劉國鈺

[摘要]土地革命時期，蘇區(qū)婦女呈現(xiàn)出想革命又害怕革命的心態(tài)，針對婦女們的差異性選擇，中共采取有效的應(yīng)對措施：加強(qiáng)輿論宣傳，普及革命知識，使婦女逐漸提升革命意識；加強(qiáng)改進(jìn)婦女工作方法，建立健全婦女工作機(jī)制及其組織；還根據(jù)實(shí)際實(shí)踐情況調(diào)整制定相關(guān)政策、法規(guī)。通過這些有效措施，實(shí)現(xiàn)對婦女的全面動員。

[關(guān)鍵詞]蘇區(qū)婦女差異性選擇應(yīng)對措施

一、問題的提出

蘇區(qū)社會的劇烈變革，促進(jìn)勞動?jì)D女社會地位和日常生活的深刻變化，她們在婦女解放運(yùn)動的感召下，積極參與蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)，支援革命，釋放出來巨大的革命力量。斯大林曾說：“在人類歷史上，被壓迫者的任何一次偉大的運(yùn)動都少不了勞動?jì)D女的參加。勞動?jì)D女，一切被壓迫者中最受壓迫的勞動?jì)D女，從來沒有而且也不會站在解放運(yùn)動大道的旁邊”[1]p315。馬克思恩格斯認(rèn)為：“在任何社會中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”[2]p610。

蘇區(qū)婦女的解放運(yùn)動得到了毛澤東的肯定：“婦女在革命戰(zhàn)爭中的偉大力量，在蘇區(qū)是明顯地表現(xiàn)出來了”[3]p325。學(xué)術(shù)界對蘇區(qū)婦女運(yùn)動取得的成績，及她們在蘇維埃革命中的作用進(jìn)行了深入的研究，也給予了充分的肯定，被譽(yù)為“蘇區(qū)社會建設(shè)最具代表意義的成就”，蘇區(qū)婦女也被認(rèn)為是“地位上升最快的群體”[4]p115。當(dāng)然，在中國那個偏僻的地域，要想喚起被壓迫的早已麻木的婦女們進(jìn)行革命并不是簡單的事，中共在蘇區(qū)所領(lǐng)導(dǎo)的婦女革命也不是一開始就如此成功，婦女們也不是一開始就積極支持參與革命。有學(xué)者就關(guān)注到蘇維埃運(yùn)動時期的婦女，在面對前所未有的革命時，鄉(xiāng)村婦女存在一種明顯的差異性選擇：既主動追求婚姻自由、積極參與革命，甚至送子送郎當(dāng)紅軍，又躲避“解放”、消極應(yīng)付革命，阻止親人參加紅軍，歷經(jīng)在婚姻、擴(kuò)紅、革命等方面的差異性選擇[5]。面對擴(kuò)紅運(yùn)動，廣大婦女希望男人能參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)蘇維埃革命。同時，面對家庭的實(shí)際困難，她們又充滿了憂慮和擔(dān)心，經(jīng)歷了各方面的期冀與擔(dān)心[6]。學(xué)者楊會清也認(rèn)為隨著婦女解放運(yùn)動的不斷深入，蘇區(qū)婦女對革命的態(tài)度經(jīng)歷了一個從“欲迎還拒”到“追求改變”，再到“積極參與”的轉(zhuǎn)變過程[7]。確實(shí)，面對這場前所未有的革命，蘇區(qū)婦女有一個適應(yīng)的過程。而產(chǎn)生這種選擇性困境和矛盾心里，原因很多也很復(fù)雜，戰(zhàn)爭環(huán)境、中共領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動過程中的某些政策性偏差、客家社會傳統(tǒng)習(xí)俗等諸多因素的影響，以及鄉(xiāng)村婦女對革命的認(rèn)知等等都影響了蘇區(qū)婦女的選擇。中共針對婦女差異性選擇，制定了有效的應(yīng)對措施，使得蘇區(qū)廣大婦女樹立起革命觀念，從而全身心地投入革命之中。

二、中共采取有效的應(yīng)對措施

1930年5月，毛澤東在《尋烏調(diào)查》中指出：“男子雖已脫離了農(nóng)奴地位，女子卻依然是男子的農(nóng)奴，他們沒有政治地位，沒有人身自由”[8]p240。中央蘇區(qū)所轄區(qū)域地處贛南、閩西、粵東三角區(qū)域，經(jīng)濟(jì)文化相對落后，這里的婦女在土地革命之前沒有絲毫的地位，生活在苦難之中更不用說什么政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、婚姻自由了。盡管如此，但這些婦女們不覺得有什么不妥，只打出生以來，四頭四尾（家頭教尾、田頭地尾、灶頭鑊尾、針頭線尾）就是最真實(shí)的生活狀態(tài)，并不認(rèn)為有悖常理。

中共領(lǐng)導(dǎo)人在取得局部執(zhí)政后，極為重視婦女問題，將婦女解放思想融入革命及蘇區(qū)建設(shè)中，積極發(fā)揮婦女在革命與社會建設(shè)中的巨大作用。一方面，來自于中國共產(chǎn)黨人對婦女解放事業(yè)的使命感和責(zé)任感；另一方面，主要是迫于惡劣戰(zhàn)爭形勢的需要，急需將婦女發(fā)動起來進(jìn)行革命。盡管中共在土地革命之初就探索性地頒布了一些政策，但并沒有獲得她們的積極回應(yīng)。而蘇區(qū)婦女們對革命的態(tài)度從“欲迎還拒”到“追求改變”，再到“積極參與”，在這個過程中，中共是付出了巨大努力的。

1.輿論宣傳先行，普及革命知識。針對之初提出婦女解放，在開展各項(xiàng)運(yùn)動中效果不佳的情況，中共首先加大了輿論宣傳力度，讓當(dāng)?shù)氐膵D女首先從心理上接受中共的相關(guān)政策。贛閩粵三角區(qū)域既是中央革命根據(jù)地，同時也是客家人的主要聚居區(qū)。客家人向來以傳唱山歌著稱，蘇區(qū)歌謠、戲劇等群眾喜聞樂見的娛樂形式就是在客家山歌基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作而成的。中共抓住當(dāng)?shù)孛癖娤猜剺芬姷膴蕵贩绞?，注重從歌謠、戲劇等方面進(jìn)行輿論宣傳。擔(dān)任過中共閩西特委宣傳部部長的鄧子恢就曾創(chuàng)作了不少鼓動、宣傳的歌謠，被群眾稱為“山歌部長”。興國縣蘇維埃政府國民經(jīng)濟(jì)部部長曾子貞就把客家山歌作為開展革命工作的有力武器，尤其是對于婦女的宣傳動員、普及革命知識起到了積極的效果，“山歌大王”之稱正是對她工作的認(rèn)同與贊賞。輿論宣傳主要的內(nèi)容，將當(dāng)?shù)匾郧楦铻橹鞯目图疑礁瑁D(zhuǎn)變?yōu)榉纯箟浩葎兿?、號召工農(nóng)起來鬧革命、贊揚(yáng)蘇區(qū)建設(shè)成就以及歌頌共產(chǎn)黨、紅軍、紅色政權(quán)的蘇區(qū)歌謠，《婦女苦情歌》《勸婦女讀書歌》《婦女山歌》《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》等都是當(dāng)時共產(chǎn)黨人及民眾根據(jù)實(shí)際需要而編寫傳唱較多的歌謠。為了動員廣大工農(nóng)群眾，黨充分利用民間歌謠和戲劇宣傳土地革命綱領(lǐng)等，取得了很好的效果。為此，臨時中央政府還組建了蘇區(qū)戲劇學(xué)校、社團(tuán)及相關(guān)組織，編排演出《農(nóng)奴》《反對白色恐怖》《春耕突擊隊(duì)》等第劇目，每逢紀(jì)念日和開大會，劇社和劇團(tuán)都有新的創(chuàng)作和演出，甚至“幾乎每周都有晚會，都要演戲，廣大軍民和中央負(fù)責(zé)同志都來看戲，影響很大”[9]p139。

通過舉辦各種培訓(xùn)班、夜校等開展各種形式的社會教育，提高當(dāng)?shù)貗D女的知識文化水平和思想覺悟。這在一定程度上也起到宣傳和喚醒民眾的效果。為了適應(yīng)革命斗爭的需要，中共還加緊培養(yǎng)一定數(shù)量從事婦女工作的干部，各地各種各樣干部訓(xùn)練班雨后春筍般出現(xiàn)。例如上杭古田的“婦女訓(xùn)練班”，它是為了適應(yīng)迅速發(fā)展而來的革命形勢，“加強(qiáng)婦女教育，鼓勵青婦入校讀書，參加各種訓(xùn)練班，提高婦女政治水平和共產(chǎn)主義的認(rèn)識，使之自覺負(fù)擔(dān)起社會一切工作”[10]p122。各地訓(xùn)練班時長時短，形式不一，訓(xùn)練對象“由各鄉(xiāng)招收比較有覺悟的婦女”[11]p315。這樣形式的輿論宣傳、革命知識的普及與婦女干部的培養(yǎng)，很大程度上打消婦女們顧慮，充分調(diào)動了她們的革命積極性。

此外，報刊雜志也發(fā)揮了很好的宣傳教育功能?！都t色中華》在創(chuàng)辦之初的第二期就刊登了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》。1932年4月6日《紅色中華》刊文對婚姻法的實(shí)施還進(jìn)行了反思：“堅(jiān)決執(zhí)行擁護(hù)婦女的權(quán)利和婚姻條例，反對和制止丈夫打妻子，公婆虐待童養(yǎng)媳，消滅買賣婚姻制度，這一工作不僅是執(zhí)行政府的職權(quán)，還需要在群眾中作廣大宣傳，政府中誰要反抗不執(zhí)行的，都應(yīng)給以處罰?！盵12]中共還進(jìn)村入戶，通過漫畫、宣傳冊、標(biāo)語等方式打消婦女各方面疑慮?？梢哉f后期婦女工作得以蓬勃發(fā)展，良好的宣傳是重中之重。

2.建立健全婦女工作機(jī)制，加強(qiáng)改進(jìn)婦女工作方法。根據(jù)地建立之初，各地沒有統(tǒng)一的婦女組織，隨著中共越來越重視婦女工作和動員婦女的需要，以及根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、戰(zhàn)事和婦女自身的需要，婦女組織不斷發(fā)展。這一時期蘇區(qū)最具代表性的婦女組織大致有三種類型：黨內(nèi)的婦女部或婦委，團(tuán)系統(tǒng)中的青婦部，工會系統(tǒng)的女工部，農(nóng)會系統(tǒng)的婦女委員會；政府內(nèi)部具有咨詢協(xié)調(diào)性質(zhì)的婦女生活改善委員會；群眾性的女工農(nóng)婦代表會[13]p328。

蘇區(qū)各類婦女組織的成立是當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)客觀需要。在婚姻問題上，很多地方的一些人未能按照婚姻條例去執(zhí)行貫徹，打罵婦女情況還很普遍，買賣婚姻、強(qiáng)迫婚姻甚至政府干涉等事件時有存在；婦女的經(jīng)濟(jì)權(quán)利沒有得到充分的保障，盡管政府規(guī)定婦女可以分得田地，但許多地方執(zhí)行得不好；婦女的政治文化權(quán)利也沒有得到充分保障，政策無法一一落實(shí)，婦女們對政府存有疑慮；等等。為了迅速解決存在的問題，從而動員廣大婦女積極投入蘇區(qū)各項(xiàng)建設(shè)和革命工作中，急需一個相對正式的婦女組織來解決一系列的婦女問題。1930年夏，贛西南黨團(tuán)特委聯(lián)合發(fā)出第二號通告，決定黨與團(tuán)及蘇維埃政府婦女工作機(jī)關(guān)合并，成立各級婦女工作委員會，也稱婦女運(yùn)動委員會，在各級蘇維埃政府內(nèi)單獨(dú)設(shè)立辦公機(jī)關(guān)，是蘇維埃政府的工作部門之一。同年10月，江西省蘇維埃政府婦女工作委員會成立，張發(fā)姑為主任。1931年3月，江西省蘇維埃政府決定撤銷各級蘇維埃政府婦女工作委員會，恢復(fù)工會、雇農(nóng)工會、貧農(nóng)團(tuán)等群眾團(tuán)體婦女部、女工部。婦女群眾按其職業(yè)，分別加入上述群眾團(tuán)體，參加各種實(shí)際斗爭。1932年4月，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會頒布《中華蘇維埃共和國婦女生活改善委員會組織綱要》，《綱要》要求各級蘇維埃政府應(yīng)組織婦女生活改善委員會。在中央，該組織隸屬于中央人民委員會；在省以下，隸屬于各級蘇維埃政府主席團(tuán)。《綱要》指出：婦女生活改善委員會并不是婦女部，“婦女生活改善委員會的任務(wù)是在調(diào)查婦女的生活，具體計(jì)劃改善婦女生活的辦法，向人民委員會或各級政府的主席團(tuán)會議提議，得該項(xiàng)會議通過之后才發(fā)生效力?！敝醒雼D女生活改善委員會于1932年6月成立后，周月林任主任。與此同時，中央蘇區(qū)的江西省和福建省以及湘贛省和閩浙贛省蘇維埃政府也都成立了婦女生活改善委員會，各省婦女生活改善委員會的主任分別是：江西先后為蕭賤女、黃發(fā)桂，福建為范樂春，湘贛為李端娥，閩浙贛先后為徐大妹、聞春香。這個組織在當(dāng)時是中共解決婦女問題，動員婦女參加革命的核心組織力量。

此外，為了能更好地將黨和工會關(guān)于婦女工作的指示傳達(dá)到婦女群眾中去，同時能及時了解婦女們的意見和要求，1933年3月，中共蘇區(qū)中央局發(fā)布《關(guān)于女工農(nóng)婦代表會議的組織暨工作大綱》?！芭まr(nóng)婦代表會議的組織沒有獨(dú)立的系統(tǒng)，只有區(qū)城鄉(xiāng)女工農(nóng)婦代表會議有經(jīng)常的組織，有經(jīng)常定期的會議”?！翱h至中央經(jīng)過黨的決定臨時召集女工農(nóng)婦代表會議，無經(jīng)常的組織。”該組織選舉有主席團(tuán)，會議由主席團(tuán)主持。區(qū)、鄉(xiāng)黨組織派出一名區(qū)婦委委員和鄉(xiāng)婦女干事?lián)沃笇?dǎo)員，負(fù)責(zé)指導(dǎo)同級女工農(nóng)婦代表會議的工作。1933年11月，毛澤東在《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中指出，蘇區(qū)婦女在查田運(yùn)動等各種群眾斗爭、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、文化戰(zhàn)線、軍事動員、蘇維埃的組織方面明顯地表現(xiàn)出她們的英雄姿態(tài)與偉大成就，而“女工農(nóng)婦代表會的領(lǐng)導(dǎo)與推動，是緊要的關(guān)節(jié)”[8]p314。

3.調(diào)整并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策、法規(guī)。蘇維埃革命之前及革命之初，本區(qū)域的男女之間呈現(xiàn)的是一種長期壓迫歧視和依附順從的關(guān)系。1930年5月，毛澤東在江西尋烏縣調(diào)查時發(fā)現(xiàn)：“女子的勞苦實(shí)在比男子要厲害，她們的工作不成片斷，這件未歇，那件又到，她們是男子經(jīng)濟(jì)（封建經(jīng)濟(jì)以至初期資本主義經(jīng)濟(jì)）的勞動工具”[8]p240。中共很早就認(rèn)識到要實(shí)現(xiàn)革命的勝利，就必須把占人口一半的婦女動員起來。為實(shí)現(xiàn)革命的勝利繼而婦女的解放，中共在建立革命根據(jù)地之初就頒布了許多政策法規(guī)，例如規(guī)定婦女同時享有土地的《井岡山土地法》（1928年）。1929年4月，紅四軍在寧都制作有關(guān)婚姻政策的宣傳標(biāo)語：“廢除壓迫婦女的舊禮教！”“打破包辦婚姻！”“禁止童養(yǎng)媳！”[14]p9等。1929年共青團(tuán)贛西特委首次提出“婚姻絕對自由”的口號。1930年3月25日，閩西第一次工農(nóng)兵代表大會通過《婚姻法》。1930年10月，江西省蘇維埃政府成立政綱也確認(rèn)“離婚、結(jié)婚有絕對自由”。這樣一來，各級蘇維埃政府忙著為蘇區(qū)男女辦理離婚結(jié)婚。針對把婦女運(yùn)動單純看成戀愛婚姻運(yùn)動的現(xiàn)象，對“離婚結(jié)婚絕對自由”的口號提出了批評，認(rèn)為它是無政府主義的混亂狀態(tài)，要求堅(jiān)決破除婚姻問題上的壓迫，動員婦女參與到整個階級革命中來[15]p326。

蘇維埃政府涉及婦女解放的相關(guān)政策在一定程度上打破了傳統(tǒng)女子被束縛的情況，蘇區(qū)婦女明顯受益，但是政策的激進(jìn)與偏差嚴(yán)重影響了政府的日常運(yùn)作和動搖了革命戰(zhàn)士的軍心，婚姻亂象也為動員婦女積極參與革命帶來了前所未有的阻礙，人民都忙著結(jié)婚離婚找對象，根本無心無力為革命。為穩(wěn)定前方戰(zhàn)士的心，為更好地維護(hù)蘇區(qū)秩序，也為了繼續(xù)充分調(diào)動?jì)D女革命積極性，中共針對出現(xiàn)的問題及時補(bǔ)救調(diào)整甚至重新制定相關(guān)政策法規(guī)。例如，根據(jù)1931年11月28日中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第一次會議通過并頒布的《婚姻條例》實(shí)施后的具體情況，中共及時對婚姻條例進(jìn)行了修改、補(bǔ)充及完善，于1934年4月8日頒布了《中華蘇維埃共和國婚姻法》，充分保障了婦女的權(quán)益，同時也增加了對軍婚的保護(hù)。針對男子參加紅軍后家庭勞動力不足的情況，中華蘇維埃第一次全國代表大會通過并頒布了《中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》，而紅軍優(yōu)待條例的真正受益者正是紅軍家屬。后來又發(fā)布了《執(zhí)行紅軍優(yōu)待條例的各種辦法》和《優(yōu)待紅軍家屬條例》《優(yōu)待紅軍家屬耕田隊(duì)條例》。重點(diǎn)抓落實(shí)，成立各種耕田隊(duì)、割禾隊(duì)等緩解紅屬實(shí)際困難。這在一定程度上讓更多的婦女了解革命的實(shí)質(zhì)，為紅屬不拖紅軍后退，甚至轉(zhuǎn)變?yōu)橹С植訂T身邊青壯男子參加紅軍。婦女們也紛紛走出家庭參加生產(chǎn)勞動，既解決了根據(jù)地人民的生活需要，也有力地支援了前線。拒不完全統(tǒng)計(jì)，到后期軍事“圍剿”的嚴(yán)重性和經(jīng)濟(jì)封鎖程度的加深，以及兵力的急需，中共異常重視紅屬工作，頻頻出臺相關(guān)文件：《把優(yōu)待紅軍家屬工作徹底改善起來》（1934.6.15），《模范的機(jī)關(guān)紅軍家屬的九大條件》（1934.8.8），《模范紅軍家屬運(yùn)動》（1934.8.16），等等。還召開瑞金紅軍家屬代表大會，目的就是“創(chuàng)造一百萬鐵的紅軍”，就是通過動員紅軍家屬、解決紅軍家屬存在的困難讓前方戰(zhàn)士安心戰(zhàn)斗，讓更多的蘇區(qū)婦女加入紅屬隊(duì)伍中來，也將她們納入生產(chǎn)勞動、慰勞紅軍，甚至直接成為反“圍剿”斗爭的中堅(jiān)或輔助力量。中共也正是在正確處理了階級解放和婦女解放的關(guān)系，調(diào)整了相關(guān)政策條例后，婚姻政策的執(zhí)行與貫徹才開始步入了良性發(fā)展軌道。

三、評價

從1930年11月到1934年8月，中央蘇區(qū)連續(xù)經(jīng)歷了5次殘酷的反“圍剿”軍事斗爭。在國民黨占據(jù)絕對軍事優(yōu)勢的情況下，最大限度地動員蘇區(qū)的人力物力，實(shí)行全民戰(zhàn)爭的總動員，就成為贏得反“圍剿”勝利的必然選擇?；厮葜醒胩K區(qū)整個發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)中共對婦女解放運(yùn)動的重視程度及其在婦女解放運(yùn)動事業(yè)中投入的精力是相當(dāng)罕見的。由于革命戰(zhàn)爭形勢的需要，中共將婦女解放運(yùn)動融入革命洪流中去，動員廣大婦女參與到黨領(lǐng)導(dǎo)的階級革命實(shí)踐中來。中共在中央革命根據(jù)地獲得執(zhí)政時期，利用其掌握的政治、經(jīng)濟(jì)、文化資源，最大限度地賦予婦女平等的政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會權(quán)利，以政治手段強(qiáng)力推進(jìn)當(dāng)?shù)貗D女解放。這種婦女解放運(yùn)動完全服從于階級革命的現(xiàn)實(shí)政治需要。當(dāng)然，在實(shí)踐過程中也基本兌現(xiàn)了中共對婦女解放的政治承諾，在一定程度上推進(jìn)了婦女解放運(yùn)動，廣泛地動員了婦女投入革命斗爭，使廣大婦女成為根據(jù)地各項(xiàng)建設(shè)的重要力量。蘇區(qū)時期迅速而激進(jìn)的、政治化的婦女解放運(yùn)動，無論是相對于整個中國婦女解放歷程，還是當(dāng)時的國統(tǒng)區(qū)，或是蘇區(qū)勞動?jì)D女自身的權(quán)利訴求，都是極為超前的。當(dāng)然不容否認(rèn)黨之所以在當(dāng)時對解放婦女表現(xiàn)出這樣的一種異乎尋常的熱情與積極，與當(dāng)時蘇區(qū)所面臨的極其嚴(yán)峻的反“圍剿”形勢有莫大的關(guān)系。正如學(xué)者所說：中央蘇區(qū)所面對的國民黨的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，及其所導(dǎo)致的人力、財力的極度缺乏，是中共所面對的有形挑戰(zhàn)；而民眾對革命的遲疑、不信任與回避，蘇維埃政府上下級之間的沖突，是革命所面臨的無形而又無時不在的難題，也是這場革命的困頓[16]。中共正是基于迅速解決內(nèi)憂外患的困頓而異常重視婦女工作的，也正是中共的積極重視，才有蘇維埃政權(quán)在局部地區(qū)的婦女解放的超前。○

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責(zé)任編輯/冷 波