活的鄉(xiāng)村教育要有活的鄉(xiāng)村教師。活的鄉(xiāng)村教師要有活的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神?；畹泥l(xiāng)村教育要有活的方法；活的方法就是教學(xué)做合一；教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子；事怎樣做就怎樣學(xué)，活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書(shū)本。它要運(yùn)用環(huán)境里的活勢(shì)力，去發(fā)展學(xué)生的活本領(lǐng)—征服自然改造社會(huì)的活本領(lǐng)。它其實(shí)要叫學(xué)生在征服自然改造社會(huì)上去運(yùn)用環(huán)境的活勢(shì)力，以培植他自己的活本領(lǐng)，活的鄉(xiāng)村教育局要教人生利。它要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。它要教農(nóng)民自立，自治，自衛(wèi)。它要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙，以后看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生生活力豐富不豐富。

中國(guó)鄉(xiāng)村教育之所以不見(jiàn)成效，是因?yàn)榻逃c農(nóng)業(yè)都是各干各的，不相聞問(wèn)，教育沒(méi)有農(nóng)業(yè)，便成為空洞的教育，分利的教育，消耗的教育。

—陶行知

（節(jié)選自《陶行知教育名篇》）