也許有人覺(jué)得，《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，跟成年人沒(méi)有關(guān)系。

然而，索達(dá)吉堪布指出：“古代是如此，但古代孩子所受的教育、所具有的德行，今天我們這些大人有嗎？不見(jiàn)得。沒(méi)有，那就是孩子，就要學(xué)，誠(chéng)如《戒律花·論》所說(shuō)：‘不知理，六十歲也如孩童?！覀兇?，是大在年齡上，如果道德學(xué)問(wèn)不是那么踏實(shí)，甚至一片空白，為什么不學(xué)呢？而且，大人學(xué)了，才有資格引導(dǎo)孩子。學(xué)校重視分?jǐn)?shù)也就罷了，做家長(zhǎng)的必須要給孩子補(bǔ)上德育課程，否則，孩子的智慧你放心嗎？沒(méi)有德行，智慧又依靠什么成長(zhǎng)？”

所以，索達(dá)吉堪布這本《漫談弟子規(guī)》，孩子值得看，大人也值得看；佛教徒值得看，非佛教徒也值得看。

每一個(gè)人，都能從中感受到傳統(tǒng)文化對(duì)人格培育的益處，也能感受到佛法的智慧。