支振鋒

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)塑造社會(huì)共識(shí)十分困難，卻極易輿論極化、是非混沌的階段。在我國(guó)，彭宇案、藥家鑫案、許霆案、天價(jià)過(guò)路費(fèi)案、呼格案、快播案，雷洋案，甚至尚未公開(kāi)審理的王寶強(qiáng)離婚案，幾乎每年都會(huì)有若干案件成為牽動(dòng)無(wú)數(shù)、議論紛紜、引爆輿論的社會(huì)性爭(zhēng)議案件。

涉法涉訴案件高位運(yùn)行，輿論極化狀況頻頻發(fā)生，以定紛止?fàn)帪槭姑?、以中立公正為宗旨的司法部門(mén)不斷卷入輿論漩渦，不僅是近年來(lái)我國(guó)一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，也成為幾乎蔓延全世界的普遍現(xiàn)象。

實(shí)際上，高度分歧、各執(zhí)一詞、觀(guān)點(diǎn)極化，本身就是現(xiàn)代社會(huì)的常態(tài)，也是內(nèi)涵于現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作邏輯之中的。社會(huì)價(jià)值多元、多樣、多向，社會(huì)共識(shí)碎片化，社會(huì)認(rèn)知標(biāo)簽化，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的初始環(huán)境。正如尼采所言，上帝已死，神圣不再，社會(huì)失去曾經(jīng)存在的價(jià)值根基。

而對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，情況則比較特殊。一方面，社會(huì)多元、利益分化，自然爭(zhēng)議不止。以高速的社會(huì)轉(zhuǎn)型而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)價(jià)值幾乎不可避免地需要整合和重塑。另一方面，我們也必須認(rèn)識(shí)到，由于國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化程度仍有待提高，管理精細(xì)化程度不夠，社會(huì)政治參與度不足，傳統(tǒng)群眾路線(xiàn)有所松懈，仍然不同程度的存在的公權(quán)力濫用問(wèn)題，損害了黨群關(guān)系、干群關(guān)系，令公權(quán)力在一定程度上正受困于“塔西陀陷阱”，從而使一些原本可以得到很好解決的問(wèn)題被拖延和放大，最后成為引爆輿論的公共爭(zhēng)議性事件。

對(duì)于爭(zhēng)議性案件，哪怕是涉訴涉法的爭(zhēng)議性案件，我們也有必要保持理性的態(tài)度和積極的心態(tài)。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)“無(wú)根狀態(tài)”所導(dǎo)致價(jià)值觀(guān)歧異的現(xiàn)狀，不管適應(yīng)還是不適應(yīng)，喜歡還是不喜歡，我們都必須正視這個(gè)事實(shí)?；蛘哒f(shuō)，社會(huì)發(fā)生爭(zhēng)議，不僅僅是現(xiàn)代社會(huì)的常態(tài)，更是現(xiàn)代社會(huì)多元豐富的表現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)的活力和魅力所在。

因此，無(wú)論對(duì)于官方還是公眾，面對(duì)不斷涌現(xiàn)的社會(huì)爭(zhēng)議，完全可以抱以更加平常的心。于民眾而言，不能“吃瓜群眾不怕事多”，對(duì)公共性爭(zhēng)議案件不應(yīng)僅僅是情緒的宣泄或者憤怒的咆哮，而應(yīng)將其視為自身參與社會(huì)、改良社會(huì)的契機(jī)，貢獻(xiàn)真正建設(shè)性的思考。于政府而言，也不必亂了陣腳，輿情應(yīng)對(duì)及案件處理妥當(dāng)，爭(zhēng)議性案件不一定會(huì)成為公共性事件。法律既是守善的堅(jiān)盾，也是懲惡的利器，公權(quán)力應(yīng)慎用，也當(dāng)善用。不缺位，不逾界，既不勉強(qiáng)介入社會(huì)自身進(jìn)行的道德判斷、自發(fā)進(jìn)行的糾紛解決，也不消極無(wú)為，任由謠言飛揚(yáng)、誹謗成災(zāi)。▲

（作者是《環(huán)球法律評(píng)論》雜志副主編）