鄭佳琪

內(nèi)容摘要：王安憶是我國(guó)當(dāng)代文壇上一位十分獨(dú)特且高產(chǎn)的作家，三十多年來創(chuàng)作的無數(shù)優(yōu)秀作品奠定了她在文壇的重要地位，同時(shí)也引起了人們的廣泛關(guān)注。仔細(xì)閱讀她的小說，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市題材小說占了很大的一部分，而在這些城市小說中，又有大多數(shù)都是以上海這個(gè)城市為背景呈現(xiàn)的，可見王安憶對(duì)于上海的特殊感情。本文將從上海的風(fēng)貌、上海的景象、上海的女人以及上海孤獨(dú)與悲劇的內(nèi)涵主題這四個(gè)方面來分析王安憶城市小說中體現(xiàn)出來的“上海情結(jié)”，感受其筆下上海獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：王安憶 城市小說 上海情結(jié)

上海是一個(gè)富有傳奇色彩的大都市，也是王安憶生活的地方。自幼便遷居上海，生活在上海的王安憶對(duì)于這個(gè)城市有著一種特殊的感情，在與城市長(zhǎng)期的融合中自然也形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，因而在她的作品中上海的背景隨處可見。王安憶的作品新穎多變，并無固定的流派風(fēng)格，而她對(duì)于敘述上海的熱情卻始終未變，從《流逝》到《海上繁華夢(mèng)》，再從《長(zhǎng)恨歌》到《妹頭》、《富萍》，上海這個(gè)光怪陸離的城市給了她太多的靈感；從開始的尋找上海，到后來的文本化上海，王安憶似乎越來越執(zhí)著于對(duì)上海這個(gè)城市的書寫，尤其是到了20世紀(jì)90年代以后，王安憶更是將視線定格在了上海，可見王安憶對(duì)于上海這個(gè)城市難以割舍的“情結(jié)”。

本文將以王安憶的城市小說為研究對(duì)象，從上海的風(fēng)貌、上海的景象、上海的女人以及上海孤獨(dú)與悲劇的內(nèi)涵主題這四個(gè)方面來重點(diǎn)分析王安憶小說中體現(xiàn)的“上海情結(jié)”，感受其筆下上海獨(dú)特的魅力。

一.上海的風(fēng)貌——世俗化的日常展現(xiàn)

王安憶在《上海和小說》一文中寫道：“上海這城市在有一點(diǎn)上和小說特別相投，那就是世俗性。上海與詩、詞、曲、賦都是無關(guān)的，相關(guān)的就是小說。因?yàn)樗?，也是民主的另一面，消除等?jí)差別，難免沉渣泛起?！笨梢娡醢矐浽谛≌f中對(duì)世俗性的關(guān)注，而這種世俗性，則體現(xiàn)在其注重對(duì)市民世俗化的瑣細(xì)日常生活的展現(xiàn)上。

《好婆與李同志》中寫的是老上海好婆與鄰居南下干部李同志一家的日常故事，《“文革”軼事》寫了“文革”中平常家庭兄弟姊妹間的小心眼和勾心斗角，《妹頭》則敘述了一對(duì)青梅竹馬的戀人由結(jié)婚到因理想世界和世俗生活的沖突而分手的故事，可見王安憶在其小說中的日?；瘮⑹?。

同時(shí)，王安憶也認(rèn)為：“歷史的面目不是由若干重大事件構(gòu)成的，歷史是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活的演變”、“小說這種藝術(shù)形式就應(yīng)該表現(xiàn)日常的生活?！盵1]因而她有意回避了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種重大歷史事件，而是立足于市民的日常生活，通過對(duì)一些小人小事的描寫，來表現(xiàn)上海原汁原味的風(fēng)貌。

例如在《流逝》中，寫的是“文革”時(shí)代的故事，但作者卻并沒有的詳細(xì)敘述這一宏大歷史背景下的重大事件，而是圍繞著一個(gè)普通資本家家庭——?dú)W陽端麗的一家在十年動(dòng)亂中的生活境遇和變遷來描述當(dāng)時(shí)背景下大多數(shù)上海市民的生活，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生存狀態(tài)的關(guān)懷。

由此可見，王安憶筆下的市民生活幾乎都是圍繞著世俗的物質(zhì)、金錢和市井的小吵小鬧展開，而使作品、人物遠(yuǎn)離政治。因?yàn)樵谌魏螘r(shí)代背景下，市民都總是過著自己的生活，而市民作為一個(gè)城市的主體，他們的生活便也是這個(gè)城市真實(shí)風(fēng)貌的展現(xiàn)。

二.上海的景象——懷舊的典型物象描寫

王安憶在城市題材小說中多數(shù)描寫的是20世紀(jì)50-70年代革命背景下的上海。這是一個(gè)新舊交接的時(shí)期，一切讓人流連忘返的故事，都帶了舊時(shí)代的奢華、繾綣、風(fēng)情以及新時(shí)代的新奇、陌生和惶惑。而當(dāng)時(shí)王安憶所處的八九十年代的上海，也尚充斥著一種懷舊的氣息，因而，在她的故事中，我們便可以看到許多具有典型城市特征的懷舊意象。

如《長(zhǎng)恨歌》的第一章中，王安憶便用大量的筆墨勾勒了弄堂、閨閣、鴿子等這些典型的上海意象：古老威嚴(yán)的石窟門弄堂、帶有歐式風(fēng)格的新式里弄、嚴(yán)加防范的公寓弄堂、全面敞開的棚戶的雜弄等聲色各異的弄堂建筑；坐落在弄堂里的開放式的閨閣以及閨閣中“王琦瑤似的女人”；還有弄堂中那些向往自由、凌空而起，又心系主人、俯沖而歸的鴿子，它們共同構(gòu)成了上海典型的文化景觀，在讀者心中形成了一種獨(dú)具特色的上海形象。

而同樣的，王安憶的小說中，不僅在物象、環(huán)境上有著懷舊氣息，其中的人物也具有一種懷舊的心態(tài)。《好婆與李同志》中的好婆是大戶人家的下人，卻留戀著當(dāng)年主人家的氣勢(shì)和做派，《文革軼事》中的主人公趙志國(guó)是一位保持著舊上海的時(shí)尚，對(duì)舊上海的往事充滿了向往與追憶的上海青工，他們都懷念著自己曾經(jīng)的那段往事，懷念著那些早已逝去的“舊”。

三.上海的女人——對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注

王安憶的小說中，以女性為主角的占了大多數(shù)，尤其是在上海題材的城市小說中。她曾在作品《上海的女性》中表示，“要寫上海，最好的代表是女性”，“誰都不如她們鮮活有力，生氣勃勃。要說上海的故事也有英雄，她們才是”，而“上海女性中，中年的女性更有代表性。”因而在王安憶的筆下，各類形形色色卻又似乎有著某種相似點(diǎn)的女性形象便活躍了起來，并通過這些形象的塑造，體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)女性的人文關(guān)懷。

細(xì)讀王安憶的小說，我們大致可以將上海的女人歸納為兩種，一類是遷居上海的女人，一類則是本土的上海女人?！陡黄肌分械呐魅斯黄际峭鈦砼缘牡湫停瑩P(yáng)州姑娘富萍原本只是來上海投親的，但最終被上海的城市生活所影響，從而一步步深入城市，在上海落地生根。小說通過描寫淮海路底層人民的生活，來反映上海對(duì)人的精神影響，表現(xiàn)對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注。與之相對(duì)的，《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤則是典型的上海弄堂的女兒，是本土的上海女人的代表。

不得不說，《長(zhǎng)恨歌》這部小說集合了王安憶對(duì)上海的所有經(jīng)驗(yàn)與想象，同時(shí)也用了特有的女性化書寫來關(guān)注城市中女性的命運(yùn)。小說描述的是一個(gè)女人與一座城市四十年間的歷史，借一個(gè)女人一生的情愛故事寫盡上海在20世紀(jì)后半葉的滄桑傳奇。主人公王琦瑤的歷史就是上海的歷史，她的一生與上海的歷史交融在了一起。40年歷史的繁華與蒼涼，王安憶用王琦瑤的一生再現(xiàn)了上海這個(gè)大都市的幾度沉浮，與此同時(shí)，上海在王安憶筆下有了對(duì)主人公命運(yùn)舉足輕重的影響力。

正如王安憶《重建象牙塔》一文中所寫的，“我寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個(gè)女人只不過是城市的代言人，我要寫的其實(shí)是一個(gè)城市的故事”?？梢?，在王安憶的上海小說中，上海和女人這兩個(gè)概念是密切相關(guān)的，他們是一種共生的關(guān)系，作者將上海比作女性，在關(guān)注女性命運(yùn)的同時(shí)，喻指出一座城市的命運(yùn)，也在描繪一座城市的同時(shí)，表達(dá)出對(duì)女性的關(guān)懷。

四.上海的內(nèi)涵——孤獨(dú)與悲劇的主題

最后，王安憶的小說中還表達(dá)出了一種孤獨(dú)與悲劇的內(nèi)涵主題。在繁華的上海大都市，日益膨脹的物質(zhì)擠壓著人們的精神空間，使人們找不到依靠的家園，處于一種漂泊不定的狀態(tài)，因而，王安憶筆下的人物是孤獨(dú)的，她會(huì)通過小說中人物的境遇、時(shí)代大背景下的社會(huì)氛圍等向讀者傳達(dá)出一種孤獨(dú)與悲劇性的主題。

例如《叔叔的故事》是一個(gè)知識(shí)分子的心靈流浪史，《傷心太平洋》中交雜著孤兒意識(shí)與家園意識(shí)，《悲慟之地》則表現(xiàn)出了山東小伙子劉德生到上海后的悲慘境遇，從這些小說中都可以看出在那個(gè)時(shí)代下人們孤獨(dú)、漂泊的生存狀態(tài)，以及他們悲劇性的結(jié)局。

再如《長(zhǎng)恨歌》，這是九十年代女性文學(xué)的一曲挽歌，是一場(chǎng)深沉且哀傷的悲劇。女主人公王琦瑤，在被選上“上海小姐”的那一刻，她是光鮮亮麗的，也是輝煌無比的，然而就是在這看似喜劇性的一刻開始，便注定了她悲劇性的結(jié)局。王琦瑤一生都在追求一份屬于自己的愛，渴望一個(gè)溫暖的家庭，可是在這個(gè)冷漠的社會(huì)中，她自始至終都只能孤零零的獨(dú)自漂泊。她的一生經(jīng)歷了許多的男人，可是他們都是自私的，李主任不肯給她名分，程先生不敢大膽追求，康明遜不愿承擔(dān)家庭的責(zé)任...她就如一葉孤舟在上海這個(gè)偌大的洪流中漂泊著，試圖抓住一份依靠，掙扎著企望看到堅(jiān)實(shí)的彼岸，可最終都只是在一次次的失敗中絕望，到最后也只能孤獨(dú)地死去。這其中反映出的孤獨(dú)感與悲劇性，放在我們當(dāng)下的大都市環(huán)境中，依然具有深刻的思考意義。

而同樣的，長(zhǎng)篇小說《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》亦反映了這種孤獨(dú)與悲劇的主題。王安憶用了大量的篇幅描寫了一個(gè)外來戶的孩子在上海這個(gè)具有強(qiáng)大文化背景與影響力的城市中的孤獨(dú)感以及為擺脫這種孤獨(dú)所做的各種努力，傳達(dá)出一種蒼涼感與悲劇感，也值得引起我們現(xiàn)代人的思考與反思。

綜上所述，王安憶在她的小說創(chuàng)作中始終對(duì)于上海有著一種特殊的情結(jié)，她將故事中的人、物都置于上海這個(gè)大背景下，并通過對(duì)世俗化的上海風(fēng)貌的展現(xiàn)、對(duì)上海典型懷舊景象的描寫、對(duì)上海女性命運(yùn)的關(guān)注以及對(duì)在上海這個(gè)大都市中孤獨(dú)與悲劇的現(xiàn)象內(nèi)涵的深刻思考，來表達(dá)自己內(nèi)心的情感與想法。她很好地將上海與小說融為了一體，給人以真實(shí)感和情境感，并用自己獨(dú)特的書寫方式，向讀者傳達(dá)著她心中的上海故事。

參考文獻(xiàn)

[1]朱君安，瑣細(xì)而世俗的城市之歌——管見王安憶筆下的上海情結(jié)[J]，繼續(xù)教育研究，2005（02），103-106

[2]文春鳳，王安憶小說中的城市理想[J]，重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（08）期，139-140

[3]張海蘭，張愛玲王安憶都市小說創(chuàng)作比較[J]，鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006（05）

[4]賴玉芳，溫暖的城市 “慧心”的女人——論王安憶小說中城市女性形象特色[J]，南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009（12）

[5]楊霞，論王安憶的“上海世界”——從《長(zhǎng)恨歌》到《桃之夭夭》[J]，上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008（05）

[6]徐亞麗，張愛玲與王安憶作品中的上海形象[J]，宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（04）

[7]別曉燕，構(gòu)建文學(xué)上海，傳達(dá)都市精髓——論王安憶的上海作品[J]，山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005（04）

[8]王安憶，尋找上海[M]，上海：學(xué)林出版社，2002（12）

[9]王安憶，男人和女人，女人和城市[M]，北京：新星出版社，2012（08）

[10]王安憶，長(zhǎng)恨歌[M]，北京：作家出版社，2000

[11]王安憶，富萍[M]，長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2000

注 釋

[1]王安憶，《王安憶說》，湖南文藝出版社，2003（09），155

（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）