于麗霞　劉圣蘭

[摘 要] 中央蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)各種措施廣泛傳播黨的政治主張、綱領(lǐng)路線和革命理論，產(chǎn)生了積極的傳播效果，贏得了政治資源，鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)。中央蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政治傳播作為戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的產(chǎn)物，是由諸多因素共同作用下推進(jìn)的。塑造中國(guó)共產(chǎn)黨形象是其主旨使然，傳播馬克思主義是其使命所在，教育動(dòng)員農(nóng)民是其現(xiàn)實(shí)所需。

[關(guān)鍵詞] 中央蘇區(qū) 中國(guó)共產(chǎn)黨 政治傳播 歷史動(dòng)因

“政治傳播是一定階級(jí)或利益集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自己的政治目的而實(shí)施的一種活動(dòng)或手段，是政治傳播者通過(guò)多通道、多媒體、多符號(hào)傳播政治信息，以推動(dòng)政治活動(dòng)過(guò)程、影響受傳者的態(tài)度與行為的一種對(duì)策?！盵1]p25中央蘇區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的最大的一塊革命根據(jù)地，在其創(chuàng)建過(guò)程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視政治傳播，把政治傳播工作放在特別突出的地位，從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)蘇區(qū)民眾、紅軍官兵及白區(qū)軍民進(jìn)行了卓有成效的政治傳播工作，產(chǎn)生了積極的傳播效果。目前，諸多學(xué)者已對(duì)中央蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播的途徑、內(nèi)容、成效進(jìn)行了一定研究。然而，對(duì)于中央蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播的歷史動(dòng)因方面的研究基本上是空白。馬克思主義的歷史合力論認(rèn)為，任何一個(gè)歷史事件的產(chǎn)生、發(fā)展，到最后解決，都是多方面、多層次的歷史因素綜合作用的結(jié)果。由此，本文結(jié)合中央蘇區(qū)的歷史史實(shí)以及政治學(xué)、傳播學(xué)的知識(shí)來(lái)探求中央蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播的歷史動(dòng)因。

一、塑造中國(guó)共產(chǎn)黨形象是政治傳播的主旨使然

政黨政治形象是社會(huì)公眾對(duì)政黨的基本政治評(píng)價(jià)和政治情感[2]p30。中國(guó)共產(chǎn)黨形象就是社會(huì)公眾對(duì)共產(chǎn)黨整體素質(zhì)、性狀特征、精神風(fēng)貌等的一種綜合性、總體性的評(píng)價(jià)和情感。良好的政黨形象是政黨成功進(jìn)行政治傳播的前提條件，是增強(qiáng)政黨權(quán)威信譽(yù)的制勝法寶，是貫徹政黨方針政策、落實(shí)政黨政治目標(biāo)的無(wú)形動(dòng)力。在中央蘇區(qū)，塑造中國(guó)共產(chǎn)黨形象是中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播的主旨，其原因如下：

一是在農(nóng)村革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，人民群眾沒(méi)有形成政黨概念，不了解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。在南昌起義部隊(duì)由南昌轉(zhuǎn)至瑞金途中，“沿途全無(wú)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，加以反動(dòng)派的宣傳（楊如軒事先通電各縣，說(shuō)我們是北軍，實(shí)行公妻共產(chǎn)），所以沿途農(nóng)民聞風(fēng)而逃。食物與飲料全買不到。甚至終日難得一粥”[3]p408。這種尷尬境遇在紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西之初也不斷出現(xiàn)，民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的了解基本上是一無(wú)所知，根本談不上信仰什么主義和政治覺(jué)悟。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨很快就在革命根據(jù)地進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作，但是在初期的宣傳過(guò)程中脫離了群眾，“黨八股”式的宣傳并沒(méi)有為群眾耐心細(xì)致地解釋中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及其標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、路線方針的意義。在這種情況下，樹(shù)立中國(guó)共產(chǎn)黨的良好形象，讓群眾深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨，就成為了中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行一切政治工作的前提條件，就成為了中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播工作的主旨要求。

二是國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳和欺騙行徑，要求中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)來(lái)樹(shù)立自身的形象，詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)理念，證明中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的不同。大革命失敗后，國(guó)民黨政府為了實(shí)現(xiàn)自己的反動(dòng)陰謀，不斷通過(guò)欺騙性的宣傳拉攏群眾。直至對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行的第四次“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，蔣介石意識(shí)到在反共戰(zhàn)爭(zhēng)中政治問(wèn)題遠(yuǎn)比軍事問(wèn)題更為重要，采取了“七分政治、三分軍事”的策略，進(jìn)行更加反動(dòng)的欺騙宣傳。千方百計(jì)實(shí)施所謂“感化”，并設(shè)立“感化院”，以推行心理瓦解戰(zhàn)術(shù)等。面對(duì)蔣介石蠱惑人心的反動(dòng)宣傳和欺騙行徑，中國(guó)共產(chǎn)黨真心實(shí)意維護(hù)群眾利益，樹(shù)立了自身的良好形象，反擊了國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳。

二、傳播馬克思主義是政治傳播的使命所在

馬克思主義理論不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播中不可缺少的重要內(nèi)容，貫穿于政治傳播的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)及其全過(guò)程，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播的使命所在，是保障中國(guó)共產(chǎn)黨的政治傳播及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)的理論基礎(chǔ)。

首先，傳播馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展土地革命、反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)和蘇區(qū)各項(xiàng)建設(shè)的實(shí)踐需要。中央蘇區(qū)地處崇山峻嶺之中，交通閉塞，與外界來(lái)往甚少，是南方較為偏僻的區(qū)域。這里文盲、半文盲占人口的絕大多數(shù)，陳腐的封建觀念和家族意識(shí)長(zhǎng)期占據(jù)著民眾的頭腦，沒(méi)有一點(diǎn)階級(jí)概念，更談不上什么階級(jí)意識(shí)。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，很多農(nóng)民因?yàn)槭潜炯遥诖蛲梁?、分田地的斗?zhēng)中顧慮重重，畏首畏尾，甚至不敢加入打土豪的隊(duì)伍，在開(kāi)倉(cāng)分糧時(shí)也不敢拿。對(duì)本族的地主不敢或不愿意進(jìn)行斗爭(zhēng)，甚至有的群眾因?yàn)閼峙碌刂骷案晦r(nóng)的報(bào)復(fù)，即便分到了土地也不敢經(jīng)營(yíng)。貧困農(nóng)民習(xí)慣于生活在地主豪紳的淫威之下，長(zhǎng)期存在的畏懼心理束縛了他們的手腳。這就導(dǎo)致了他們對(duì)地主豪紳的妥協(xié)。即使有些地方的農(nóng)民被發(fā)動(dòng)起來(lái)了，但他們參加斗爭(zhēng)并不是出于階級(jí)意識(shí)的自覺(jué)，而往往只是出于一種本能的、仇富恨霸的報(bào)仇心理。民眾被嚴(yán)重的封建思想觀念所束縛，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地革命以及其他各項(xiàng)活動(dòng)難以順利開(kāi)展，革命斗爭(zhēng)迫切需要馬克思主義理論來(lái)喚醒民眾，使其從封建宗族觀念的束縛中解脫出來(lái)，由一個(gè)自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級(jí)，并團(tuán)結(jié)和依靠整個(gè)階級(jí)的力量來(lái)取得自身利益。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義理論的宣傳工作放在了各項(xiàng)工作之首，并把工作重點(diǎn)放在如何讓最基層的工農(nóng)兵群眾了解馬克思主義基本理論。

在中國(guó)共產(chǎn)黨及蘇區(qū)軍民的協(xié)同努力下，蘇區(qū)義務(wù)教育大力開(kāi)展，社會(huì)教育全面展開(kāi)，群眾的文化素質(zhì)得到明顯提高。同時(shí)，在紅軍和地方各級(jí)黨部、政府、群眾團(tuán)體中都組織了宣傳隊(duì)，配合地方黨委和蘇維埃政府開(kāi)展擴(kuò)紅、推銷公債、春耕生產(chǎn)等中心工作，特別是在舉行紀(jì)念活動(dòng)或在街頭群眾集會(huì)時(shí)，教唱革命歌曲，進(jìn)行文藝表演，向群眾散發(fā)傳單，寓馬克思主義基本理論于簡(jiǎn)單的傳播形式之中，以啟迪群眾、鼓動(dòng)軍民。這是中央蘇區(qū)進(jìn)行的大規(guī)模傳播馬克思主義的活動(dòng)，用通俗的語(yǔ)言“揭露帝國(guó)主義、封建主義、國(guó)民黨軍閥政府的滔天罪行，講清貧苦工農(nóng)為什么災(zāi)難深重，求生不得，以及要不受壓迫，只有起來(lái)革命的道理”[4]p81。這些活動(dòng)在一定程度上消減了封建思想文化的影響，廣泛傳播了先進(jìn)的馬克思主義理論。并使農(nóng)民理解了反帝反封建的革命理論和革命綱領(lǐng)，增強(qiáng)了階級(jí)意識(shí)和革命情感，自覺(jué)地投入革命洪流。

正是由于馬克思主義理論的廣泛傳播，激發(fā)了廣大蘇區(qū)群眾的革命斗志，才能夠動(dòng)員幾十萬(wàn)青年積極踴躍加入革命隊(duì)伍，有力地支援了革命戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍在蘇區(qū)廣大群眾的支持下，粉碎了敵人的4次“圍剿”，推動(dòng)了蘇區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，革命根據(jù)地不斷鞏固和擴(kuò)大?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有馬克思主義理論的傳播，就沒(méi)有中央蘇區(qū)的鞏固和發(fā)展。

其次，馬克思主義理論是受苦民眾爭(zhēng)取翻身解放的思想武器。馬克思曾指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵5]p460理論武器只有為人民群眾所掌握，才能真正成為改革社會(huì)和推動(dòng)歷史進(jìn)步的物質(zhì)力量。中央蘇區(qū)的馬克思主義宣傳實(shí)踐證明，馬克思主義理論的傳播使蘇區(qū)民眾的政治覺(jué)悟有了極大的提高，不僅懂得了階級(jí)、政黨、國(guó)家等政治概念，明白了反對(duì)帝國(guó)主義、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的道理，而且積極參加根據(jù)地的生產(chǎn)建設(shè)，踴躍參軍參戰(zhàn)，保障了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人、財(cái)、物供給?？梢?jiàn)馬克思主義理論在蘇區(qū)的傳播使得共產(chǎn)黨在民眾的思想政治領(lǐng)域也奪得了先機(jī)?！皞鞑啥说膮⑴c者對(duì)政治信息的占有和關(guān)注，以及雙方要達(dá)成的共識(shí)，才是政治傳播的歸宿。”[6]蘇區(qū)民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其根本指導(dǎo)思想、政治理念的逐漸認(rèn)可，更加有利于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治傳播，使民眾真正地完全地融入革命事業(yè)中，為革命事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定重要而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

三、教育動(dòng)員農(nóng)民是政治傳播的現(xiàn)實(shí)所需

政治主體要傳播自己的政治理念，實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)，僅僅依靠自身的力量是不夠的，必須集聚社會(huì)力量，獲取廣大民眾的追隨、參與和支持，即喚起民眾。獲取民眾的追隨與支持，直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨能否建設(shè)革命根據(jù)地，能否抵抗國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事“圍剿”，而這些又是決定中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播成敗的重要因素。由此，在中央蘇區(qū)時(shí)期，發(fā)動(dòng)和爭(zhēng)取廣大群眾成為鞏固、發(fā)展根據(jù)地，做好政治傳播工作的迫切要求。

一是從中央蘇區(qū)農(nóng)民的境況來(lái)看，無(wú)疑農(nóng)民是中國(guó)共產(chǎn)黨必須爭(zhēng)取的重要政治資源。中央蘇區(qū)廣大農(nóng)民深受封建地主階級(jí)和反動(dòng)軍閥殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，生活極其困苦，瀕于絕境?！疤锏仄骄俜种耸逶谑兆怆A級(jí)手里，農(nóng)民所有田地平均不過(guò)百分之十五?！盵7]p150地租數(shù)額極高，贛南閩西都有“鐵租”制度?？辆桦s稅名目繁多，多達(dá)70多種?！坝袎浩染陀蟹纯?，壓迫越重反抗越厲害?！盵8]p511中央蘇區(qū)農(nóng)民身上背負(fù)的雙重壓迫，使得他們具有潛在的革命動(dòng)力或革命意識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須爭(zhēng)取到農(nóng)民這一重要的革命力量。

二是就農(nóng)民的人數(shù)來(lái)看，近代中國(guó)“自耕農(nóng)、小商、手工業(yè)主等小資產(chǎn)階級(jí)約占一萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)；半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、手工業(yè)工人、店員、小販等半無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)最多約占二萬(wàn)萬(wàn)……依此分析，則中國(guó)為了救苦為了自求解放的革命民眾有多少呢？有三萬(wàn)萬(wàn)九千五百萬(wàn)，占百分之九八點(diǎn)七五”[9]p29。因而，農(nóng)民也就成為中國(guó)新民主主義革命的主力軍。中國(guó)共產(chǎn)黨要想取得新民主主義革命的勝利，必須將廣大農(nóng)民由潛在的革命力量轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極投身于革命的階級(jí)力量。

三是從農(nóng)民實(shí)際的文化素養(yǎng)和革命態(tài)度來(lái)看，必須通過(guò)教育動(dòng)員來(lái)引導(dǎo)他們充分發(fā)揮革命主力軍作用。小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)形式的制約、封建專制體制的壓迫以及封建倫理關(guān)系的束縛，使得農(nóng)民在文化素質(zhì)和政治覺(jué)悟上有一定局限性。更重要的是，農(nóng)民自古以來(lái)就缺乏真正的教育與動(dòng)員。閩浙贛邊界各地占人口90%以上的人都是文盲。中國(guó)共產(chǎn)黨要傳播自己的政治理念，實(shí)現(xiàn)自己的政治口號(hào)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民大眾參與民主革命，必須重視對(duì)其進(jìn)行教育動(dòng)員。同時(shí)，在中央蘇區(qū)，“群眾中反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的情緒尚不堅(jiān)決，只有最先進(jìn)的群眾可以在我們的口號(hào)之下行動(dòng)，次之同情者是不能自己動(dòng)，再次一等的只是消極反對(duì)國(guó)民黨，最落后的還有對(duì)國(guó)民黨某一派存在著幻想的”[10]p353。部分農(nóng)民在現(xiàn)實(shí)的革命進(jìn)程中態(tài)度游離，意志不堅(jiān)，尚未真正認(rèn)識(shí)到自身在革命進(jìn)程中的重要性。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必須對(duì)其進(jìn)行教育動(dòng)員，以先進(jìn)的革命理念喚醒農(nóng)民，以堅(jiān)定的革命意志進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

面對(duì)國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事“圍剿”以及反共宣傳和欺騙行徑，中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際的政治作為和勤政為民的作風(fēng)，贏得了民眾的追隨；面對(duì)根據(jù)地各項(xiàng)事業(yè)的開(kāi)展和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨用先進(jìn)的馬克思主義理論為民眾提供了思想武器；面對(duì)蘇區(qū)農(nóng)民蘊(yùn)藏的重要力量和思想文化的滯后性，中國(guó)共產(chǎn)黨用教育動(dòng)員的力量喚醒了農(nóng)民的革命意識(shí)。在以上三種原因的綜合作用下，中國(guó)共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)成功推進(jìn)了政治傳播工作，使得蘇區(qū)農(nóng)民被廣泛有序地動(dòng)員起來(lái)，形成一股力量在革命前線或者后方支援革命，用自覺(jué)的行動(dòng)為革命事業(yè)作貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵培仁.政治傳播學(xué)[M].南京：江蘇人民出版社，1991.

[2]殷曉元.中國(guó)共產(chǎn)黨政治傳播研究[D].湖南師范大學(xué)，2011.

[3]中共中央文件選集（第3冊(cè)）[M].北京：中共中央黨校出版社，1989.

[4]回憶中央蘇區(qū)[M].南昌：江西人民出版社，1981.

[5]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[6]張榮華，鮑海波.延安時(shí)期政治傳播的典型特征及其現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)[J].中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）.

[7]陳榮華，何友良.中央蘇區(qū)史略[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992.

[8]韋定廣.“世界歷史”語(yǔ)境中的人類解放主題[M].北京：人民出版社，2004.

[9]毛澤東文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[10]中共中央文件選集（第6冊(cè)）[M].北京：中共中央黨校出版社，1985.

責(zé)任編輯/馬永義