張菁　雋永

勉力為之 盡力去做；努力做：我自覺力有不逮，但～。（臧克家《京華練筆三十年》）|理應～。（勉：盡力；努力。如“失于不勉”。為：做。）

此成語常被誤解為“勉強去做”“本不愿意做”“勉為其難”。錯例：如此～是不行的。|公辦教育絕對無力承擔如此重負，一必然使教育失衡……

不可一日無此君 語本晉·裴啟《裴子語林》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸畷鹤『螣?？’（王）嘯詠良久，直指竹曰：‘何可一日無此君？’”意思是，一天也不能缺少此竹。后用“不可一日無此君”泛指經(jīng)常需要而不可缺少這樣的東西：對此書愛不釋手，常讀常新，正可謂～。（君：在此指君子竹。竹耐寒挺立，心虛節(jié)貞，德比君子，故稱為“君子竹”。）

此成語不用于人，只用于物。錯例：我們同生共死，相依為命，都有～之感。

沉魚落雁 語本《莊子.齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？”意思是：“毛嬙和麗姬，是人們稱道的絕代美人，可魚兒見了卻潛入水底，鳥兒見了卻高飛而去，麋鹿見了便飛快跑開。這四者究竟誰才懂得天下真正美色呢？”以此說明美丑的標準是主觀的，根本沒有統(tǒng)一的標準。后人用“沉魚落雁”（往往與“閉月羞花”連用）形容女子容貌極其美麗：這姑娘有～之容，可謂絕代佳人。也說“落雁沉魚”。

此成語無論是典出之義還是后人使用之義，均是針對女子美貌而言的，是視覺效應，不能用于“聽、嗅、味”等感覺。錯例：國王的歌聲美如天籟，已經(jīng)到了～的地步。（《新小讀者》2010年第12期《最美的歌聲》）

厚貌深情 語出《莊子.列御寇》：“凡人心險于山川，難于知天；天猶有春秋冬夏日暮之期，人者厚貌深情?！敝竿饷诧@得很忠厚而深藏其思想感情，不流露于外表或言語，使人感到其內(nèi)心難以捉摸。也說“厚貌深辭”“厚貌深文”“深心厚貌”。（厚：敦厚；厚道。貌：樣子。深情：感情深邃隱蔽。）

此成語往往被誤解為“深情厚意”。錯例：此人慈眉善目，待人熱情，充滿感情，可謂～。

瓊枝玉葉 語本唐.蕭穎士《為揚州李長史賀立皇太子表》：“況瓊枝挺秀，玉葉資神。”后用“瓊枝玉葉”作為對帝王子孫的諛稱。（瓊：美玉。瓊枝：嘉樹美卉。比喻皇族子孫。玉葉：花木葉子的美稱。比喻皇家子孫。）

此成語不是形容美麗的樹木被白雪覆蓋的樣子。錯例：夏有夏的草綠花紅，冬有冬的～……（此處應改用“瓊枝玉樹”。）

嗟來之食 語出《禮記.檀弓下》：“齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之……黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟，來食！’（餓者）揚其目而視之，曰：‘子唯不食嗟來之食，以至于斯也?！瘡亩x焉，終不食而死。”因憐憫人饑餓而不客氣地呼人來吃食物。此成語指帶有侮辱性的施舍，帶有侮辱性的幫助：志士不飲盜泉之水，廉者不受～。|我們不食～，我們是堂堂正正的中國人。也省作“嗟來食”“嗟食”。（嗟jiē：無理而粗魯?shù)倪汉嚷?。?/p>

此成語常被誤用作“白給的食物”。錯例：你的好意我領(lǐng)了，但我不要～。