鄧線平

BBC紀(jì)錄片《中國(guó)老師在英國(guó)》引起較大反響，有人從中看到了中國(guó)教育的優(yōu)點(diǎn)，甚至從中生發(fā)出愛(ài)國(guó)主義的情緒。有人從更廣泛的角度反思基礎(chǔ)教育的刻板與寬松。這種反思是有必要的，能開(kāi)闊人們的視野，讓人們?cè)诙嘟嵌鹊谋容^中，認(rèn)清基礎(chǔ)教育需要什么，該如何進(jìn)行。但如果只是在刻板與寬松之間反思基礎(chǔ)教育，顯然離教育的本質(zhì)還太遠(yuǎn)?？贪迮c寬松本就相對(duì)而言，它們也只是形式的不同，而基礎(chǔ)教育的本質(zhì)在于知識(shí)的傳授與創(chuàng)造力的培育。

本文從知識(shí)的角度反思基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育的功能有兩個(gè)，一是教育知識(shí)，二是培育學(xué)生創(chuàng)造力。單有前者，顯然是不行的。知識(shí)也不等于創(chuàng)造力，一個(gè)有知識(shí)的人，不一定是有創(chuàng)造力的人?；A(chǔ)教育的刻板與寬松，背后反映的是知識(shí)的接受和創(chuàng)造力培育的不同，所導(dǎo)致的最終結(jié)果也不同。創(chuàng)造力天生與刻板、嚴(yán)肅教育不容，創(chuàng)造力源于知識(shí)的靈活運(yùn)用。當(dāng)然，寬松也不一定能培育有創(chuàng)造力的學(xué)生，學(xué)生的創(chuàng)造力需要有知識(shí)作為基礎(chǔ)。

一個(gè)人接受基礎(chǔ)教育的成功，是他未來(lái)走向成功的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)教育固然要接受知識(shí)，具備牢固的知識(shí)基礎(chǔ)，是接受更高知識(shí)的前提。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)越多，學(xué)上得越高，成功的機(jī)會(huì)越大，為社會(huì)所做貢獻(xiàn)大的機(jī)會(huì)也越大。

然而，基礎(chǔ)知識(shí)接受有兩種，一種是刻板地接受知識(shí)，它與灌輸教育聯(lián)系在一起，另一種是將知識(shí)接受與現(xiàn)實(shí)解釋結(jié)合起來(lái)。這兩者是不同的，知識(shí)有基礎(chǔ)知識(shí)和高端知識(shí)之分，例如，中小學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)知識(shí)，碩士、博士課程是高端知識(shí)?？贪宓亟邮苤R(shí)，更多的是從知識(shí)的進(jìn)階角度講的。在一定范圍內(nèi)，知識(shí)是固定的，從基礎(chǔ)知識(shí)到高端知識(shí)有一固定通道，所謂知識(shí)邏輯就在此。為了知識(shí)進(jìn)階，只要死記硬背知識(shí)就可以了。有人為了加速由基礎(chǔ)知識(shí)到高端知識(shí)的進(jìn)程，不斷提高對(duì)中小學(xué)生接受知識(shí)的程度，幼兒園開(kāi)始進(jìn)行小學(xué)化教育，小學(xué)進(jìn)行中學(xué)化教育，中學(xué)進(jìn)行大學(xué)化教育。對(duì)知識(shí)的接受，以及更快到達(dá)固定的高端知識(shí)來(lái)說(shuō)，這樣的教育是成功的，表現(xiàn)就是應(yīng)試可以拿高分。確實(shí)，很多人在這種教育中也取得了他所得到的東西。

這種教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有興趣并不重要，只要拿高分就行，只要把公式記住就行。應(yīng)付完考試，將所學(xué)知識(shí)拋到一邊。過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間，就忘得差不多了。為了應(yīng)付考試，平時(shí)的興趣愛(ài)好拋到一邊，接受軍事化的教育管理，有時(shí)要受到來(lái)自長(zhǎng)輩和教師的各種壓力?？荚囘^(guò)關(guān)，能得到家庭、社會(huì)的肯定，至于知識(shí)以后是不是用得上，是不是跟工作有關(guān)系，不是他們考慮的范圍。當(dāng)所學(xué)與工作沒(méi)有關(guān)系，或者所學(xué)不能提升工作能力，壓力是自然而然的，那時(shí)，誰(shuí)能幫助他們？要么所有的人都如此，帶來(lái)的是社會(huì)創(chuàng)新力的普遍降低。高分低能正是中國(guó)教育所面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。

之所以如此，是因?yàn)橹R(shí)是不斷變化的，真正的知識(shí)與其應(yīng)用密不可分。無(wú)論是將知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)，還是創(chuàng)造新的知識(shí)，都要建立在理解知識(shí)的基礎(chǔ)上?；A(chǔ)教育如果只是重視知識(shí)的灌輸和接受，會(huì)帶來(lái)兩種結(jié)果，一種是接受完基礎(chǔ)教育，不再接受高端教育，知識(shí)沒(méi)有進(jìn)階。僅有的知識(shí)，因?yàn)椴⒉煌耆焕斫?，?duì)現(xiàn)實(shí)工作、生活沒(méi)有多少幫助。或者以知識(shí)死套現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)的是現(xiàn)實(shí)中遭受挫折，上學(xué)不順利，工作更不順利。

另一種是繼續(xù)上學(xué)，接受更高端的教育。知識(shí)可以進(jìn)階，但知識(shí)總是不斷變化的，高端知識(shí)也在不斷進(jìn)步。知識(shí)進(jìn)步有兩種方式，一種漸進(jìn)的，另一種是跳躍的。對(duì)于漸進(jìn)的知識(shí)進(jìn)步，原有的基礎(chǔ)教育知識(shí)還能起作用，繼續(xù)通過(guò)原有的方法，獲得知識(shí)范圍內(nèi)的認(rèn)可。對(duì)于跳躍的知識(shí)進(jìn)步，原有的知識(shí)及其進(jìn)階邏輯完全不管用。面對(duì)新知識(shí)，這樣的學(xué)生只能束手無(wú)策。好些的，通過(guò)知識(shí)的重新理解，獲得知識(shí)和方法的新生，從而能接受新的知識(shí)。但這需要花費(fèi)極大的成本和代價(jià)，能成功的也僅限于少數(shù)。不好的情況是，面對(duì)新知識(shí)，完全是面對(duì)一個(gè)新的世界，不但花巨大成本和精力所學(xué)的無(wú)用，而且，要么刻板地看待這個(gè)世界，要么從此萎靡不振。知識(shí)的跳躍是一種常態(tài)，這就是著名科學(xué)哲學(xué)家?guī)於魉岢龅姆妒睫D(zhuǎn)變。在知識(shí)進(jìn)步越來(lái)越快的今天，這種跳躍更頻繁地發(fā)生。

當(dāng)然，知識(shí)的跳躍也僅限于對(duì)刻板接受知識(shí)的人來(lái)說(shuō)的，因?yàn)樵谒麄兊闹R(shí)邏輯范圍內(nèi)，完全不能了解這些新知識(shí)。對(duì)于將知識(shí)與世界結(jié)合起來(lái)理解的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)跳躍是很自然而然的，有的人從知識(shí)進(jìn)化的角度去理解，有的人從世界運(yùn)行規(guī)律去理解。

所謂的知識(shí)創(chuàng)造力，是指將知識(shí)與生活解釋結(jié)合起來(lái)。一方面，通過(guò)知識(shí)去了解生活，另一方面，通過(guò)生活去了解知識(shí)。這樣接受的知識(shí)才是活的知識(shí)，面對(duì)生活新變化，可以做出知識(shí)的解釋。同樣，面對(duì)新知識(shí)，可以有生活的創(chuàng)造，并不斷在生活中領(lǐng)悟新知識(shí)。基礎(chǔ)教育的重要作用在于培育這種創(chuàng)造力。例如，數(shù)學(xué)是抽象知識(shí)，對(duì)基礎(chǔ)教育而言，不但要教會(huì)學(xué)生具體的數(shù)學(xué)運(yùn)算，還要教會(huì)學(xué)生如何了解數(shù)學(xué)，生活為什么需要數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)與生活的具體關(guān)系是什么。其他的學(xué)科教育也一樣。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生才對(duì)知識(shí)感興趣，才能真正領(lǐng)會(huì)為什么學(xué)，該如何學(xué)。

知識(shí)創(chuàng)造力培育是建立在學(xué)生感興趣基礎(chǔ)上的。學(xué)生的世界與成年人的世界是不一樣的，同樣一個(gè)東西，學(xué)生的理解與成人的理解不同，所謂格式塔轉(zhuǎn)換就是如此，同樣一幅畫，有的人看來(lái)是動(dòng)物，有的人看來(lái)是一幢建筑。如果說(shuō)在基礎(chǔ)教育中，知識(shí)是教師和學(xué)生共同面對(duì)的東西，這個(gè)東西與各自世界結(jié)合的方式是不一樣的。教師由于知識(shí)結(jié)構(gòu)與生活經(jīng)驗(yàn)不同，他對(duì)所教知識(shí)的看法是一個(gè)樣子，學(xué)生則是另一個(gè)樣子。如何將兩者結(jié)合，考驗(yàn)不同的教學(xué)，也由此形成不同的教學(xué)方法。教學(xué)本身也是不斷探討的過(guò)程，相信未來(lái)可以找到更好的普遍適用的教學(xué)。未來(lái)的事對(duì)當(dāng)下沒(méi)有多少借鑒，但并不意味著，走向更好的未來(lái)，當(dāng)下沒(méi)有一些需要遵守的基本規(guī)則。其中，要讓學(xué)生更好接受知識(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)感興趣是必需的，違背這種興趣，則與基本的教育規(guī)則相悖。學(xué)生如何對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣？知識(shí)與他們的生活世界結(jié)合才能引起他們的興趣。否則，只會(huì)使他們索然無(wú)味。

學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，不是簡(jiǎn)單地變換知識(shí)的形式，將知識(shí)本身視為玩具來(lái)提高學(xué)生的興趣。對(duì)于玩具，不同的學(xué)生感興趣的點(diǎn)是不一樣的。要真正使學(xué)生對(duì)知識(shí)感興趣，一是從外部將知識(shí)與學(xué)生的生活世界結(jié)合。這需要非常了解他們的生活，對(duì)于基礎(chǔ)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許只有父母才能做到。教師面對(duì)不同的學(xué)生，很難針對(duì)每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一套教學(xué)方法，也很難去真正了解學(xué)生的生活。二是給予學(xué)生更自主的學(xué)習(xí)空間，一方面，讓他們系于知識(shí)上，另一方面，充分發(fā)揮他們的自主性，使他們?cè)趥€(gè)人興趣自主地與知識(shí)結(jié)合起來(lái)。

當(dāng)學(xué)生的興趣與知識(shí)結(jié)合起來(lái)時(shí)，他們的生活也與知識(shí)結(jié)合起來(lái)。生活與知識(shí)是同步變化的過(guò)程，有時(shí)由生活變化導(dǎo)致知識(shí)變化，有時(shí)由知識(shí)變化導(dǎo)致生活變化。不怕學(xué)生生活的幼稚導(dǎo)致知識(shí)的幼稚，因?yàn)樯畈豢赡荛L(zhǎng)期幼稚下去，也不怕學(xué)生知識(shí)的幼稚導(dǎo)致生活的幼稚，知識(shí)也不可能長(zhǎng)期處于基礎(chǔ)教育階段。相反，生活與知識(shí)的互動(dòng)，更有效地推動(dòng)生活和知識(shí)的進(jìn)步，知識(shí)的創(chuàng)造力孕育其中。當(dāng)生活變化時(shí)，可以創(chuàng)造出新知識(shí)來(lái)解釋，新知識(shí)又可進(jìn)一步推動(dòng)生活朝好的方向進(jìn)化。

知識(shí)創(chuàng)造力的培育是學(xué)生個(gè)性健全的基礎(chǔ)。學(xué)生個(gè)性健全，包括自尊、自愛(ài)、自主，同樣以自尊、自愛(ài)、自主的心情去對(duì)待別人。當(dāng)知識(shí)傳授與他們的生活結(jié)合，使他們的興趣得到發(fā)揮。他們自然可以更深地理解知識(shí)的精髓，從而按照知識(shí)的要求去做。相反，如果只是外界強(qiáng)制灌輸知識(shí)，一方面，他們并不理解知識(shí)的要求，另一方面，外界的強(qiáng)制只會(huì)干擾他們個(gè)性的完善。他們受到壓制，會(huì)將壓制視為社會(huì)常態(tài)而傳輸?shù)狡渌恕?/p>

知識(shí)創(chuàng)造力培育可以使學(xué)生更好地面對(duì)未來(lái)的工作、生活。學(xué)生接受基礎(chǔ)教育，未來(lái)面對(duì)兩種結(jié)果，一種是中斷教育，走向社會(huì)。另一種是繼續(xù)接受更高端教育。對(duì)于前者，好的基礎(chǔ)教育能起到它該起的作用，當(dāng)知識(shí)與生活相結(jié)合時(shí)，接受了教育比沒(méi)有接受教育好，基礎(chǔ)教育可以使生活變得更好。不能說(shuō)基礎(chǔ)教育中斷了，就視教育失敗。更不能因基礎(chǔ)教育中斷而怨恨社會(huì)，將不滿發(fā)泄到社會(huì)。教育是個(gè)持續(xù)的過(guò)程。創(chuàng)造力培育也是個(gè)持續(xù)的過(guò)程。接受知識(shí)教育可以培育創(chuàng)造力，生活也可以培育創(chuàng)造力，關(guān)鍵是要理解知識(shí)的本質(zhì)和它與生活結(jié)合的關(guān)節(jié)點(diǎn)。任何一個(gè)階段的教育都應(yīng)起到它該起的作用。對(duì)于后者，當(dāng)學(xué)生能更好地理解知識(shí)，他接受更高端知識(shí)會(huì)更輕松，也能應(yīng)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新和變化。而不只是形式上接受高端知識(shí)，碰到知識(shí)變化無(wú)所適從。

刻板嚴(yán)肅教育天生與知識(shí)創(chuàng)造力不相關(guān)?？贪鍑?yán)肅意味著將教師的生活整個(gè)強(qiáng)制灌輸?shù)綄W(xué)生身上，知識(shí)是教師理解的知識(shí)，教師通過(guò)知識(shí)灌輸將他所理解的知識(shí)以及知識(shí)背后的生活強(qiáng)制灌輸?shù)綄W(xué)生身上。這種教育學(xué)生首先不感興趣，教師的生活與他們的生活不相干，不能因?yàn)榻處煹墓?，要求學(xué)生功利，不能因?yàn)榻處熓艿酱煺?，要求學(xué)生受到挫折。其次，學(xué)生接受不了知識(shí)，因?yàn)檫@不是他們所能理解的，如果要接受，也只能是按教師的要求死記硬背，最后，這種教育所起的負(fù)面作用多于正面作用。負(fù)面作用包括教育成本與教育成效不成比例，還包括學(xué)生心智成長(zhǎng)的代價(jià)。

與刻板嚴(yán)肅教育相對(duì)的是寬松教育。寬松教育并不必然培育學(xué)生創(chuàng)造力。寬松有兩種，一種是聽(tīng)之任之，另一種是有所維系的寬松。前者完全脫離了教授知識(shí)的本來(lái)面目，與其說(shuō)寬松教育，不如說(shuō)不教育，因?yàn)槊鎸?duì)新知識(shí)接受，人都會(huì)有畏難情緒。一說(shuō)的寬松教育，或者素質(zhì)教育，我們馬上想到的是聽(tīng)之任之。這達(dá)不到寬松教育培育學(xué)生創(chuàng)造力的目的。正當(dāng)?shù)膶捤?，是指知識(shí)接受之外的寬松，只要有利于知識(shí)的接受，在學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)范圍內(nèi)，學(xué)生自主個(gè)性的運(yùn)用，都是可接受的。而知識(shí)的考核是通過(guò)特定方式進(jìn)行的，學(xué)生選拔也是如此。除此之外，對(duì)學(xué)生的管束都有過(guò)于嚴(yán)厲之嫌。學(xué)生只有在這種寬松的環(huán)境下才有利于知識(shí)接受和創(chuàng)造力培育。

從這個(gè)角度再次反思BBC教育片，教育也許不是在刻板與寬松之間搖擺，更不能將刻板與寬松視為兩種文化的不同。一旦系于文化之上，教育知識(shí)接受的本來(lái)面目更加模糊?？贪宓臅?huì)更刻板，寬松的會(huì)更寬松。只有從教育知識(shí)這個(gè)根本出發(fā)，才能更深刻反思BBC教育片。反思的結(jié)果就是，基礎(chǔ)教育要有利于知識(shí)的接受和創(chuàng)造力的培育，做到這一點(diǎn)，需要不斷尋求認(rèn)識(shí)知識(shí)接受的規(guī)律，完善現(xiàn)有的方法。教育并不只在刻板與寬松之間搖擺，任何現(xiàn)有的教學(xué)都需不斷深化，根據(jù)知識(shí)接受知識(shí)深化。