唐惠忠
議論文,又稱論辯文、論說(shuō)文,這是一種論證事理、闡明主張的文體。我們對(duì)客觀世界豐富的現(xiàn)象進(jìn)行分析綜合、概括抽象,形成一定的思想觀點(diǎn),運(yùn)用語(yǔ)言文字,通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn),便成為議論。所以,它有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三大要素??创黄h論文的優(yōu)劣,主要看它能否以理服人,用無(wú)可辯駁的邏輯力量去折服讀者,提高人們的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)人們的行動(dòng)。正如劉勰在《文心雕龍》中所言:“論如析薪,貴能破理。”意思是說(shuō),作者論辯問(wèn)題,必須依照事物原本的道理去剖析是非,辨明曲直,才能使問(wèn)題迎刃而解;就像劈柴,只有依照樹(shù)木的自然紋理下斧,才能斧到薪裂,事半功倍。
中學(xué)生寫議論文,要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉出兩到三個(gè)分論點(diǎn)。如何提煉適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)呢?首先,要通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的分析,界定論點(diǎn)的內(nèi)涵,確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提,也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題等錯(cuò)誤的關(guān)鍵。
其次,要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn),是對(duì)各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果,是對(duì)各種事物、現(xiàn)象的相關(guān)性(包括相同、相異、相因、相反、相成等)的抽象、概括的結(jié)果,是以果(中心論點(diǎn))推因(分論點(diǎn))的思維過(guò)程。
在此基礎(chǔ)上,應(yīng)掌握以下幾種提煉分論點(diǎn)的方法:
一、設(shè)疑法
即依據(jù)“是什么—為什么—怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)確立分論點(diǎn)。比如以“談風(fēng)度”為題寫議論文,可借助此法設(shè)計(jì)如下幾個(gè)分論點(diǎn):①風(fēng)度是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采(是什么);②有了風(fēng)度,能受到別人的敬重,人與人之間增進(jìn)愛(ài)心,有利于和睦相處(為什么);③要有風(fēng)度,須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗的言行,自覺(jué)培養(yǎng)良好的品行(怎么樣)。
二、分類法
在論述的過(guò)程中,采用多角度分析法,闡明幾個(gè)并列的理由時(shí),應(yīng)當(dāng)分門別類地提煉出幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)。比如以“貧困也是一筆財(cái)富”為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①窮則思變,貧困可督促有志者奮發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn);②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件;③貧困能增長(zhǎng)人的能力,許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。
三、層進(jìn)法
即依據(jù)“逐層深入,步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)。比如滿分作文《珍惜擁有》,借助此法設(shè)計(jì)了三個(gè)分論點(diǎn):①珍惜擁有,用平和滿足的心境看待周圍的一切;②珍惜擁有,用持之以恒的拼搏去勇敢追求;③珍惜擁有,用感恩的大愛(ài)分享?yè)碛械男腋!?/p>
四、對(duì)比法
即將兩種不同的事物或同一事物的不同層面加以對(duì)照比較,從正、反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。比如以“如何估價(jià)自己”為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①正確估價(jià)自己,既看到自己的長(zhǎng)處,又看到自己的不足,就會(huì)不斷努力,不斷前進(jìn);②過(guò)高地估價(jià)自己,瞧不起別人,剛愎自用,就會(huì)停滯不前;③看不到自己的優(yōu)點(diǎn),自卑自賤,不利于個(gè)人潛能的發(fā)揮和事業(yè)的開(kāi)拓。
五、辯證法
即依據(jù)辯證思維的法則,采用多側(cè)面的方法,由點(diǎn)到面、由主及次、由表及里地提煉分論點(diǎn)。比如以“學(xué)與問(wèn)”為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①學(xué)而知,問(wèn)而廣,勤學(xué)與好問(wèn)是緊密聯(lián)系在一起的;②不能問(wèn)者,則學(xué)不能進(jìn);不能學(xué)者,則不能有問(wèn)。