微地網(wǎng)羅織就，“秘史”就不再成為“秘”了，更主要的是留下了一種“史”——屬于無可替代的，一個(gè)民族真正的歷史。