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        讓教學(xué)因生活化而煥發(fā)生命的活力

        2016-09-07 16:32:38郝小文
        關(guān)鍵詞:語文教學(xué)生活化

        郝小文

        【摘 要】 在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要創(chuàng)設(shè)“生活化”的課堂情境,增加“生活化”的教學(xué)內(nèi)容,運用“生活化”的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文,用好語文,提高其綜合素質(zhì),使學(xué)生終生受益。

        【關(guān)鍵詞】 生活化;語文教學(xué);回歸生活;教學(xué)環(huán)節(jié);融會貫通

        【中圖分類號】G62.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)18-0-01

        一、語文生活化教學(xué)觀點的提出

        陶行知先生曾說過這樣一句話:“生活與教育是一個東西,不是兩個東西。”語文來源于生活,在生活中學(xué)語文,這是“大語文教學(xué)觀”的需要。要想使語文走進(jìn)生活,就必須使語文教育與生活相融合,做到語文“生活化”。

        生活是知識的海洋,生活中時時處處皆學(xué)習(xí)。因此,我們應(yīng)具備一雙慧眼,尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點,樹立語文生活化教學(xué)的信念;從而讓學(xué)生在斑斕的生活中,發(fā)掘其語文學(xué)習(xí)的潛在能力,進(jìn)而讓語文生活化,讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相通,讓學(xué)生生活語文化,語文教學(xué)生活化,從而真正體現(xiàn)“大語文教學(xué)觀”。

        所謂語文生活化教學(xué),就是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實生活的背景中,將學(xué)生從抽象虛擬的資本推中解放出來,給學(xué)生感受現(xiàn)實生活,使學(xué)生在實在世界的撞擊交流中,激發(fā)學(xué)生參與活動的強(qiáng)烈愿望,同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓我們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而真正體現(xiàn)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育。

        語文生活化既是一種教學(xué)原則,又是一種教學(xué)方法。作為教學(xué)方法,它要改變的是師授生受的教學(xué)方式,師生共同參與某項生活化的活動獲得對語言的感受、領(lǐng)悟,學(xué)生在生活化的活動中,獲得語文能力。教師是生活化活動的設(shè)計者,在課堂教學(xué)中也是生活化活動的參與者,師生是民主平等的交融關(guān)系,生活化教學(xué)促使師生認(rèn)知、情感、個性等的整體參與,使教學(xué)成為人與人之間的碰撞、融合、對話。由此,教學(xué)藝術(shù)也便升華為一種教學(xué)精神,或者說是教學(xué)原則。作為教學(xué)原則,語文教學(xué)生活化的追求將促使語文教學(xué)實現(xiàn)兩點轉(zhuǎn)變:一、由知識的傳授到言語感受的轉(zhuǎn)變。二、師生關(guān)系由主從關(guān)系到對話關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

        二、語文教學(xué)應(yīng)回歸生活

        以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授、技能的訓(xùn)練,是在教語文課本,很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動,致使教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此,在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活,走語文教學(xué)生活化的道路,讓語文教學(xué)回歸生活,應(yīng)該是語文教學(xué)的返璞歸真。教材中的每一篇課文都來自于生活,我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué),加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通,讓教學(xué)貼近生活,聯(lián)系實際。這樣,才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力,更好地解釋其全新的潛在意義;才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活,學(xué)會生活,改造生活,做生活的強(qiáng)者,做生活的主人。在教學(xué)中,我們應(yīng)做到以下幾點:1、訪一訪,觀察生活。課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距,所以學(xué)生認(rèn)識的不全面,甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的,教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察,通過觀察去認(rèn)識生活,擴(kuò)大視野,理解課文,強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練,提高觀察和理解能力。對此,教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料,調(diào)查訪問,深對課文中那段生活的理解。如《小露珠》一文小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣,但真正去觀察它的同學(xué)卻不多,教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù),并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察,從而知道因為有了它,植物才會有變化,這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水,得心應(yīng)手了。2、演一演,再現(xiàn)生活。生活化教學(xué)是一種生活背景下的情景化學(xué)習(xí),充分提高情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。有的課文內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難,教學(xué)時應(yīng)借助情景的創(chuàng)設(shè),再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引起高度注意,較好的理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,則可以把文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而加深對課文的感悟。例如,在教學(xué)《三個小伙伴》時,可以組織學(xué)生分角色扮演小野豬、小象和小袋鼠。學(xué)生表演起來惟妙惟肖,引人入境,在學(xué)生的原認(rèn)知與文本間架起的橋梁,為學(xué)生很好的體驗文本提供了有效的途徑。通過相互比賽,相互評判,不僅使學(xué)生了解了栽樹的過程及三個小伙伴在栽樹的過程中分別起的作用,更讓學(xué)生體會到合作的重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然,想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。3、學(xué)一學(xué),體驗生活。著名教育家烏申斯基說過:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”例如在教學(xué)《快樂的節(jié)日》一文時,在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面,好多學(xué)生聚在一起載歌載舞的開心畫面,伴著這令人驕傲興奮的意境,《快樂的節(jié)日》的旋律響起,學(xué)生一邊表演,一邊齊聲歡唱,從學(xué)生優(yōu)美的動作,開心沉醉的表情可以看出:他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了,而是充滿了節(jié)日氣氛的歡樂世界,這樣既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,也激發(fā)了他們對美好生活的向往。4、做一做,感受生活。生活是知識的海洋,生活之中時時處處皆學(xué)問。因此,我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼,尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點,讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。學(xué)生由學(xué)校走向社會,走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn),首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動,如學(xué)了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后,可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游,回去向家長、朋友介紹那兒的美景;又如讓學(xué)生課外做一些社會調(diào)查,宣傳等實踐活動等。

        三、教學(xué)各環(huán)節(jié)應(yīng)與生活融會貫通

        1、導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)貼近生活。良好的開端是成功的一半。語文課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。語文課堂的導(dǎo)入一定要做到自然貼切、新穎別致、緊扣主題,更重要的是導(dǎo)入的內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活。這是語文導(dǎo)入教學(xué)生活化的基本要求,常規(guī)的導(dǎo)入方法有:猜謎語,懸念設(shè)置,比較引入法,依舊帶新等等,另外導(dǎo)入應(yīng)力求省時,講究知識性,趣味性,時代性,啟發(fā)性。

        2、提問應(yīng)站在學(xué)生的立場。學(xué)生對文本知識的認(rèn)知有一段距離,要通過提問這一環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥纳畛WR,蘇霍姆林斯基曾深刻提出:“教學(xué)的特殊目的就是發(fā)展智力,培養(yǎng)聰明人?!闭n堂中的提問,除了交流師生思想外,還在于教師恰當(dāng)而巧妙地提出各種問題,誘導(dǎo)學(xué)生作答,引爆其思維火花,培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力。因此,提問的“恰當(dāng)”,“巧妙”就非講究不可了。

        所謂提問“恰當(dāng)”,是指精心地把問題目標(biāo)指向教學(xué)的關(guān)鍵處,思考的轉(zhuǎn)折點,理解的難點和探究知識的規(guī)律上。所謂提問“巧妙”,一方面是指要問在學(xué)生的興趣和求知欲的“熱點”上,問在學(xué)生內(nèi)心情感的觸發(fā)點上,以迅速激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的潛能。

        3、聯(lián)系實際生活,激發(fā)興趣,加深鞏固。

        新《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:要敢于提出自己的看法,作出自己的判斷,而且教師要珍視學(xué)生獨特的感受和理解。

        總之,“讓講臺成為舞臺,讓教室成為社會,讓學(xué)生成為演員,讓教師成為導(dǎo)演,讓教學(xué)聯(lián)系生活?!弊屛覀儭罢归_語文與生活的雙翼,自由的飛翔,讓生活化的教學(xué)成為學(xué)生展示個性和語文素養(yǎng)的舞臺,生活化的語文教學(xué)大放異彩。

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