心安

內(nèi)丹修煉分頓漸二途。頓法是逕直煉神還虛而不專門煉化精氣的道功，稱為內(nèi)丹中的“上品丹法”或最上一乘頓法，這種內(nèi)丹是守神、坐忘。宋代金丹派南宗“四祖”陳楠分內(nèi)丹為三品，其中“上品丹法”、“天仙之道”，“以精神魂魄意為藥材，以行住坐臥為火候，以清凈自然為運(yùn)用，以定慧為水火”。片餉之間可以凝結(jié)，十月成胎，不論卦爻斤兩，法簡(jiǎn)易，唯以心傳心，這種丹法，即直接煉神還虛，以煉性為要，清凈心為宗。

元初李道純《中和集·試金石》最上乘：“風(fēng)有根器，一直了性，自然了命?！薄白钌弦怀?，以太虛為鼎，太極為爐，清凈為丹基，無(wú)為為丹田，性命為鉛汞，定慧為水火，窒欲懲忿為水火交，性情合一為金木并，洗心滌慮為沐浴，存誠(chéng)定意為固濟(jì)，戒、定、慧為三要，‘中’為玄關(guān)，明心為應(yīng)驗(yàn)，見性為凝結(jié)，三元混一為圣胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當(dāng)?！泵餍囊娦詾槌踅Y(jié)胎，打破虛空與道合真為究竟。

丹是高質(zhì)能致密度的熾熱高溫的氣核，存在于粒子、中子、原子、分子、天體、星系的核心“皇極”，以“光”的形式顯化。氣于修者為煉成的“內(nèi)丹”。修煉成真者，即達(dá)氣丹境界。

《仙經(jīng)》云：“胎息者，沖和大定之先天息也。”羅真人說：“睡功易得胎息，持久遠(yuǎn)不失為真定，得金丹?！?/p>

百歲道醫(yī)張至順道長(zhǎng)說：“最上一乘丹法就是無(wú)看、無(wú)聽、無(wú)說、無(wú)知。”道出了心法口訣——“無(wú)”?！盁o(wú)”乃是本來(lái)心，也叫真心、真性、真意、性光。

神屬陽(yáng)，也叫性火、真火、性光，本性好靜，靜屬陰——先天一水。心屬陰，本性好動(dòng)，動(dòng)屬陽(yáng)性，為相火。所以形成陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)的一幅生命真諦的八卦圖——返先天的歸真圖。

張至順道長(zhǎng)不識(shí)字，給大伙燒火做飯十幾年（培福，佛門叫作施、供養(yǎng)、進(jìn)德），然后一次跟著師兄學(xué)打坐時(shí)，在沒有任何指點(diǎn)的情況下，進(jìn)了修道最上乘。所以培福修德、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂于助人是修道的根基。

培福進(jìn)德是生命的根，成道的訣竅，除此外，別無(wú)出路。