陳晰

她有一個(gè)愿望，讓中國(guó)女性驕傲地帶上中國(guó)文化符號(hào)的飾品

簡(jiǎn)潔的白襯衫，利落的短發(fā)，精致的五官，簡(jiǎn)潔的珍珠耳飾點(diǎn)綴得恰到好處。王洋的身上，兼具東方式的柔美和職業(yè)女性的干練。

從北外畢業(yè)，具有日語、國(guó)際貿(mào)易雙學(xué)位，做過兩年普華永道審計(jì)師，當(dāng)過三年全職太太，又取得北大國(guó)家發(fā)展研究院MBA學(xué)位，但是內(nèi)心的熱情還是驅(qū)使她走上了創(chuàng)業(yè)的道路。她創(chuàng)辦了珠寶品牌“赫拉臻藏”，致力幫助現(xiàn)代中國(guó)女性發(fā)現(xiàn)屬于自己的美。

創(chuàng)業(yè)是內(nèi)心的熱情

從北京外國(guó)語大學(xué)日語系畢業(yè)后，王洋在普華永道工作了兩年。之后隨當(dāng)外交官的丈夫飛赴非洲博茨瓦納。

博茨瓦納被譽(yù)為“寶石之國(guó)”，盛產(chǎn)寶石級(jí)鉆石。與博茨瓦納相鄰的南非是非洲寶石交易中心。王洋常常被國(guó)內(nèi)的朋友委托代買鉆石和彩寶。為了不辜負(fù)親朋好友的信任，她也開始研究寶石行業(yè)里的門道。她一趟趟去寶石礦場(chǎng)、鉆石切割廠、分揀中心，整天泡在寶石交易市場(chǎng)?！伴_始由于不懂，也花了不少冤枉錢。”王洋說，慢慢地，她從一竅不通到成為了寶石行業(yè)的半個(gè)專家。

2010年和丈夫回國(guó)后，王洋進(jìn)入北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院攻讀MBA學(xué)位，那時(shí)對(duì)于未來并沒有什么清晰的方向，只是隱約感到自己要做一份和審美有關(guān)的事業(yè)。直到有一次在北大的課堂上，老師問了所有同學(xué)一個(gè)問題：“如果生命還剩下一個(gè)月，那你會(huì)做什么？”同學(xué)們的答案大多是環(huán)游世界，或者陪父母家人。但是經(jīng)過一番沉思之后，王洋的回答是：我要?jiǎng)?chuàng)業(yè)?！澳菚r(shí)候還沒有像現(xiàn)在這樣大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮，我想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，更多的是發(fā)自內(nèi)心的一種熱情吧?！蓖跹笳f。

下定了決心，王洋開始注冊(cè)自己的公司，并以希臘神話中女神赫拉的名字為自己的品牌命名。公司成立初期更多地是以王洋比較熟悉和擅長(zhǎng)的原材料為主。隨著對(duì)珠寶行業(yè)的逐漸了解和深入，王洋發(fā)現(xiàn)，其實(shí)珠寶設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)還是比較粗糙的，缺乏有創(chuàng)意、創(chuàng)新的作品。大品牌的設(shè)計(jì)和做工當(dāng)然好，但是一來價(jià)格昂貴，二來西方人的設(shè)計(jì)大多張揚(yáng)外顯，并不完全適合中國(guó)人。于是，王洋決定，要設(shè)計(jì)出為中國(guó)現(xiàn)代女性所喜愛的，能展現(xiàn)東方美的珠寶。

獨(dú)一無二的精神統(tǒng)籌

現(xiàn)在，走進(jìn)赫拉臻藏，你一定會(huì)被那一枚枚獨(dú)一無二的珠寶飾品所吸引。頗具禪意的荷花胸針，簡(jiǎn)潔高古的梅蘭竹菊“四君子”，簡(jiǎn)約唯美的荷塘月色，還有華麗精巧的如意造型……都透露出濃濃的中國(guó)風(fēng)。赫拉臻藏一直堅(jiān)持手工，每一件飾品都是獨(dú)一無二的。

王洋說，中國(guó)特色雖然是自己珠寶設(shè)計(jì)的一個(gè)初衷，但并不是唯一考慮的元素。更多的還是要為顧客考慮，從顧客的著裝出發(fā)，從佩戴場(chǎng)景出發(fā)?！氨热绗F(xiàn)代女性很多飾品的佩戴場(chǎng)景是工作和商務(wù)，她們的穿著是套裝，那么我們飾品的材質(zhì)、尺寸是否符合這樣的場(chǎng)合，是否和她們的著裝渾然天成，這是要反復(fù)論證和推敲的?！彼f，中國(guó)風(fēng)并不意味著要完全模仿古人，或者把故宮里的飾品拿過來復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)代變了，現(xiàn)代人的審美和思維方式都已經(jīng)和那個(gè)時(shí)候不同了?！拔覀兊漠a(chǎn)品是以一種中國(guó)精神來統(tǒng)籌，而不僅僅是外在的形式?！?/p>

在珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)中，王洋以“慷慨”著稱，因?yàn)樗o設(shè)計(jì)師的報(bào)酬往往比同行業(yè)高出一截；但同時(shí)她也以“苛刻”著稱，她對(duì)于設(shè)計(jì)稿精益求精，不符合標(biāo)準(zhǔn)的稿樣會(huì)毫不留情地“斃”掉。而設(shè)計(jì)師也不是交稿就完事，在加工生產(chǎn)的整個(gè)過程每個(gè)環(huán)節(jié)，都要在工廠和工人溝通磨合。

以一枚梅花胸針為例，梅枝虬曲嶙峋、風(fēng)韻灑落，其間點(diǎn)綴的點(diǎn)點(diǎn)紅梅，仿佛暗香浮動(dòng)，清逸幽雅。如何能以金、銀、鉆石和紅寶石打造出中國(guó)國(guó)畫中的梅花高雅、簡(jiǎn)約、淡逸的味道？王洋說，這就需要設(shè)計(jì)立意與加工方式上的雙重呈現(xiàn)?！懊坊ǖ木€條走向有一點(diǎn)偏差，整體的感覺就會(huì)大相徑庭。而怎么用金來做出臘梅枝干那種黝黑蒼勁的質(zhì)感，用鉆石表現(xiàn)出梅花的晶瑩，這都需要在制作的過程中反復(fù)的打磨。”

中國(guó)符號(hào)上的文化自信

在王洋看來，珠寶設(shè)計(jì)的立意非常重要。如果是很俗氣的立意，那么作品從靈魂上就不動(dòng)人，配上再好的工藝也沒有用。也正是因?yàn)閷?duì)于設(shè)計(jì)立意的高標(biāo)準(zhǔn)，讓她在創(chuàng)立品牌的前一年多，把所有的設(shè)計(jì)產(chǎn)品都鎖在柜子里不拿出來展示，“因?yàn)橛X得達(dá)不到自己的標(biāo)準(zhǔn)”。在王洋看來，人的審美在某種程度上是無意識(shí)的，好的品牌要從設(shè)計(jì)上去引導(dǎo)受眾的審美，要有這樣的責(zé)任。

王洋說，現(xiàn)代的中國(guó)女性不再滿足于僅僅“花幾萬塊錢買一塊石頭”，而是要尋找能代表自己，對(duì)自己性情的飾品?！巴鈬?guó)人永遠(yuǎn)不了解骨子里中國(guó)人的審美，真正的中國(guó)精神一定是中國(guó)人自己做的。增一分和減一分都在不停地拿捏，這是外國(guó)品牌做不到的，就像我們拿捏不了他們一樣?！?/p>

曾經(jīng)的一次敦煌之旅讓王洋贊嘆于中華文化的壯麗恢弘，也讓她感到基于自信的中華文化的博大與包容。她說：“文化的自信是中國(guó)強(qiáng)盛很重要的標(biāo)志，隨著中國(guó)越來越強(qiáng)大，中國(guó)人對(duì)自己的文化也越來越有擁有感，他們會(huì)很驕傲地帶上中國(guó)文化符號(hào)的飾品。而赫拉珍藏，愿意用最獨(dú)具匠心的方式，用心書寫每一件珠寶與愛的故事。”

責(zé)任編輯 余瑋