姚文華

【摘要】學(xué)生的寫作悟性好像是神秘的，寫作教學(xué)很難觸摸它，其實它是有其內(nèi)部規(guī)律的。只要有正確的理論指導(dǎo)，有科學(xué)的方法，加之教師的悉心指導(dǎo)，學(xué)生的寫作悟性是可以培養(yǎng)提高的。

【關(guān)鍵詞】悟性；知識；方法；能力

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

新課程實施以來，很多理念已被廣大教學(xué)工作者所接受，并在教學(xué)實踐中被自覺運用，特別是尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生能力的提高，已成為廣大教學(xué)工作者的自覺行動。但學(xué)生有一種能力，卻很少引起人們的重視，那就是“悟性”。原因之一是很多人把它看作是與生俱來的天資，可遇而不可求，有意無意給它罩上一層神秘的色彩。

悟性是什么？悟性是人對事物的分析和理解能力。寫作悟性是學(xué)生的一種特別的寫作才能，需要我們認真探討、仔細研究它的獨特的規(guī)律，在正確理論的指導(dǎo)下，采用科學(xué)的方法，潛心培養(yǎng)、悉心指導(dǎo)，才能逐漸形成。但是，它并不十分神秘，也不是可遇而不可求的。

如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作悟性呢？我們知道，悟性屬于能力的范疇，而能力總是在一定知識的基礎(chǔ)上，借助一定的方法形成的。寫作悟性也是這樣，它必須建筑在學(xué)生掌握了一定的寫作知識、方法的基礎(chǔ)之上。在寫作教學(xué)的實踐中，我作了些微探，有了些星星點點的感悟。我認為：要培養(yǎng)學(xué)生的寫作悟性，教師一是要在寫作教學(xué)中長期地有意識地強化文體概念，二是要教給學(xué)生的寫作技巧和感悟生活的方法，還要注意培養(yǎng)學(xué)生想象和聯(lián)想能力，培養(yǎng)他們處理信息的綜合能力。我把它簡單地歸結(jié)為三句話，即：注意引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，學(xué)會方法，提高能力。

一、掌握知識

這里說的“知識”，當(dāng)然是指文體知識。對剛?cè)氤踔械膶W(xué)生來說，記敘文知識應(yīng)該都知道，關(guān)鍵是系統(tǒng)的還是零星的，條分縷析的還是雜亂無章的。要使學(xué)生清晰地有條理地掌握文體知識，就要求教師在平時的教學(xué)實踐中有意識地強化之。我曾經(jīng)聽過一位教師的作文課，為了使學(xué)生弄清所寫文章的要求，他是這樣引導(dǎo)學(xué)生作文的：

導(dǎo)入新課后，教師告訴學(xué)生作文練習(xí)內(nèi)容是記事，于是，他先用紅色粉筆在黑板上寫上“記事”兩個字，學(xué)生睜大眼睛看著黑板。教師又告訴學(xué)生是寫一件事，于是，又用黃色粉筆在“記”字后面寫上“一件”兩個字，學(xué)生的情緒放松了些。然后又告訴學(xué)生，要寫有意義的事，于是，又用藍色粉筆在“一件”后面寫上“有意義的”四個字，學(xué)生皺起眉頭思索起來。教師就引導(dǎo)學(xué)生把自己認為有意義的事說出來，然后又引導(dǎo)學(xué)生怎樣組織材料，怎樣敘事，交代了些注意事項，才讓學(xué)生寫作。

這位教師在交代寫作要求時，十分注意強調(diào)文體要求，而且方法很巧妙——把要求放在揭示作文題目的過程中。先交代“記事”，強調(diào)的是記敘文中“寫事”的一類；“一件”，不要寫多（學(xué)生心里踏實了許多，情緒也得到了緩解）；“有意義的”，強調(diào)了事情的性質(zhì)（這是表示這次練習(xí)要求的關(guān)鍵字眼）。教師把這些關(guān)鍵詞依次用不同顏色的粉筆寫出來，給學(xué)生留下的印象也就可想而知了。像這樣的練習(xí)經(jīng)過多次，學(xué)生對各種文體的寫作要求一定會有清晰的認識。有了這樣的基礎(chǔ)，學(xué)生一看到作文的寫作要求，就會很快拉開一個寫作框架，形成一個粗略的輪廓，為寫作全文打下良好的基礎(chǔ)。

二、學(xué)會方法

要提高學(xué)生的寫作悟性，首先要教給學(xué)生寫作技巧，更重要的是要教給學(xué)生感悟生活的方法。我們平時總是叫學(xué)生留心生活，觀察生活，其實這是很不夠的，學(xué)生只有感悟了生活，他們的生活材料才能隨時為他的寫作所用。能夠很好地感悟生活，是寫作悟性產(chǎn)生的前提。因此，教師要告誡學(xué)生熱愛生活，親近生活，對周圍的一切要多問幾個為什么。指導(dǎo)學(xué)生感悟生活可采用下列方法：

（一）觀察感悟自然景物，可引導(dǎo)學(xué)生用象征法、比喻法展開想象、聯(lián)想

古代勞動人民正是在美好的自然景物與人類的美德之間找到了相似點，很多自然景觀才留下了美麗傳說，增添了游人的賞物興致和樂趣。陶鑄正是看到了把一切都貢獻給人類的松樹與具有無私奉獻的共產(chǎn)主義精神的人們之間的相通點，才激發(fā)了靈感，寫出了《松樹的風(fēng)格》這一散文名篇。

（二）在感悟心理感受時，可引導(dǎo)學(xué)生運用移情法

移情法就是借客觀事物表達人的心理感受。事實上，人們觀察體驗周圍的事物時，總是帶著主觀色彩的。內(nèi)心興奮、沮喪，愉悅、痛苦，看到周圍的景物，感受是不一樣的。杜甫身處安史之亂，過著顛沛流離的生活，才會有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的特殊感受。運用移情法，可以幫助學(xué)生展開豐富的想象，把抽象的事物表現(xiàn)得具體、形象、可感。

（三）引導(dǎo)學(xué)生感悟事理可用反思法

學(xué)生觀察到的現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)他們談自己的看法、想法；生活中的煩惱，經(jīng)歷的成功、失敗，要認真反思，找出有益的成分、經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)。這些，都有助于學(xué)生寫作悟性的提高。

三、提高能力

培養(yǎng)學(xué)生的寫作悟性，主要是要提高想象能力和聯(lián)想能力、洞察力。

要培養(yǎng)學(xué)生的寫作悟性，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的洞察力。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會分析信息、處理信息，引導(dǎo)學(xué)生透過事物的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。一次，我鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)集市，考慮到這是民間傳統(tǒng)習(xí)慣，學(xué)校放假半天。放學(xué)前，我布置學(xué)生參加集市活動要注意觀察，看事情不要被表面現(xiàn)象迷惑，回來后寫一篇觀察日記，并教給他們一些方法，注意事項。第二天，學(xué)生把作文交上來，大部分學(xué)生寫得都比較好，有一個學(xué)生寫得更有新意。他以“套圈，圈套”為題寫了一篇觀察日記。這個學(xué)生透過“套圈”這一“娛樂”形式的現(xiàn)象，一針見血地指出其實質(zhì)是一種騙人的圈套。

培養(yǎng)提高學(xué)生的洞察能力，還能幫助學(xué)生在看圖作文、材料作文中，透過畫面和文字材料的表層，對各種信息分析加工，掌握作文的要義進行寫作。

以上所述，只是我在長期的寫作教學(xué)實踐中的一點感悟。培養(yǎng)學(xué)生寫作悟性是一個很大的探討空間，并非一孔之見所能概全的。

我認為，就工作的性質(zhì)而言，培養(yǎng)學(xué)生的寫作悟性是一項長期的細致的工作，需要我們在平時的教學(xué)實踐中點點滴滴地滲透，它不可能一蹴而就，但只要我們有意識地強化指導(dǎo)，是一定會有效果的。老子說：“授之以魚不如授之以漁?！痹谧魑慕虒W(xué)中，如果我們長期注意方法的指導(dǎo)，注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生是會形成良好的悟性的。一旦他們具備了較高的寫作悟性，你在作文教學(xué)中獲得的將是樂趣、喜悅，而不是煩惱和抱怨。

（編輯：陳岑）