王姝蘇 顧盈穎

美國的《獨(dú)立宣言》是世界上最有影響力的文件之一。談到《獨(dú)立宣言》，就不得不談到其起草人托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson，1743-1826）。托馬斯·杰斐遜被稱為美國的民族之魂。但他生前為自己撰寫的墓志銘中，并沒有突出自己在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中的赫赫戰(zhàn)功，也沒有炫耀自己曾擔(dān)任過的重要職位：弗吉尼亞州長、華盛頓內(nèi)閣國務(wù)卿和美國總統(tǒng)。杰斐遜希望為后世銘記的自己只——“他是美國《獨(dú)立宣言》（The Declaration of Independence）和弗吉尼亞州宗教自由法規(guī)的起草人、弗吉尼亞大學(xué)之父”。

杰斐遜于1743年出生在弗吉尼亞州一個(gè)大種植園主家庭，從小接受了良好的教育，在16歲時(shí)就開始攻讀法律，24歲取得律師資格。杰斐遜學(xué)識(shí)淵博、眼界開闊，深受法國啟蒙思想影響，崇尚天賦人權(quán)。當(dāng)時(shí)的美國正處于革命的火山口，隨著英國對(duì)其剝削的加重，雙方關(guān)系日益緊張，矛盾一觸即發(fā)。

杰斐遜主張用革命手段來反抗殘暴的統(tǒng)治，他成為了反英殖民統(tǒng)治的著名領(lǐng)導(dǎo)人之一。1773年12月16日，馬薩諸塞殖民地波士頓港口的“茶黨”把東印度公司停在港口的貨船上達(dá)18噸的茶葉投入海中，爆發(fā)了著名的“波士頓傾茶”事件。這一事件引發(fā)了英國高壓性的報(bào)復(fù)：封鎖了波士頓港；取消了馬薩諸塞的自治權(quán)；在波士頓駐扎英國軍隊(duì)等等。這些措施引發(fā)了民眾強(qiáng)烈的不滿和反抗，“波士頓傾茶”事件成為了美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。

1774年9月10日，12個(gè)殖民地代表在費(fèi)城召開了第一屆大陸會(huì)議，這加強(qiáng)了殖民地之間的聯(lián)合，為獨(dú)立戰(zhàn)爭奠定了組織基礎(chǔ)。

同年，杰斐遜發(fā)表了第一篇政治論文——《英屬美洲權(quán)利概述》（A Summary View of the Rights of British America）。在這篇論文中，杰斐遜猛烈抨擊了英國對(duì)美的政策，提出美國是美國人的美國，這是天賦的人權(quán)，英國議會(huì)無權(quán)為殖民地制定法律，更沒有權(quán)利在美國進(jìn)行殘暴的統(tǒng)治和剝削。

1775年4月18日，700名英軍到波士頓附近的康科德搜查當(dāng)?shù)孛癖能娀饚?，遭到了民兵的伏擊。民兵們?cè)谌R克星頓打響了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的第一槍。

杰斐遜積極投身于獨(dú)立戰(zhàn)爭中，1776年6月，大陸會(huì)議再一次在費(fèi)城召開。會(huì)議接受了弗吉尼亞代表關(guān)于北美殖民地與英國斷絕一切政治聯(lián)系、正式宣布獨(dú)立的提案。

6月10日大陸會(huì)議指定一個(gè)五人委員會(huì)草擬獨(dú)立宣言，包括馬薩諸塞的約翰·亞當(dāng)斯、賓夕法尼亞的本杰明·富蘭克林、弗吉尼亞的杰斐遜、紐約的羅伯特·R·利文斯通和康涅狄格的羅杰·謝爾曼。宣言的實(shí)際起草工作由杰斐遜負(fù)責(zé)。

起草《獨(dú)立宣言》需要足夠的冷靜、遠(yuǎn)見和睿智，而杰斐遜身上正擁有著這些特質(zhì)。他在費(fèi)城一個(gè)泥水匠的家里完成了這一項(xiàng)艱苦又偉大的工作。杰斐遜完成初稿后，交給了五人委員會(huì)討論。令人遺憾的是，在大陸會(huì)議上，由于佐治亞州和南卡羅來納州代表們的堅(jiān)持，刪去了杰斐遜第一稿中對(duì)英王喬治三世（George III，1760—1820在位）允許在殖民地存在奴隸制和奴隸買賣的有力譴責(zé)。

那段充滿正義的文字我們只能在這里一睹原貌：“他（指英王）向人性本身發(fā)動(dòng)了殘酷的戰(zhàn)爭，侵犯了一個(gè)從未冒犯過他的遠(yuǎn)方民族的最神圣的生存權(quán)和自由權(quán)。他誘騙他們，并把他們運(yùn)往另一半球充當(dāng)奴隸，或使他們慘死在運(yùn)送途中。這種海盜式的藐視神靈的行為就是大不列顛基督教國王的行為！決心要保持一個(gè)市場(chǎng)，在那里人可以買賣，他濫用否決權(quán)以遏止每一項(xiàng)企圖禁止或限制這種可恨貿(mào)易的立法。為了不使這些罪惡缺乏色彩，他又鼓勵(lì)這班人在我們之間武裝叛變，殺害為他所逼養(yǎng)育奴隸的人民，用以買回被他剝奪了的自由。他就是這樣用鼓勵(lì)他們?nèi)埡e人生命時(shí)所犯的罪惡，來償還他以前因剝奪他們的自由而犯的罪?！?/p>

經(jīng)過多次修改和辯論，1776年7月4日，大陸會(huì)議通過了這份在美國歷史上具有劃時(shí)代意義的宣言。宣言向世界宣告，北美13個(gè)殖民地與英國斷絕一切政治上的附屬關(guān)系。獨(dú)立自由的美利堅(jiān)合眾國誕生了。在《獨(dú)立宣言》的鼓舞之下，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭繼續(xù)向前發(fā)展，1781年10月，約克鎮(zhèn)英軍向美軍投降，1783年9月，英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立。

《獨(dú)立宣言》分為序言、正文和結(jié)論三部分。其中正文又分為了兩個(gè)部分。

第一部分表述了爭取獨(dú)立解放的民主政治主張。表達(dá)了著名的人權(quán)和主權(quán)在民的原則?！拔覀冋J(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府；其賴以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。為了慎重起見，成立多年的政府，是不應(yīng)當(dāng)由于輕微和短暫的原因而予以變更的。過去的一切經(jīng)驗(yàn)也都說明，任何苦難，只要是尚能忍受，人類都寧愿容忍，而無意為了本身的權(quán)益便廢除他們久已習(xí)慣了的政府。但是，當(dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專制統(tǒng)治之下時(shí)，那么人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來的安全建立新的保障——這就是這些殖民地過去逆來順受的情況，也是它們現(xiàn)在不得不改變以前政府制度的原因……”

正文的第二部分列舉了英國殖民統(tǒng)治者在北美犯下的種種罪行?！啊芙^批準(zhǔn)建立司法權(quán)力的法律，借以阻撓司法工作的推行。他把法官的任期、薪金數(shù)額和支付，完全置于他個(gè)人意志的支配之下。他建立新官署，派遣大批官員，騷擾我們?nèi)嗣瘢⒑谋M人民必要的生活物質(zhì)。他在和平時(shí)期，未經(jīng)我們的立法機(jī)關(guān)同意，就在我們中間維持常備軍……”宣言列舉了大量事實(shí)證明英國政府是一個(gè)損害了人民權(quán)利，實(shí)施暴政的當(dāng)局。

于是，最后，《獨(dú)立宣言》莊嚴(yán)宣告：“我們，在大陸會(huì)議下集會(huì)的美利堅(jiān)聯(lián)盟代表，以各殖民地善良人民的名義，非經(jīng)他們授權(quán)，向全世界最崇高的正義呼吁，說明我們的嚴(yán)正意向，同時(shí)鄭重宣布：這些聯(lián)合一致的殖民地從此是自由和獨(dú)立的國家，并且按其權(quán)利也必須是自由和獨(dú)立的國家，它們?nèi)∠磺袑?duì)英國王室效忠的義務(wù)，它們和大不列顛國家之間的一切政治關(guān)系從此全部斷絕，而且必須斷絕；作為自由獨(dú)立的國家，它們完全有權(quán)宣戰(zhàn)、締和、結(jié)盟、通商和采取獨(dú)立國家有權(quán)采取的一切行動(dòng)。為了支持這篇宣言，我們堅(jiān)決信賴上帝的庇佑，以我們的生命、我們的財(cái)產(chǎn)和我們神圣的名譽(yù)，彼此宣誓?！?/p>

于烈火中誕生的《獨(dú)立宣言》不僅是美國人民爭取獨(dú)立和解放的綱領(lǐng)性文件，也是人類史上著名的權(quán)利法案。馬克思稱贊它是“第一個(gè)人權(quán)宣言和最先推動(dòng)了十八世紀(jì)的歐洲革命”。

在美國，《獨(dú)立宣言》作為憲法意義的法律文件，為日后誕生的美國憲法以及一系列憲法修正案奠定了政治基礎(chǔ)。

其后的憲法和修正案的基本精神和框架在《獨(dú)立宣言》中就已經(jīng)形成，它們只是把宣言所確立的民主法制原則做了具體化。

而《獨(dú)立宣言》所確立的民主、自由、人權(quán)的思想像一面世界性的旗幟，鼓舞了美國以外的人民。1789年，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)大革命，此后，許多國家也展開了如火如荼的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。

杰斐遜曾說，《獨(dú)立宣言》是“吁請(qǐng)世界的裁判”。即使是現(xiàn)在，《獨(dú)立宣言》中所體現(xiàn)的原則還一直在全世界為人傳頌。無論是出于什么動(dòng)機(jī)，無論是為了禁止種族隔離還是要提高婦女的權(quán)利，改革家們都要向公眾提到“人人生而平等”；無論在什么地方，無論是什么樣的勢(shì)力，當(dāng)人民為平等而斗爭時(shí)，杰斐遜的話都成為他們戰(zhàn)斗的旗幟：政府的“正當(dāng)權(quán)力是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的”。

欄目主持人：程新友 jcfycxy@sina.com