賈選凝

這兩年回內(nèi)地，每每跟人討論香港時(shí)，不少人會(huì)簡(jiǎn)單地給香港青年下標(biāo)簽化的定義。偏見往往源于不了解，而這“不了解”的鴻溝如果能被彌合，人們的疑問(wèn)與困惑或許就不會(huì)那么先入為主。用比較“臺(tái)灣”的說(shuō)法，就是“先用同理心去理解對(duì)方的經(jīng)驗(yàn)”。對(duì)于試圖梳理“他們?yōu)槭裁匆@樣”，更重要的是理解他們的人生——他們正面對(duì)的人生和他們的前輩有何不同。

【臺(tái)灣青年：“世代正義”呼聲的背后】

臺(tái)灣這幾年來(lái)一個(gè)呼聲很高的詞，是“世代正義”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是怎樣提出一套決策邏輯，讓尚無(wú)參政投票權(quán)的年輕人，乃至尚未出生的未來(lái)世代，都能獲得公平的資源、能被公平看待——對(duì)執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，這是永恒的難題。因?yàn)樗麄兯坪醪⒉欢茫膊惶P(guān)心新生代在想些什么，直到社會(huì)矛盾積累到必須有個(gè)出口爆發(fā)時(shí)，年輕一代的憤怒與不安才會(huì)被放在臺(tái)面上去檢討。

青年登上社會(huì)舞臺(tái)，是晚近臺(tái)灣社會(huì)進(jìn)程中的重要元素。當(dāng)今的臺(tái)灣大學(xué)生不再像從上世紀(jì)90年代中期到本世紀(jì)初的十多年里那樣，對(duì)公共議題無(wú)感——他們開始更積極地為弱勢(shì)群體發(fā)聲，高舉正義旗幟，關(guān)注都市開發(fā)、環(huán)境保育、資源永續(xù)、程序正義等議題，要求公權(quán)部門就具體事件展開對(duì)話、作出讓步。更重要的是，這個(gè)新的世代懂得運(yùn)用社交媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量。

如果說(shuō)在從前的臺(tái)灣，人們相信經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決各種社會(huì)問(wèn)題的先決條件，那么當(dāng)“發(fā)展”已從頂峰下滑由盛漸衰時(shí)，新生代們更希冀的是“擁有選擇自己生活的權(quán)利”。這種選擇從生活、生產(chǎn)方式到看待事物的角度，當(dāng)然也包括對(duì)公共權(quán)益、公民監(jiān)督層面的關(guān)切。當(dāng)下的這一青年世代相比起前幾代臺(tái)灣人，成長(zhǎng)在公民素養(yǎng)更為完善的時(shí)代，因而對(duì)“程序透明”“公平正義”的訴求也更直接。

新一代臺(tái)灣青年擁有父輩們所缺少的最大優(yōu)勢(shì)：沒(méi)有藍(lán)綠、統(tǒng)獨(dú)的歷史包袱，更不容易被意識(shí)形態(tài)所捆綁。在他們中間，“自己”這個(gè)角色才是重點(diǎn)。見證工業(yè)起飛的上一代人所相信的經(jīng)濟(jì)發(fā)展神話開始失靈，發(fā)展至上的意識(shí)形態(tài)不再能說(shuō)服年輕人，這當(dāng)然可以從兩方面去分析：一方面是臺(tái)灣的85后、90后在相對(duì)富裕的環(huán)境中長(zhǎng)大，他們不必去捱父母輩的打拼之苦，所以有更多機(jī)會(huì)去選擇“發(fā)展”之外的其它生活模式。但另一方面，他們也比他們的父母迷茫許多，看似有最好的條件、最多元的選擇，但向上流動(dòng)卻變得異常艱難。成功不再是付出努力就能理所當(dāng)然獲得的，大學(xué)畢業(yè)生薪資2.2萬(wàn)臺(tái)幣（約合4300元人民幣）也不只是供人驚訝唏噓的新聞，而是青年世代的真實(shí)處境。他們要面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力遠(yuǎn)高于年長(zhǎng)世代，而他們眼中所看到的臺(tái)灣現(xiàn)況，并不美好。

前兩代人打拼了30年，讓臺(tái)灣成為全球化資本化鏈條中的一環(huán)，然而環(huán)境毒瘤接二連三埋下，媒體上負(fù)面新聞?lì)l傳，官商勾結(jié)也好，其它經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也好，矛盾的實(shí)質(zhì)始終是大資本在不斷侵吞與兼并手工式、個(gè)體化的生產(chǎn)方式，和本該從容的生活質(zhì)地。而這些，是近年來(lái)臺(tái)灣年輕人非?？咕艿氖?。

當(dāng)我們?cè)跒榕_(tái)灣青春片中“小清新”的美學(xué)感到陶醉時(shí)，往往會(huì)忽略它背后的語(yǔ)境——年輕人一走出校門就要面對(duì)低薪過(guò)勞的勞動(dòng)市場(chǎng)。平均薪資如今甚至倒退回十多年前，新人沒(méi)有出頭天，才會(huì)轉(zhuǎn)而思考還有什么是自己可以掌控的，于是才出現(xiàn)那么多小咖啡館，那么多手工肥皂和花布，出現(xiàn)甘愿回臺(tái)東種田、珍視土地價(jià)值的選擇。用前輩們的觀點(diǎn)，或許認(rèn)為從主流社會(huì)轉(zhuǎn)身去經(jīng)營(yíng)自己小世界的決定是集體挫敗、逃避與無(wú)能為力，但在新世代的價(jià)值觀中，他們更想追求自我實(shí)現(xiàn)，而非搏命賺錢艱難升職，他們嘗試追求主流價(jià)值以外的個(gè)人價(jià)值。

所謂“小清新”，看似美好柔軟，但也內(nèi)含了一種明確甚至堅(jiān)定的價(jià)值取向：我選擇這樣的“小”，是因?yàn)槲以敢膺@樣選擇，這是我的意志、我的生活——最重要的是，它不會(huì)被任何執(zhí)政黨、公權(quán)力、主流價(jià)值或別人的意見所左右。今天臺(tái)灣的青年世代既沒(méi)有前幾代人的“鄉(xiāng)愁”，也沒(méi)有他們的“悲情”，歷史已成云煙，能把握的只有眼下和未來(lái)，因而社會(huì)、環(huán)境等議題上的正義對(duì)他們而言變得重要。新的價(jià)值觀促動(dòng)新的價(jià)值選擇，新世代也在以他們的方式，去承擔(dān)“小而美”的島嶼未來(lái)。

【香港青年：未來(lái)的新圖景】

客觀來(lái)說(shuō)，香港青年所面對(duì)的矛盾與迷惑，比臺(tái)灣更糾纏難解，這未必是現(xiàn)實(shí)狀況所帶來(lái)的，反而更像一種心理因素的影響——因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)層面上，他們很難逃脫大環(huán)境去種田或者開小咖啡館，“小而美”的個(gè)人選擇放在香港語(yǔ)境中談太過(guò)奢侈。香港社會(huì)高度運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)奏不會(huì)因?yàn)槟贻p人的困惑而停下來(lái)，他們只是被裹挾其中，來(lái)不及思考太多就要疲于奔命去應(yīng)對(duì)。

對(duì)香港的80后、90后來(lái)說(shuō)，97回歸也好，SARS也好，這座他們生于斯長(zhǎng)于斯的城市歷經(jīng)的所有重要節(jié)點(diǎn)，于他們都仿佛只是成長(zhǎng)過(guò)程中的一塊背景板。歷史向前，發(fā)展如故，所有的事情都在按照“既定程序”向前走，就像香港藝術(shù)家榮念曾2014年的實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)作品《觀天》中所說(shuō)“香港，本來(lái)就是這個(gè)樣子”。近年來(lái)，香港年輕人普遍向往的是臺(tái)灣社會(huì)壓力相對(duì)較低、有空間讓青年人去選擇自己的生活方式，而非依循同一種價(jià)值的社會(huì)環(huán)境——“選擇”本身，對(duì)于香港而言是相當(dāng)奢侈的。

而反之，臺(tái)灣新的世代這幾年也開始關(guān)心香港議題，因?yàn)槟撤N意義上，香港和臺(tái)灣確實(shí)都需要面對(duì)“內(nèi)地因素”——來(lái)自內(nèi)地的資本、文化、人才、軟實(shí)力輸出，乃至游客對(duì)生活質(zhì)量和民生范疇所帶來(lái)的影響。而對(duì)已升入大學(xué)或剛步出校門的香港青年一代來(lái)說(shuō)，水貨客和雙非孕婦（指夫妻雙方都非香港居民而來(lái)港產(chǎn)子的孕婦——編者注）對(duì)他們的影響，都不及“內(nèi)地生”所帶來(lái)的沖擊那樣切身。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，10年前走在港大校園，穿流而過(guò)的學(xué)生大多在講英文，而今則是普通話。香港國(guó)際化的高等教育吸引了大批內(nèi)地精英學(xué)生，而香港同學(xué)對(duì)他們的印象往往是：不會(huì)主動(dòng)去學(xué)粵語(yǔ)，仍用普通話和人溝通，對(duì)香港的公共議題缺乏熱情參與，畢業(yè)留港更對(duì)本地學(xué)生構(gòu)成巨大競(jìng)爭(zhēng)。

其實(shí)，香港新生代要面對(duì)的最大挑戰(zhàn)是自我定位，找到自己與香港之間真正的連結(jié)。他們想發(fā)揮的力量，無(wú)論是爭(zhēng)取更多權(quán)益，還是去推動(dòng)社會(huì)價(jià)值的改變，都需要先將心中“香港”的概念打磨得更扎實(shí)豐厚。一些基本概念也該被理清，譬如為了香港，才更需要加深對(duì)內(nèi)地的了解。少一分偏見，多一些客觀，本就是十足艱難的功課。

像2015年11月的區(qū)議會(huì)選舉中，就有不少年輕人出來(lái)參選區(qū)議員，其中一位很有代表性的29歲女生，希望保存西營(yíng)盤充滿歷史、小店、巷里文化的社區(qū)風(fēng)貌，并推動(dòng)能帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目，加強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的歸屬感——這實(shí)際上就是在社區(qū)的層面推動(dòng)民主化——如果你愛你所在的社區(qū)，并覺得這一區(qū)的居民在飽嘗種種不便，那么你就會(huì)真正去思考改變的途徑，嘗試用你的方式，把不好變得好一些，讓居民受惠，這是身體力行地改變香港。

進(jìn)入制度改變現(xiàn)狀，比高喊理念更考驗(yàn)新生代對(duì)腳下這片土地的愛，和對(duì)自己所秉持價(jià)值的堅(jiān)守。透過(guò)參選過(guò)程，他們也會(huì)明白現(xiàn)實(shí)政治不是一腔熱血所能解決，有突破傳統(tǒng)的膽量與氣魄當(dāng)然可貴，但更重要的是將勇氣化為實(shí)際。

香港新生代的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力，是他們之于父輩的優(yōu)勢(shì)，且香港融匯中西的環(huán)境，始終令他們有相比內(nèi)地青年一代更變通的思維、更國(guó)際化的視野。善用這些優(yōu)勢(shì)，而不是永遠(yuǎn)緬懷“青山綠水不再依舊”，嘗試從細(xì)小的、力所能及的層面去創(chuàng)造改變，抱持更大耐心與充滿矛盾的社會(huì)脈絡(luò)和解，也同自己和解，那么他們心目中的那個(gè)“美麗新香港”大概并不會(huì)遠(yuǎn)。

（作者系資深媒體人）