編者按:流水不腐,戶樞不蠹。當(dāng)前,干部“能上不能下,能進(jìn)不能出”的現(xiàn)象仍較為普遍地存在,這嚴(yán)重影響了干部隊(duì)伍的活力。中央曾專(zhuān)門(mén)出臺(tái)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》,一些地方也相繼出臺(tái)了配套措施,并動(dòng)真碰硬,“下”了一批干部。今明兩年,是省市縣鄉(xiāng)村集中換屆之年,這個(gè)問(wèn)題更加值得重視。
沒(méi)有鐵打的交椅
中央頒布《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》,著力構(gòu)建能上能下的制度機(jī)制,重點(diǎn)突出干部的“下”,劍鋒直指為官不正、為官不為、為官亂為等問(wèn)題,這無(wú)疑是從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏的一記重拳。
《規(guī)定》的出臺(tái),標(biāo)志著只當(dāng)官不做事的“鐵交椅”將一去不復(fù)返。
能上不能下,是長(zhǎng)期困擾干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)問(wèn)題,也是群眾關(guān)心、社會(huì)關(guān)切的問(wèn)題。破解干部工作難題,既要把好干部選出來(lái),又要不斷完善機(jī)制,將不符合好干部標(biāo)準(zhǔn)的干部調(diào)下去。
改革開(kāi)放以來(lái),隨著退休制度的建立和任期制、問(wèn)責(zé)制等制度的實(shí)施,為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下創(chuàng)造了基本條件。但總體上,能上能下尚未常態(tài)化、機(jī)制化?,F(xiàn)實(shí)中,仍有這樣一種現(xiàn)象,并飽受詬?。荷贁?shù)干部身居領(lǐng)導(dǎo)崗位,卻尸位素餐、無(wú)所用心,遇到困難和問(wèn)題不敢擔(dān)當(dāng),推諉扯皮、敷衍塞責(zé),表現(xiàn)平庸、碌碌無(wú)為,但又沒(méi)有什么“硬傷”“大過(guò)”,讓你拿他沒(méi)辦法。尤其是在嚴(yán)剎“四風(fēng)”、鐵腕肅紀(jì)的新形勢(shì)下,有人借口“為官不易”而為官不為,抱持“多干多錯(cuò)、不干不錯(cuò)”的“官念”,占著位置不干事,拿著俸祿混日子。
這種不犯大錯(cuò)不挪位、不到任期不退位的“鐵交椅”現(xiàn)象,嚴(yán)重貽誤事業(yè)發(fā)展,影響干部作風(fēng),損害黨的形象。深究其因,根本在于制度的籠子織得不密,制度執(zhí)行失之于寬、失之于軟。
權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任,職務(wù)的要求是干事。領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力、身?yè)?dān)重任,必須帶頭守土有責(zé)、守土盡責(zé)。干得好的應(yīng)該上,干得不好的必須下。這是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)。
孔子曰:“在其位謀其政?!泵裰V說(shuō):“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣(mài)紅薯?!备刹考雀蓛粲指墒?,這是起碼的為政之德?!坝星跓o(wú)廉,政失之于公;有廉無(wú)勤,政失之于慵。”做不到廉是腐敗,做不到勤也是變相腐敗。
當(dāng)前,改革發(fā)展正當(dāng)逆水行舟,不進(jìn)則退,形勢(shì)迫人。如果心里不想事、手里不干事、肩上不擔(dān)事,不犯事但也不頂事,這樣的干部無(wú)異于“公堂木偶”“三旨相公”,有什么價(jià)值?
從嚴(yán)治吏不空吆喝,很重要的是體現(xiàn)在下和出。世上沒(méi)有鐵打的交椅,走上領(lǐng)導(dǎo)崗位并不意味著就進(jìn)了保險(xiǎn)柜。干壞事要下臺(tái),不干事、干不成事也要下臺(tái)。只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力,就沒(méi)有資格做領(lǐng)導(dǎo)工作,就要摘帽子、撤位子。
流水不腐,戶樞不蠹。能上能下、優(yōu)進(jìn)劣退,干部隊(duì)伍才會(huì)充滿生機(jī)活力。百舸爭(zhēng)流,奮楫者先。推動(dòng)干部能上能下,就是要通過(guò)嚴(yán)明的政策措施,剛性的制度規(guī)定,讓碌碌無(wú)為的領(lǐng)導(dǎo)干部有壓力、騰位置,讓想干事、能干事的干部有動(dòng)力、有奔頭,樹(shù)立“無(wú)功便是過(guò),平庸就是錯(cuò)”的理念,形成能者上、庸者下、劣者汰的用人導(dǎo)向。
黨和人民把我們放在領(lǐng)導(dǎo)崗位上是為民干事的,而不是清閑做“官”的。拎著“烏紗帽”干事,而不是捂著“烏紗帽”做官,只有這樣,人民才會(huì)讓我們坐在臺(tái)上。