金舍

隨著罪犯林森浩被執(zhí)行死刑，備受社會關(guān)注的“復(fù)旦投毒案”至此走完了全部司法程序，林森浩本人也走到了生命的終點(diǎn)。

名校學(xué)子、同窗挾恨、禍起瑣事……集結(jié)在該案上的諸多因素，想令其不引發(fā)社會關(guān)注都難。死刑與否，輿論喧囂，舉國關(guān)注，但司法有其自身的邏輯，包括需尊重傳統(tǒng)和先例，尊重不同個案在處理標(biāo)準(zhǔn)上的統(tǒng)一性等，不可能輕易被輿情牽制，完全隨網(wǎng)絡(luò)民意而起舞。

在立法層面沒有廢除死刑的情況下，該案的最終結(jié)局，并未超出很多人的意料。不過透過洶涌輿情，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@些“民意”與林森浩最終處理結(jié)果之間的深層聯(lián)結(jié)。那就是，“殺人償命”、“同態(tài)復(fù)仇”的樸素情感，仍在主導(dǎo)著很多人的正義觀。事實(shí)上，我國刑法近年來的修改已大幅減少了死刑罪名，司法機(jī)關(guān)對死刑判決也已變得史無前例地謹(jǐn)慎，但對故意殺人這類罪名保持死刑規(guī)定和維持死刑判決，仍具有龐大的民意基礎(chǔ)。

被害人父母在聽到最高法核準(zhǔn)死刑消息后，感到“終于可以告慰亡靈”。如果替換位置，我們可以很容易地理解其心情。甚至林森浩在行刑前受訪時也表示“非常理解黃洋父母的心情。換作是我，我也會恨”。然而，“殺人償命”、“兇手伏法”只是最無奈的一種正義。多死去一個生命帶來的“欣慰”，終究仍是一種沉甸甸的悲劇。在這種悲劇面前，理智的人不會有“歡呼勝利”、“大快人心”的“雀躍”。林森浩的死，絕不應(yīng)被看作“庶民的勝利”，相反這是一首“生命倫理的悲歌”。

一起投毒事件，一個持續(xù)數(shù)年的訴訟，找不到一個真正的贏家。對林森浩的父母而言，中年喪子之痛如同“晴天霹靂”；黃洋的父母雖已“報仇雪恨”，但兒子終究還是回不來了。“投毒案”終局帶給我們的反思是：只有以現(xiàn)代生命倫理去沖刷掉“快意恩仇”等觀念鑿痕，才可能帶來更普遍的“善”和更高層次的公序良俗。換而言之，一起悲劇以另一重悲劇方式收尾，對其的反思，就應(yīng)沉潛到包括生命倫理在內(nèi)的廣闊的社會成因與文化土壤中去，才能更好地療傷。就如林森浩自己的反省，“我沒什么價值觀”，“一直以來，我的成績都還可以，可能有點(diǎn)自我”……而這跟投毒之間的隱秘關(guān)聯(lián)，就在提示著生命倫理匱乏可能指向的后果。

“雙輸”的結(jié)局，留下的不應(yīng)只是一句嘆息。林森浩在臨刑前希望“不要再糾結(jié)在一個愚蠢人的一件愚蠢的事。社會輿論應(yīng)當(dāng)幫助黃洋父母積極生活每一天”，而我們或許該在撫慰雙方父母之外，更多地將反思視角投向生命倫理教育等，整個社會包括高校當(dāng)補(bǔ)上生命倫理的課，避免悲劇重蹈。