徐珊璐 步社民

摘 要：全美幼教協(xié)會發(fā)布的文本在我國得到了越來越深入的解讀。順應這個趨勢，筆者對全美幼教協(xié)會1997年頒布的《教師專業(yè)倫理準則》和2005年修改、2011年完善的《倫理規(guī)范與承諾聲明》兩個版本的核心價值觀進行了對比與解讀，后者在內(nèi)容框架、句式結構、詞匯使用方面進行了調(diào)整，通過重視兒童的主體性和主動性，全面關注兒童、家庭和同事的個體性，重申保教人員的倫理責任，加固與兒童、家庭、同事的關系，以及強化語氣的方式，讓微調(diào)后的核心價值觀變得更為明晰。

關鍵詞：全美幼教協(xié)會；核心價值觀；表述調(diào)整；啟示

成立于1926年的全美幼教協(xié)會（National Association for the Education of Young Children，NAEYC）是全美乃至世界具有較大規(guī)模和影響力的幼兒教師專業(yè)組織，其宗旨是引領個人和團體為每一名兒童的健康成長和發(fā)展努力，支持并鼓勵個人以及團體開展具有建設性的教育活動，努力確保每一名兒童接受高質量的學前教育[1]。NAEYC關于規(guī)范幼兒教師行為的文本自20世紀80年代開始醞釀，至今仍在適應新的變化并不斷補充，已經(jīng)形成了一套相對完善的體系[2]。NAEYC在1997年首次公布了《教師專業(yè)倫理準則》，對幼兒教師的保教行為、行為規(guī)范提出了要求與限制[3]。為體現(xiàn)與反映新的教育問題，該準則在2005年得到了進一步完善和修改，并更名為《倫理規(guī)范與承諾聲明》。2011年，NAEYC根據(jù)新形勢的變化和現(xiàn)實的需求再次對其進行了重申和完善。

一、核心價值觀表述的調(diào)整

《倫理規(guī)范與承諾聲明》的修訂過程與其制定歷程一樣，傾注了工作者很多的心血。在制定之后的每5年里，其文本都會在年會上被遞交到NAEYC董事會，接受成員的重新審訂和更改建議。在修改過程中根據(jù)遇到的實際問題與教育需要，刪掉過時的條目或增加新的內(nèi)容[4]。有研究者指出，2011年修訂的《倫理規(guī)范與承諾聲明》與 1997 年的版本相比，增加了 1 個新的核心價值觀、9 個新理念、14 個新的原則，這些變化主要集中在對多樣性的尊重、倫理義務和幼兒評估方面[5]。NAEYC通過開會討論、收集問卷、訪談幼教一線工作者等方式對核心價值觀進行了調(diào)整，核心價值觀的變化主要表現(xiàn)在內(nèi)容框架、句式結構和詞匯使用方面。

（一）擴充內(nèi)容框架

1997年版本的核心價值觀由6句話呈現(xiàn)[6]，而經(jīng)過完善后的2011年版本將核心價值觀增至7句話（見表1）。其中，“尊重兒童、家庭和同事的差異性”（Respect diversity in children， families， and colleagues）為新增的一句。除此之外，2011年版還對核心價值觀第四句的“文化”（culture）一詞進行了備注，將它的含義延展為“深刻影響每名兒童發(fā)展及其與世界關系的民族、種族、經(jīng)濟水平、家庭結構、語言、宗教和政治信仰因素”（ethnicity， racial identity， economic level， family structure， language， and religious and political beliefs， which profoundly influence each child’s development and relationship to the world）。

（二）完善句式結構

從表2可以看出，1997年版本核心價值觀中以動名詞開頭的句式全部變成了2011年版本中直接以動詞開頭的祈使句。祈使句比較適合放置在倡導性和規(guī)范性的文本中，因為它不僅完整地表達出了句子意思，而且精煉了句子結構。

（三）調(diào)整詞匯使用

筆者采用Wordsmith4.0軟件對文本進行操作可以得到文本的詞頻、關鍵詞、搭配等。語言學家指出[8]，詞頻是文本能夠呈現(xiàn)出的重要的數(shù)據(jù)類型，它能幫助人們辨別最基本的語言特征，這些特征往往包含話語的意義。該軟件除了能夠直觀反映詞頻，還可以對某個字詞進行前后搭配的檢索來分析其語境和蘊含的情感。筆者主要使用該軟件的上述兩個功能來對比兩個版本中的名詞和動詞的變化情況。

表3呈現(xiàn)的是Wordsmith軟件經(jīng)過文本數(shù)據(jù)處理后的1997年版和2011年版核心價值觀中出現(xiàn)變化的名詞信息，我們可以直觀地看到出現(xiàn)的詞語及其對應的頻數(shù)。調(diào)整主要表現(xiàn)在兩個方面，一是名詞的數(shù)量增多，二是名詞出現(xiàn)的頻數(shù)變多。從右邊一欄可以看到，編號5～12的詞語都是新增的，分別是多樣性、民族性、身份、語言、經(jīng)濟水平、結構、世界、信仰。查看原文，新出現(xiàn)的這些詞是新版的核心價值對“文化”進行了備注的結果。詞頻的變化主要集中在四個詞語：兒童、家庭、同事、關系。值得一提的是，兩個版本的文本中名詞出現(xiàn)最多的都是“兒童”，但是出現(xiàn)的頻數(shù)由1997年版的6次變?yōu)?011年版的7次，這個變化是增加了“尊重兒童的差異性和多樣性”的結果?！凹彝ァ弊鳛閮和砷L的重要環(huán)境，其意義是不言而喻的，其詞頻僅低于兒童，但是該詞由1997年版出現(xiàn)3次調(diào)整為2011年版的5次，主要是對“家庭結構”和“家庭差異性”進行了補充?！巴隆庇?次變?yōu)?次，因為2011年版倡導尊重同事之間的差異性和多樣性。“關系”出現(xiàn)1次調(diào)整為2次。

表4展示的是1997年版和2011年版中動詞的相關調(diào)整，主要表現(xiàn)在三個方面，一是動詞的數(shù)量增多，二是出現(xiàn)了動詞的替換，三是個別動詞出現(xiàn)的頻數(shù)增多。對比左右兩欄，首先，“學習”和“影響”都是新添加的詞語，NAEYC把“熟知兒童學習的知識”囊括進了幼教從業(yè)人員應該具備的專業(yè)體系中，同時把影響兒童與世界之間關系的因素全部放置在了對“文化”的備注中。其次，舊版的“幫助”（helping）一詞在新版中由“意識到”（recognize）取而代之，由幫助孩子和成人發(fā)揮他們的全部潛能變成意識到孩子和成人可以發(fā)揮其全部潛能。最后，把關注點放在詞頻上可以看到“尊重”一詞由2次調(diào)整為3次；“意識到”由1次變成2次，盡管它的頻數(shù)變化不大，但是這種微調(diào)背后的價值取向值得深思；“發(fā)展”也由1次變成2次，因為新版補充了“影響兒童發(fā)展的因素”。

二、核心價值觀的明晰

時間的積淀、實踐現(xiàn)場的反饋和NAEYC年會上的集思廣益給《倫理規(guī)范與承諾聲明》的完善甚至整個美國的幼兒教育倫理建設帶來了非常好的效果。雖然2011年版本的核心價值只是在原來的基礎上進行微調(diào)，但是它讓NAEYC一直倡導和強調(diào)的核心價值觀變得更加明晰，其專業(yè)性、嚴謹性和與時俱進性會照亮越來越多的幼教從業(yè)者，同時給《倫理規(guī)范與承諾聲明》后續(xù)原則的可操作性奠定了良好的基礎。

（一）重視兒童的主體性和主動性

從前文“兒童”的詞頻變化中足見NAEYC對兒童地位的重視以及對童年價值的再一次肯定，雖然它的頻數(shù)變化不大，但是在核心價值觀部分對它進行再次強調(diào)反映出NAEYC堅守“以兒童為本”核心原則的決心，堅定“絕不傷害幼兒”的信念?！鞍l(fā)展”的詞頻變化體現(xiàn)出NAEYC呼吁保教人員將核心價值定位在兒童發(fā)展上，即一切工作以促進兒童的發(fā)展為出發(fā)點，這也是支持其主動性發(fā)展的表現(xiàn)。值得一提的是，核心價值談及兒童發(fā)展與學習，這表明兒童不是被動的發(fā)展，他們可以主動地進行學習，這強調(diào)了兒童主體性的地位，要求保教人員謹記要讓兒童真正成為幼兒園活動的主人。此外，核心價值把“幫助”換成“意識到”，體現(xiàn)了NAEYC呼吁幼教從業(yè)者把教育的主體地位還給兒童，盡可能地讓他們獨立成長和發(fā)展。保教人員并不是幫助他們，而是有知曉兒童具備這種自我挖掘潛能的意識，然后創(chuàng)造良好的環(huán)境使他們的潛能最好地發(fā)揮出來。盧梭在《愛彌兒》中說到“在人生的秩序中，童年有它的地位”[9]。核心價值開門見山地指出了童年的獨特性和珍貴性，正是其不可逆轉性才需要我們?nèi)フJ同它的價值。這就要求保教人員不僅要意識到童年階段的重要性和不可復制性，還要贊賞童年的價值，甚至敬畏童年。

（二）全面關注兒童、家庭和同事的個體性

經(jīng)過將近15年的探討，NAEYC提出一個全新的核心價值觀——“尊重兒童、家庭和同事的差異性和多樣性”。此外，“文化”的備注提到“民族、種族、經(jīng)濟水平、家庭結構、語言、宗教和政治信仰”，這些因素都會影響兒童的發(fā)展及其與世界的關系，同時尊重家庭和同事的文化背景也是對他們個體性的關注。全面的關注包括尊重兒童表達的權利，及時關懷他們的需求，耐心傾聽他們的想法，包容他們之間的差異等。從新加的這些詞語中能感受到微調(diào)后的核心價值觀對個體性的重視，不管是概括化的差異性和多樣性，還是具體的影響文化環(huán)境的每一個要素，都是個體特征的表現(xiàn)。

（三）重申保教人員的倫理責任

核心價值作為開山之石，從文本中對“尊重”的再三提及可以看出其傳達出來的對保教人員從業(yè)理念和具體行為進行約束和規(guī)范的倫理意味。尊重他人不僅是對其人格的敬畏，也是對其價值的肯定，如果不尊重兒童、家庭、同事等學前教育領域不可或缺的參與者，教育奠基事業(yè)就無法立足，更談不上進步。發(fā)展一詞的調(diào)整重申了學前教育的目標是促進兒童發(fā)展，《倫理規(guī)范與承諾聲明》最后一部分的第一句[10]說到“我們承諾絕不傷害幼兒”，因此，保教人員要盡全力重視、關愛、呵護兒童，并堅決與虐待、忽視、傷害幼兒的行為斗爭。

（四）加固與兒童、家庭、同事的關系

“兒童、家庭、同事、關系”這四個詞的頻數(shù)都變多的事實表明，NAEYC提倡保教人員除了重視兒童，還不可忽視家庭和同事的重要作用。在《倫理規(guī)范與承諾聲明》后文列出的準則中包括了四部分的專業(yè)責任，每種責任針對一種專業(yè)關系[11]，其中的前三個便是與兒童、家庭和同事的關系。它與核心價值觀中再一次強調(diào)的這三對關系高度對應，足見建立并維持與兒童之間良好的師生關系、與兒童家庭之間的和諧關系以及與同事之間的合作關系的重要性。本著促進每一名兒童健康成長和發(fā)展的目標，幼教工作者如果可以完美地處理好這幾對關系無疑可以成為達到這一目標的重要助力。

（五）強化語氣

新版的核心價值觀運用祈使句拉近了協(xié)會倡導者和幼教從業(yè)者之間的距離，使承諾人很自然地把自己置身于促進兒童健康成長和發(fā)展的實踐中。這種句式結構上的變化更能夠感染受眾，呼吁受眾按照倡導者的意愿行動。此外，祈使句能夠把說話人想傳達的命令、請求、勸告、警告、禁止等意思強烈地表達出來。核心價值觀部分的語氣轉換體現(xiàn)出NAEYC對全行業(yè)更強烈的號召力和對幼教從業(yè)者更堅實的呼喚。

三、對我國制定幼教專業(yè)倫理規(guī)范的啟示

核心價值觀不同于個人價值觀，它不是個人的某種偏好，而是專業(yè)人士共同遵守的一些重要意向和聲明[12]，作為倫理操守的基礎，有著重要的引領作用。NAEYC 《倫理規(guī)范與承諾聲明》核心價值觀的變化、新舊兩個版本的文本特點、演進過程中逐漸凸顯的價值取向，啟示我國在建設幼教專業(yè)倫理規(guī)范體系的過程中，應讓幼兒教師行業(yè)發(fā)揮更大的引領作用，加快建立國家性的有強制力的幼教倫理規(guī)范。

（一）發(fā)揮幼教行業(yè)的引領作用

幼兒教育作為基礎教育的重要組成部分，對一個人成長和發(fā)展的作用是不可忽視的，由此足見幼兒教育行業(yè)的重要性。拉爾夫[13]曾說，“每一個致力于獲得專業(yè)地位的行業(yè)都嘗試發(fā)展出一套專業(yè)倫理守則”，NAEYC頒布的幼教倫理規(guī)范是協(xié)會所有成員對保教人員倫理兩難的關注，對應然理想狀態(tài)共識的表達，對價值取向和原則的贊賞，對以幼兒為本立場信念堅定的結果。我國擁有大量的幼兒教育一線教師和教研員，其行業(yè)引領作用的發(fā)揮可以通過廣泛聽取他們對于建立職業(yè)操守的思考和建議，支持和采納他們關于完善行業(yè)規(guī)范的意見等方式進行。通過整個行業(yè)的帶動，幼兒在保教人員創(chuàng)設和維護的環(huán)境中能得到更好的發(fā)展和更和諧的成長。

（二）加快建立國家性的倫理規(guī)范

NAEYC在成立之初就有針對性地加強保教人員的倫理操守建設，還創(chuàng)辦了相關雜志向多個領域的學者和幼教一線人員征集他們對制定規(guī)范的寶貴意見和第一手材料。此外，在規(guī)范頒布后的實施過程中，經(jīng)過NAEYC年會的協(xié)商和討論，文本進一步得到了修改，不斷完善的文本逐漸凸顯出越來越核心的價值和原則?？v觀我國現(xiàn)在的處境，國家層面沒有幼兒園教師倫理規(guī)范，只有《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，文本的表述上更加強調(diào)的是文本各個條目之間的整齊與對仗，在六項規(guī)范當中分別用四字成語來進行表述[14]，分別是愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習[15]，對幼兒教師的獨特性考慮不足[16]。NAEYC在創(chuàng)建和完善整個幼教倫理規(guī)范體系的過程中，其頒布主體的權威性、制定步驟的嚴密性、價值立場的專業(yè)性和堅定性、核心主題的永恒性、文本內(nèi)容的與時俱進性和號召的強烈性都是我國在加快建設自身倫理規(guī)范過程中值得學習和借鑒的。

（三）統(tǒng)一學校規(guī)范的方向

雖然我國國家層面的倫理規(guī)范暫時處于缺失狀態(tài)，但是學校層面的幼教專業(yè)倫理規(guī)范還是大量存在的。但是學校規(guī)范體現(xiàn)出的專業(yè)化水平參差不齊，很少有倫理操守能夠體現(xiàn)出幼兒教育領域的行業(yè)特殊性。以某個幼兒園的《幼兒園教師工作守則》為例：“說話輕一點、語言美一點；思維活一點、做事勤一點；理由少一點、度量大一點；行動快一點、效率高一點；態(tài)度好一點、抱怨少一點；微笑多一點、脾氣小一點；眼界寬一點、知識多一點；贊美多一點、批評少一點；立志高一點、理念新一點；理解多一點、指責少一點”。該文本不僅沒有突出幼兒教育行業(yè)的特點，還缺乏操作性。

參考文獻：

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編輯 朱婷婷 校對 吳婷