劉源隆

悲欣交集 嗩吶這種響器從國外傳入不到700年，成為西北部人民喜聞樂見的樂器，紅白喜事都可以用嗩吶來高歌一曲。

嗩吶聲起，從層層疊疊的蘆葦蕩里激越而鳴。眾鳥高飛，報(bào)以同樣熱烈的回響。

正在引起熱議的電影《百鳥朝鳳》用最復(fù)古的方式，講述了一個(gè)傳承的故事，也完整地展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期遺落的珍貴民俗文化。焦三爺?shù)慕箲]，一如所有民間藝術(shù)傳承人的焦慮，當(dāng)時(shí)代大潮席卷而來，那些傳統(tǒng)手藝人正在失去傳承。

倘若沒有列入非遺傳承，嗩吶在鄉(xiāng)間真有可能失傳。2006年5月20日，嗩吶藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。于是，河北吹歌、山東吹樂、遼南鼓吹、潮州大鑼鼓和山西八套等地方音樂離不開的樂器——嗩吶，重新又出現(xiàn)在人們面前?！兜脛倩爻贰ⅰ栋嬴B朝鳳》這些流傳上百年的音樂也得以繼續(xù)流傳下去。

2016年，由文化部和教育部聯(lián)合推出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃，首度將非遺傳承的培訓(xùn)與推廣納入了清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院等57所大學(xué)中。

在今年兩會(huì)上，由全國人大通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中明確提出，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從國家層面上來講，對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是越來越重視的。

文化遺產(chǎn)：在保護(hù)中前行

從中國藝術(shù)研究院畢業(yè)后，馬盛德就開始了與中國傳統(tǒng)文化保護(hù)相關(guān)的工作，只不過當(dāng)時(shí)這項(xiàng)工作被稱為“民族民間文化保護(hù)工程”。

“古琴申遺過程，我基本全程跟了下來?！苯?jīng)歷了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作飛速發(fā)展15年的馬盛德說，那時(shí)候文化部還沒有設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司。關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，全部放到了中國文化藝術(shù)研究院。

“那時(shí)候沒有人知道古琴，這門藝術(shù)在人們視野里是非常邊緣化的藝術(shù)門類，更不要說地方的保護(hù)了?！爆F(xiàn)任文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司巡視員的馬盛德回憶說，他很高興地看到，“非遺”申報(bào)成功后，現(xiàn)在各種古琴學(xué)習(xí)班涌現(xiàn)出來，不僅是孩子學(xué)，更多的是城市白領(lǐng)在學(xué)，大學(xué)里也有很多學(xué)生自發(fā)組織的古琴琴社、昆曲劇社等。

現(xiàn)代人通過這樣一門藝術(shù)，得以和古人有了精神上的溝通。馬盛德說，“跟過去比，古琴和昆曲的發(fā)展在這15年間是翻天覆地的?！?/p>

也正因如此，國家文物局將2016年的中國文化遺產(chǎn)日主題定為——“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。

長期從事文化遺產(chǎn)保護(hù)一線工作的頤和園副園長秦雷表示：“近些年，從社會(huì)到政府方方面面對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重視性在不斷加強(qiáng)。這種重視帶來的直接影響就是我們形成了統(tǒng)一的理解，由文物保護(hù)、古跡保護(hù)等形成了對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的統(tǒng)一概念。而且，在文化遺產(chǎn)保護(hù)上，我們的專業(yè)性、科學(xué)性是在不斷加強(qiáng)的，在文化遺產(chǎn)的管理方面對(duì)于弱化商業(yè)性的要求越來越高。在贏得了普遍關(guān)注的大形勢下，文化遺產(chǎn)保護(hù)上取得的進(jìn)步是不能否認(rèn)的?！?/p>

2015年，中國土司遺產(chǎn)由湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司城遺址和貴州海龍屯遺址聯(lián)合申報(bào)成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，位居世界第二，另有43個(gè)項(xiàng)目列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

此前歷時(shí)5年的第三次全國文物普查于2011年12月結(jié)束。普查結(jié)果顯示，全國31個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）共登記不可移動(dòng)文物766722處，包括新發(fā)現(xiàn)文物536001處，復(fù)查文物230721處。

2013年3月，國務(wù)院公布第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，共計(jì)1943處。目前，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位總數(shù)為4296處。與前幾批相比，第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位包含了較多的工業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)土建筑、文化景觀等新型文化遺產(chǎn)。

按照“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的要求，2014年起，國家文物局在全國選取了270個(gè)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位集中成片的傳統(tǒng)村落，計(jì)劃用3年時(shí)間，統(tǒng)籌推進(jìn)傳統(tǒng)村落在遺產(chǎn)保護(hù)、民生改善、環(huán)境整治、產(chǎn)業(yè)培育等方面的工作，使其成為傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的典范。

近年來，中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)工作不斷加強(qiáng)，文化遺產(chǎn)保護(hù)體系進(jìn)一步健全。目前，國家歷史文化名城已達(dá)125個(gè)、中國歷史文化名鎮(zhèn)252個(gè)、中國歷史文化名村276個(gè)。2015年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局公布首批中國歷史文化街區(qū)30個(gè)。

對(duì)于“十三五”期間的工作展望，國家文物局新聞發(fā)言人、政策法規(guī)司司長朱曉東告訴記者，讓“文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”就是“在確保文物安全的前提下鼓勵(lì)社會(huì)力量廣泛參與，也鼓勵(lì)大家更多進(jìn)入到文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。我們所說的讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，就是很多人都愿意去看文化遺產(chǎn)，去喜愛文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，這是我們的方向?！?/p>

遺產(chǎn)保護(hù)：如何與世界對(duì)話

隨著改革開放的不斷深入，中國已完全融入世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面?！吧赀z”可以說成為了中國文化與世界接軌的重要途徑之一。

1985年中國加入《世界遺產(chǎn)公約》，人們開始認(rèn)識(shí)和了解“文化遺產(chǎn)”，這開啟了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際化進(jìn)程。從1987年，中國成功申報(bào)了故宮、長城、泰山等在內(nèi)的第一批6項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，到2015年中國境內(nèi)的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到了48項(xiàng)。在中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)副理事長兼秘書長郭旃看來，世界遺產(chǎn)總數(shù)在30年間的躍升，是中國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)快速發(fā)展的生動(dòng)寫照。

除了世界遺產(chǎn)總數(shù)的增加，更重要的一方面是，通過參與世界遺產(chǎn)保護(hù)，中國的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念不斷完善、文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐不斷拓展，文化遺產(chǎn)保護(hù)的能力逐步達(dá)到了國際水平。郭旃表示，如今，中國已經(jīng)步入了與國際文化遺產(chǎn)界平等對(duì)話的新時(shí)代。

據(jù)國家文物局相關(guān)人士透露，中國有上百處景觀或古跡準(zhǔn)備申遺。而2005年世界遺產(chǎn)大會(huì)通過了《凱恩斯—蘇州決議》，規(guī)定一個(gè)國家一年只能申報(bào)一個(gè)專案。因此，中國要完成目前所有項(xiàng)目的申報(bào)工作至少需要一個(gè)世紀(jì)。

之所以出現(xiàn)如此浩大的世紀(jì)工程，除卻我們對(duì)自身文化遺產(chǎn)的重視，經(jīng)濟(jì)利益無疑也是重大驅(qū)動(dòng)。就之前的經(jīng)驗(yàn)來看，一旦“世界文化遺產(chǎn)”這一金字招牌拿到手，隨之而來的就是大筆的保護(hù)基金，和劇增的旅游收入;而許多地方政府為了這一“文化政績”，也是不惜血本的投入，而問題也自然隨之而來。

據(jù)之前有媒體報(bào)道，五臺(tái)山為“申遺”，對(duì)不符合遺產(chǎn)要求的賓館、商業(yè)攤點(diǎn)等各類建筑實(shí)施大拆遷、大搬家，直接投入不下二十億，將一個(gè)昔日高山鬧市還原成清凈佛國。而當(dāng)“申遺”成功后，旅游收入不升反降。敦煌莫高窟“申遺”成功后，游客數(shù)量猛增，由此帶來了二氧化碳排放過多和文物見光過度，許多壁畫出現(xiàn)變色剝落的現(xiàn)象?！吧赀z”成功的短短幾十年間，莫高窟遭受的人為損壞超過了過去千余年的自然侵蝕。

在無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，問題也不少。本來社會(huì)轉(zhuǎn)型，許多老的民族傳統(tǒng)技藝就已經(jīng)失去了生存發(fā)展的環(huán)境。文化部國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員王家鵬直指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上的弊端，“一些地方保護(hù)意識(shí)淡薄，重申報(bào)、重開發(fā)，輕保護(hù)、輕管理，片面地開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，隨意濫用、機(jī)械復(fù)制、過度開發(fā)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，致使一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯現(xiàn)的某種文明價(jià)值，因不合理的利用而中斷。甚至一地方借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù)，損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性?！?/p>

的確，如何在商業(yè)化的大潮中，既找回文化遺產(chǎn)保護(hù)的凈土，又讓文化遺產(chǎn)能夠面向市場活態(tài)傳承，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是擺在我們面前的重要課題。

王家鵬希望：“文化遺產(chǎn)保護(hù)切忌短視，不必為了一時(shí)經(jīng)濟(jì)的效益，過分地把遺產(chǎn)申報(bào)看得至高無上，“申遺”不是目的，而是保護(hù)工作過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過這個(gè)環(huán)節(jié)貫徹一個(gè)理想的遺產(chǎn)保護(hù)的體系，來把我們?nèi)珖倪z產(chǎn)保護(hù)工作提升到一個(gè)新的水平。”他同時(shí)也指出，但這樣艱巨的任務(wù)只靠政府和研究機(jī)構(gòu)是斷然不夠的，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者是人民，為了這些文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，它終究需要存在于人民群眾的生活當(dāng)中。

傳承創(chuàng)新：怎樣融入現(xiàn)代生活

北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長嚴(yán)耕對(duì)此表示：“文化遺產(chǎn)保護(hù)作為一項(xiàng)利在當(dāng)代、功在千秋的社會(huì)公益事業(yè)，需要?jiǎng)訂T廣大民眾的積極參與。文化遺產(chǎn)日的設(shè)立表明了保護(hù)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起來的責(zé)任?！?/p>

據(jù)朱曉東介紹，今年文化遺產(chǎn)日主場城市設(shè)在河北承德，為了讓文化遺產(chǎn)能夠貼近百姓，文物局策劃了眾多與民眾互動(dòng)的活動(dòng)。

“去年在重慶我們遴選出50個(gè)社會(huì)力量參與文化保護(hù)的典型事例進(jìn)行展示，也通過新聞媒體進(jìn)行了廣泛宣傳，社會(huì)反響非常好，我們決定繼續(xù)舉辦。同時(shí)也要邀請(qǐng)一部分入選的社會(huì)力量參與的典型事例的單位和個(gè)人到承德出席主場城市活動(dòng)，共同度過美好的節(jié)日?！痹俅?，以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目進(jìn)行美術(shù)作品展?！斑@個(gè)展覽很有意義，我們此前已經(jīng)舉辦過大運(yùn)河、絲綢之路、土司遺址等美術(shù)創(chuàng)作展覽，今年我們申報(bào)的項(xiàng)目是廣西的花山巖畫。希望這些活動(dòng)能夠進(jìn)一步宣傳我們的文化遺產(chǎn)，讓更多人民群眾來喜愛，來保護(hù)?！贝送?，還有文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的活動(dòng)，使文化遺產(chǎn)融入到中小學(xué)生的文化生活里去。

除了宣傳活動(dòng)，文化遺產(chǎn)本身也應(yīng)與現(xiàn)代生活相融合。秦雷以頤和園的保護(hù)現(xiàn)狀舉例說道：“當(dāng)前我們面臨的最大問題來自于城市化發(fā)展，城市的擴(kuò)張對(duì)于文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境造成的破壞比較嚴(yán)重。原來頤和園周邊是稻田、泉水、村落，它們和頤和園一起是很和諧的系統(tǒng)，但現(xiàn)在從萬壽山一眼望去，盡是高樓大廈了，這讓頤和園這一皇家園林的氣質(zhì)大打折扣，讓頤和園和周圍現(xiàn)代化建筑顯得格格不入?！?/p>

原來頤和園周圍的村落，都已經(jīng)搬遷走了，當(dāng)?shù)卦械拇迓涿袼孜幕搽S之消失，這對(duì)整個(gè)頤和園的遺產(chǎn)保護(hù)體系產(chǎn)生了影響。

據(jù)了解，頤和園在“申遺”時(shí)，曾提出了文保規(guī)劃，也是對(duì)聯(lián)合國教科文組織作出的承諾，這一規(guī)劃包含了遺產(chǎn)本體的核心區(qū)與周圍3公里的建設(shè)控制地帶，對(duì)周圍建筑的體量、高度、形式、顏色都提出了規(guī)劃。但是到現(xiàn)在，上級(jí)部門仍然沒有批復(fù)。秦雷對(duì)此很遺憾：“這個(gè)的確很難，因?yàn)樯婕爸車芏嗟膯挝?。城市化肯定是趨勢，文化遺產(chǎn)或多或少都會(huì)受到影響，我們?cè)趺匆膊豢赡芑謴?fù)像清代的環(huán)境一樣，但是這要有一個(gè)底限，明確哪些可以改變，哪些是絕對(duì)不能破壞的?！?/p>

他還表示，對(duì)于這樣的問題，只靠政府、文保單位是解決不了的，需要更多社會(huì)力量的重視與參與，讓文化遺產(chǎn)能夠和它周圍現(xiàn)代化城市生活相協(xié)調(diào)、相融合?！?/p>

“繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們國家創(chuàng)新發(fā)展、提高民族凝聚力、增強(qiáng)民族自信心的必要條件?，F(xiàn)代的中國是來自歷史的中國、古代的中國，是從歷史的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而來的，只有了解過去的五千年，才能更好地掌握未來的一百年。傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在、魅力所在，在于它根源于社會(huì)生活，文化遺產(chǎn)又是我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最實(shí)在、最具體、最直接、最真實(shí)的體現(xiàn)。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，這是歷史的必然，也是我們國家未來發(fā)展的一個(gè)前提?！敝鞎詵|對(duì)此闡釋道。

從文化景觀到歷史街區(qū)，從古跡遺址到鄉(xiāng)村民居，從傳統(tǒng)技能到民俗文化，眾多物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了我們國家記憶的最有力的物證，是城鄉(xiāng)價(jià)值的重要體現(xiàn)，也是我們國家的名片。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，能夠深厚歷史積淀，彰顯城鄉(xiāng)個(gè)性，提升文化品位。

在2015年底召開的中央城市工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記也特別指出，“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神，對(duì)外樹立形象，對(duì)內(nèi)凝聚人心?！?/p>

“每一個(gè)民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的?！敝ㄖW(xué)家、中國科學(xué)院和中國工程院兩院院士吳良鏞先生如是說。