手淫是一種行為方式

林澤浩

筆名鳥人，鳥人先生。廣東陸豐人，1980年生。詩歌寫作者，藝評人，自由撰稿人，平面設計師，原創(chuàng)民謠歌者。 原《香港藝術家》報主編。藝術自媒體《詩本紀》創(chuàng)辦者。

有沒有終其一生完全沒有手淫過的人？

這個問題應該是不可能得到回答的。民意調查也只能是一種極其有限的抽樣調查，而且關于手淫的民意調查估計也并不能得到完全誠實的回答。某些機構曾有過的這種有限而且不完全誠實的民意調查結果顯示：

手淫是一種普遍行為。絕大多數人都有手淫經歷，而且對于某些人來說，甚至還是一種欲罷不能的愛好。

雖然在日常某些場合的聊天中，我們偶爾會以戲謔的方式開關于手淫的玩笑，但大體上，對于這件普遍之事，我們還是諱莫如深的，這并不是一個可以像看書或玩游戲一樣隨便拿出來分享的事，就算是那些自認為誠實坦率的不羈男豪放女，一般也很難做到。這是一個人真正的隱私之一，而且似乎被判定為一種羞于啟齒、恥于開口的事。

當我們說“自慰”的時候，指的就是樂受的一面。自慰也許是一個人所能獲得的、既施之于自己的身體又受之于自己的身體的、完全與他人無關的最為強烈的快感體驗。在這種體驗中，你完全置身于自己的世界，一個唯一的、純粹的世界，一個可以最大限度地進行自我慰藉的世界。

當一個畫家孤獨地投身于創(chuàng)作中的時候，他就是在手淫。比如梵高，這個孤獨的人，一輩子沒什么人鳥他，他只能用瘋狂作畫的方式自己鳥自己，在這個過程中，畫畫這事肯定為他帶來了自慰式的快感，而與此同時，他為這種快感付出了自瀆般的代價：物質的貧困、身體的消耗、內心的掙扎、發(fā)瘋、自殘、自殺……

梵高式的手淫者不僅在畫家群體中比比皆是，在作家群體中也是屢見不鮮，遠的比如司馬遷寫《史記》，近一點的比如曹雪芹寫《紅樓夢》，再近一點的比如路遙寫《平凡的世界》……每一個人都在他全身心投入某一件作品的過程中，在一種只能自己鳥自己的孤獨中，成為了一個手淫者，他們縱情享受著其中的樂趣，同時也不得不承受其中的種種苦楚。他們所享受的越強烈，所承受的也越沉重，這是一個成正比的關系。當他們能夠毫無畏懼地接受這樣的關系，既迷于享受也勇于承受的時候，他們就成為了——偉大的手淫者。

偉大的手淫者？貌似有點熟悉……是的，達利就畫過這么一幅畫，題目就叫《偉大的手淫者》。

達利是在說他自己。他自己就是個手淫者，而且無疑也是一個偉大的手淫者，這是跟梵高式手淫者不同的另一類偉大的手淫者。這一類手淫者還包括了畢加索之類的人物。他們的了不起之處在于，他們善于將他們的手淫行為包裝、轉化成擁有絕對經濟效益的時代產品和時代大咖秀，把自慰升級為她慰和慰她，從而獲得了雙重快感，并借由世人的膜拜和象征著世俗成功的財富凌駕于一切可能的“自瀆瀆他”的道德裁判之上。他們淫了自己，更淫了世界。他們用屬于自己的孤獨行為創(chuàng)造了一個人所能有的巨大的精神財富和物質財富。

這世界有梵高式的孤獨，也有達利畢加索式的孤獨；有梵高式的手淫者，也有達利畢加索式的手淫者。

現在可以停住了，像成語說的那樣，我要戛然而止了。要補充的是：這篇文章也是屬于我的一種手淫行為，在深夜里孤獨進行，寫得暢快的同時，綻放出了狡黠的光輝……