內(nèi)容摘要：反義詞在俄語(yǔ)詞匯體系中占有十分重要的地位。在文學(xué)文本中反義詞主要在修辭上構(gòu)成各種辭格，如對(duì)偶、矛盾修飾法和反語(yǔ)。反義詞也被用來(lái)對(duì)環(huán)境、人物進(jìn)行對(duì)立性描寫和謀篇布局上。以對(duì)立性為切入點(diǎn)對(duì)文學(xué)文本，特別是小說(shuō)進(jìn)行分析是實(shí)踐上的嘗試，小說(shuō)中所反映的種種矛盾是文本分析的立足點(diǎn)。契訶夫是俄國(guó)短篇小說(shuō)巨匠，他的很多名作的名稱就建立在反義對(duì)立上，如《胖子與瘦子》《他和她》。本文選取他的《醋栗》用對(duì)立性概念加以解讀。

關(guān)鍵詞：反義詞 對(duì)立性 文本分析

反義詞在俄語(yǔ)詞匯體系中占有十分重要的地位，學(xué)術(shù)界對(duì)反義詞的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：反義詞的劃界、類型、對(duì)稱性與不對(duì)稱性等。反義詞在文學(xué)文本中主要在修辭上構(gòu)成各種辭格，如對(duì)偶、矛盾修飾法和反語(yǔ)。反義詞也被用來(lái)對(duì)環(huán)境、人物進(jìn)行對(duì)立性描寫和謀篇布局上。以對(duì)立性為切入點(diǎn)對(duì)文學(xué)文本，特別是小說(shuō)進(jìn)行分析是實(shí)踐上的嘗試，小說(shuō)中所反映的種種矛盾是文本分析的立足點(diǎn)。契訶夫是俄國(guó)短篇小說(shuō)巨匠，他的很多名作的名稱就建立在反義對(duì)立上，如《胖子與瘦子》《他和她》。《醋栗》這篇小說(shuō)中的人物及他們的觀念充滿對(duì)立性，因此本文將用對(duì)立性概念對(duì)其加以解讀。

在這篇小說(shuō)的開頭，作者描繪了大雨將至的景象，而且不難看出此時(shí)此刻主人公獸醫(yī)伊萬(wàn)·伊萬(wàn)內(nèi)奇和中學(xué)教員布爾津二人正在野外，離他們很遠(yuǎn)的地方有村莊（село），也有城市（город），село與гор

од是一對(duì)反義詞，表達(dá)的是對(duì)立的概念，作者會(huì)不會(huì)在村莊與城市之間的對(duì)立與矛盾上下文章呢？但作者并沒有立刻對(duì)這一對(duì)矛盾進(jìn)行展開。隨后，在二人一問(wèn)一答中，我們得知伊萬(wàn)·伊萬(wàn)內(nèi)奇有一個(gè)弟弟，這時(shí)，讀者就會(huì)產(chǎn)生好奇，兄弟二人這兩個(gè)在年齡上對(duì)立的人在性格上和三觀上是相似的還是不同的呢？這是讀者的興趣所在也是本文分析的焦點(diǎn)。那么文中人物之間的對(duì)立性又是怎樣的呢？

一.兄弟二人觀念上的對(duì)立性之一：自由與不自由

在第一段敘述中，可以了解到哥哥伊萬(wàn)是知識(shí)分子，在完成學(xué)業(yè)后成為一名獸醫(yī)，而弟弟尼古拉·伊萬(wàn)內(nèi)奇則從19歲起就在省稅務(wù)局當(dāng)公務(wù)員。兄弟二人的童年是在農(nóng)村度過(guò)的，這使得他們從小就在心中烙上鄉(xiāng)間生活的印記，向往自由的生活，這在弟弟尼古拉身上反映得尤為明顯，他雖身在城市，心中卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往村莊，這種自由（свобода）與不自由（несвобода）的矛盾使得他萌生了一個(gè)愿望：在河邊或湖畔買一座小莊園。

對(duì)于這樣的愿望，哥哥伊萬(wàn)不表任何同情。他認(rèn)為人不能一輩子把自己關(guān)在自家莊園里，因?yàn)椤耙蛔f園”無(wú)異于“三俄尺土地”。Но ведь триарши

нанужны трупу，ан

е человеку（“需要三俄尺地的是死尸，而不是活人”），這句話中труп（мёртвый

человек）和челове

к（живой человек）在該語(yǔ)境中構(gòu)成反義關(guān)系，是上下文反義詞（контекстуа

льныеантонимы），并形成對(duì)偶辭格（антитеза

）在哥哥伊萬(wàn)心中，若要追求自由的生活，人需要的不是莊園那樣的封閉空間，而是整個(gè)地球和大自然，并在這個(gè)廣闊的天地里展現(xiàn)自己的自由精神。再回到前面“自由”與“不自由”的對(duì)立上，弟弟所追求的“自由”在哥哥看來(lái)實(shí)際上是一種禁錮，既是身體上的，也是精神上的，是名副其實(shí)的“不自由”。

就這樣，弟弟終日坐在辦公室里描繪著莊園的樣子，除此之外，其余的他全然不關(guān)心。漸漸地，他由一個(gè)善良溫和的人變成了一個(gè)吝嗇鬼：“他省吃儉用：經(jīng)常半饑半飽，不多飲茶水，天知道他穿什么破爛，倒像叫花子，可是不斷攢錢，存到銀行里”。哥哥心疼弟弟，經(jīng)常會(huì)給弟弟寄錢，可是弟弟連這點(diǎn)錢也存起來(lái)?？梢姡艿転榱藢?shí)現(xiàn)自己的愿望付出了多大的“努力”，而他善良的天性也漸漸被吝嗇所玷污。在弟弟40歲的時(shí)候，他過(guò)得還像以前一樣：讀報(bào)紙上買賣莊園的廣告，攢錢。這二十年間弟弟過(guò)著食不果腹的生活，沒有愛情，也沒有功績(jī)，有的只是想要擁有一座種著醋栗的莊園的愿望。之后他與一個(gè)又老又丑、很有錢的寡婦結(jié)了婚?；楹螅钠拮优c他一樣，每天吃不飽飯，他還把妻子的錢存在自己的名下。在這里這個(gè)寡婦以前的生活（прежняяжизнь）

和目前的生活（нынешняя жизнь）形成了對(duì)比：“她的前夫是郵政支局局長(zhǎng)，她過(guò)慣了吃餡餅、喝果子露酒的生活，現(xiàn)在在第二個(gè)丈夫家里連黑面包也不多見”。在這種痛苦日子的折磨下，婚后沒過(guò)三年弟弟的妻子就死了，而他絲毫不覺得妻子的死是他的過(guò)錯(cuò)。此時(shí)的弟弟已經(jīng)徹底喪失了過(guò)去善良、溫和的天性，他為買下莊園拼命攢錢的同時(shí)也被這個(gè)心愿所束縛了，他迷失了自我，與自由的生活背道而馳。

妻子死后，弟弟實(shí)現(xiàn)心愿的時(shí)刻終于到了，他買下了夢(mèng)寐以求的莊園，但是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的莊園（реальнаяусадьб

а）與他理想中的莊園（идеал

ная усадьба）不大一樣，在這座莊園里沒有尼古拉所描繪的那種怡人的鄉(xiāng)間風(fēng)光，就連他最想要的醋栗都沒有，莊園里的河水因附近工廠的污染變成了咖啡色。不過(guò)尼古拉沒有氣餒，他訂購(gòu)了二十叢醋栗，把買到的莊園改造成理想的樣子，而尼古拉自己的身份也發(fā)生了改變，他用了20多年的“努力”從一個(gè)小公務(wù)員當(dāng)上了地主。哥哥伊萬(wàn)去看望自己弟弟的時(shí)候見證了弟弟身上的變化，也驗(yàn)證了弟弟被“囚禁”在自己莊園里的事實(shí)。尼古拉所追求的自由生活最終成了禁錮他身心的“牢獄”。

二.兄弟二人觀念上的對(duì)立性之二：幸福與不幸

當(dāng)晚，弟弟莊園里種植的醋栗第一次收果，尼古拉眼淚汪汪地看著自己這么多年來(lái)“奮斗”的成果，十分激動(dòng)。他品嘗的醋栗是十分“美味”的，而哥哥伊萬(wàn)吃出的味道卻是酸澀的，一點(diǎn)都不好吃。不過(guò)伊萬(wàn)并沒有說(shuō)出真相，文中援引了普希金的詩(shī)句：тьмы истин нам дорож

енас возвышающи

йобман[1]（使我們變得高尚的謊言較之無(wú)數(shù)真理更為珍貴）。這時(shí)，兄弟二人的矛盾又顯現(xiàn)出來(lái)，這次的矛盾是關(guān)于“幸?！?。此時(shí)的弟弟無(wú)疑是感到幸福的，因?yàn)樗K于如愿以償，但是哥哥伊萬(wàn)看到弟弟安于現(xiàn)狀和心滿意足的神情卻感到十分不安。在伊萬(wàn)眼中，這種生活充滿了強(qiáng)烈的對(duì)立，世間充滿了“惡”：強(qiáng)者蠻橫無(wú)理，游手好閑，弱者愚昧無(wú)知，過(guò)著牛馬不如的生活，強(qiáng)者（сильные）與弱者（слабые）這對(duì)反義詞偶不僅體現(xiàn)出兩種人的天壤之別，在句中還構(gòu)成對(duì)偶辭格，對(duì)他們生活和精神狀態(tài)加以對(duì)比。就在這樣一種充滿貧窮與偽善的生活里，那些所謂的幸福的人對(duì)自己富足的生活心滿意足，只關(guān)心自己的生活，認(rèn)為社會(huì)上的不平等和陰暗面會(huì)由自然規(guī)律逐步地化解，他們正變得越來(lái)越虛偽和麻木，他們不知道他們的生活是建立在不幸福的人的沉默之上。這種幸福生活是短暫的，當(dāng)有一天不幸福的人們不再沉默，那些幸福的人也不會(huì)有好日子過(guò)。伊萬(wàn)認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的情況下沒有真正意義上的幸?？裳裕挥挟?dāng)貧窮、墮落和偽善從這個(gè)世界上消失之后，才有真正的幸福，而要消滅貧窮等社會(huì)上的陰暗面，那些自我滿足的幸福的人應(yīng)該為真正意義上的幸福去戰(zhàn)斗，不應(yīng)像弟弟一樣過(guò)著“白天吃飯，晚上睡覺”的生活。

三.伊萬(wàn)與阿列興、布爾津之間的對(duì)立性：對(duì)現(xiàn)實(shí)的不安與麻木

哥哥伊萬(wàn)在看到弟弟的現(xiàn)狀后意識(shí)到自己以前也和弟弟一樣，總是沉湎于自己的幸福生活中，總會(huì)說(shuō)些冠冕堂皇的話，卻不會(huì)有任何作為。不過(guò)這次與弟弟的重逢并沒有讓伊萬(wàn)變成一個(gè)斗士：“我已經(jīng)老了，已經(jīng)不適宜當(dāng)一名斗士，我甚至不會(huì)憎恨了”。伊萬(wàn)認(rèn)為他的矛盾在于年輕（молодос

ть）和衰老（старость），所以他一面逃避斗爭(zhēng)，一面又忍受不住內(nèi)心的激動(dòng)而把一切寄托于尚未衰老的地主阿列興：“鮑威爾·康斯坦丁內(nèi)奇，您永遠(yuǎn)不要感到滿足，不要讓自己麻木不仁！趁您年輕、強(qiáng)壯、朝氣蓬勃，您要不知疲倦地做好事！幸福是沒有的，也不可能有，如果生活中有意義、有目標(biāo)，那也絕不是我們的幸福，我們的幸福在于更明智、更偉大的事業(yè)！做好事吧！”。這是伊萬(wàn)·伊萬(wàn)內(nèi)奇帶著可憐的笑容央求阿列興說(shuō)的話。不過(guò)這番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話并沒有使阿列興產(chǎn)生一點(diǎn)興趣，也沒有喚起阿列興為偉大的事業(yè)奮斗的想法。不僅是阿列興，就連同樣是知識(shí)分子的布爾津也不為所動(dòng)。此刻，伊萬(wàn)·伊萬(wàn)內(nèi)奇的激動(dòng)不安（волнение）與阿列興和布爾津的平靜（спокойств

ие）形成鮮明的對(duì)立。

其實(shí)伊萬(wàn)與阿列興、布爾津之間的對(duì)立在前文就有所體現(xiàn)。伊萬(wàn)來(lái)到阿列興的村莊后，他看到了這個(gè)村莊里的馬匹和人們?cè)谟曛腥淌苤睗窈捅飷?，這個(gè)情景一下子觸動(dòng)了伊萬(wàn)的神經(jīng)：阿列興的村莊也不是一片祥和的景象。再根據(jù)阿列興的穿著和房屋給人的印象看得出阿列興也像弟弟尼古拉一樣，是一個(gè)吝嗇的人，吝嗇到近半年的時(shí)間沒有洗過(guò)澡。伊萬(wàn)察覺出他與阿列興之間的對(duì)立性，無(wú)法忍受阿列興的生活習(xí)慣，他沒有像布爾津一樣選擇在浴棚里和阿列興一起洗澡，而是跑到河中冒著雨拼命游泳。

在小說(shuō)結(jié)尾，伊萬(wàn)的不安化作濃烈的煙油味，在他和布爾津的房間中彌漫，而這股濃重的氣味并沒有使布爾津醍醐灌頂，他似乎因這氣味影響他睡覺而悶悶不樂。小說(shuō)到這里就結(jié)束了，伊萬(wàn)的講述給讀者的印象是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。他沒有使麻木的人醒來(lái)，就連他自己也陷在做為（действие）與不做為（б

ездействие）的怪圈中，他在尋找出路（выход），到頭來(lái)仍然是走投無(wú)路（безвых

одность）。他發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題但是卻無(wú)力解決問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題不是他一個(gè)獸醫(yī)就能解決的，否則契訶夫就會(huì)寫出另一個(gè)結(jié)局了。

參考文獻(xiàn)

[1]СолганикГ.Я.Прак

тическаястилистика русского языка[M].2006.

[2]蘇祖梅.俄語(yǔ)反義詞研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2009.

[3]張華.俄語(yǔ)文藝語(yǔ)體語(yǔ)篇中的反義現(xiàn)象研究[D].吉林大學(xué)，2011.

注 釋

[1]引文不完全正確，原句為тьмы низких истин мнедо

роже нас возвышающ

ий обман.

（作者介紹：謝婷，武漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院研究生，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言與文學(xué)）