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        張縉教授連動(dòng)激發(fā)經(jīng)氣手法的研究

        2016-09-04 05:53:02張鴻麟指導(dǎo)
        黑龍江中醫(yī)藥 2016年5期
        關(guān)鍵詞:針灸大成單式經(jīng)氣

        張鴻麟 指導(dǎo) 張 縉

        (黑龍江省中醫(yī)藥科學(xué)院·哈爾濱 150036)

        ·針灸經(jīng)絡(luò)·

        張縉教授連動(dòng)激發(fā)經(jīng)氣手法的研究

        張鴻麟 指導(dǎo) 張 縉

        (黑龍江省中醫(yī)藥科學(xué)院·哈爾濱 150036)

        張縉教授從20世紀(jì)五十年代起就對(duì)針刺手法進(jìn)行鉆研,通過對(duì)歷史古籍中諸多手法的甄選和厘定后形成二十四式單式手法,并按韻歸類寫成六句口訣:揣、爪、循、攝(在穴上經(jīng)上運(yùn)作),搖、盤、捻、搓(按針的橫軸左右運(yùn)作);進(jìn)、退、提、插(按針的縱軸上下運(yùn)作),刮、彈、飛、摩(在針柄上運(yùn)作);動(dòng)、推、顫、弩(在針身上運(yùn)作),按、捫、搜、撥(進(jìn)針后在經(jīng)上,出針后在穴上和在針尖上運(yùn)作)。這套單式手法概念明確,義界清楚,既有規(guī)定的術(shù)式,又有可變的范圍。24式單式手法第一句口訣“揣爪循攝”在臨床上把這四種單式手法連續(xù)起來用,就是一套激發(fā)經(jīng)氣的連動(dòng)手法。上述這些內(nèi)容均為創(chuàng)新。

        張縉 二十四式單式手法 連動(dòng)激發(fā)經(jīng)氣手法

        張縉教授是聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中“中醫(yī)針灸”的代表性傳承人之一,他是國內(nèi)外著名針灸家,博士研究生導(dǎo)師,全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,首批國務(wù)院政府特殊津貼獲得者。張縉教授窮其畢生精力致力于針刺手法的研究,古典醫(yī)籍《針灸大成》的研究,循經(jīng)感傳的研究,并將其幾十年的理論研究成果完美的與臨床實(shí)踐對(duì)接,這也體現(xiàn)了針灸學(xué)是一門知識(shí)型與技術(shù)性相結(jié)合的學(xué)科,針灸學(xué)中高、精、尖的技術(shù)部分當(dāng)屬針刺手法,也是中國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)非物質(zhì)文化遺傳中重點(diǎn)提到的“精湛技藝”。

        《靈樞·九針十二原》中明確記載“刺之要,氣至而有效,效之信,若風(fēng)之吹云,明乎若見蒼天,刺之道畢矣?!贬槾淌址ǖ幕A(chǔ)是針刺得氣,氣至病所。經(jīng)絡(luò)之氣是針灸和疾病之間溝通的橋梁,信息的傳媒,毫針的治療必須建立在得氣的基礎(chǔ)上。

        針下得氣是對(duì)針灸醫(yī)生的起碼要求(下工所必備),氣至病所是高級(jí)針灸醫(yī)生的標(biāo)志(上工之所必備)。

        針刺手法的全部操作就是為了”得氣”,這個(gè)“氣”就是經(jīng)氣。一個(gè)是得氣的性質(zhì),即酸、麻、脹、重、涼、熱等,另一個(gè)是氣的傳導(dǎo),其要領(lǐng)是如何引導(dǎo)和駕馭經(jīng)氣使之“氣至病所”。張縉教授通過幾十年針刺手法的研究,總結(jié)了一套理論完善,且行之有效的連動(dòng)激發(fā)經(jīng)氣的手法,如下圖:

        連動(dòng)激發(fā)示意圖

        1 揣

        “揣”法首見于楊繼洲的著作《針灸大成》中的“下手八法”篇,是其八法中的第一法。楊繼洲也是將“揣”法置于諸法之首,可見楊繼洲對(duì)該法的青睞和在臨床應(yīng)用中獨(dú)特的體會(huì)。其記載:“揣:揣而尋之。凡點(diǎn)穴,以手揣摸其處,在陰部筋骨之側(cè),陷者為真。在陰間郄腘之間,動(dòng)脈相應(yīng),其肉厚薄或伸或屈,或平或直,以法取之,按而下之,以大指爪切掐其穴,于中庶得進(jìn)退,方有準(zhǔn)也?!睆埧N老師的二十四式單式手法中,他秉承了楊繼洲在《針灸大成》“下手八法”中“揣”法的順序,也是將其置之于第一法。[1]“揣”就是在腧穴區(qū)內(nèi)去找“神氣游行出入”(見《靈樞》·九針十二原篇)的功能位置,為了尋找這個(gè)功能位置,才將第一法設(shè)立為“揣”,揣是用大指或食指指頭在腧穴區(qū)去切按,這一爪切必然會(huì)激發(fā)起穴內(nèi)的經(jīng)氣。[2]也宣散了進(jìn)針處的氣血使之進(jìn)針無痛。要想揣出這個(gè)功能位置,必須練好基本功。練好指力,才能激發(fā)起穴內(nèi)經(jīng)氣,練好指感,才能體察出經(jīng)氣的最佳反應(yīng)部位。

        2 爪

        “爪”是標(biāo)記穴位及宣散氣血,以使進(jìn)針無痛的方法?!夺樉拇蟪伞罚骸白Γ鹤Χ轮?,此則<針賦>曰左手重而切按,欲令氣血得以宣散,是乃不傷于榮也,右手輕而徐入,欲不痛之因,此乃下針之秘法也。”操作以拇、食指頭揣到敏感點(diǎn)后立即立起第三指關(guān)節(jié),以指甲爪掐穴。爪也是爪切速刺的組成部分。揣爪是在穴上施用的方法。

        3 循

        “循”是以指頭按經(jīng)脈,以激發(fā)經(jīng)氣使氣血往來通暢的方法。《針經(jīng)指南》:“循者,凡下針于穴(《醫(yī)學(xué)綱目》卷七作“所”)部分經(jīng)絡(luò)之處,用手上下循之,使氣血往來而已。”《金針賦》:“循而攝之,行氣之法?!薄夺樉膯枌?duì)》:“下針之后,如氣不全,用手上下循之,假如針手陽明合谷,氣若不至,以三指平直,將指面,于針尖至曲池,上下往來按摩,使氣血循經(jīng)而來,故曰循以至氣?!?;《針灸大成》:“循而通之。經(jīng)曰:凡瀉針,必以手指于穴上四傍循之,使令氣血宣散,方可下針,故出針時(shí),不閉其穴,乃為真瀉。”操作為二、三、四三指平直(屈曲第一指關(guān)節(jié)),在一經(jīng)之末端,一般在腕、踝關(guān)節(jié)上向心循按。

        4 攝

        “攝”是用指甲切掐經(jīng)脈,在經(jīng)氣澀滯時(shí)使用的方法?!夺樈?jīng)指南》:“攝者,下針如氣澀滯,隨經(jīng)絡(luò)上用大指甲上下切其氣血,自得通行也?!薄督疳樫x》:“循而攝之,行氣之法?!薄夺樉膯枌?duì)》:“下針之時(shí),或氣澀滯,用大指食指中指三甲于所屬經(jīng)分往來攝之,使氣血流行,故曰攝以行氣。”《針灸大成》:“攝者,用大指隨經(jīng)上下切之也,其氣血自行?!薄胺蚕箩樶樝滦皻鉁恍姓撸S經(jīng)絡(luò)上下,用大指爪甲切之,其氣自通行也?!?/p>

        根據(jù)《金針賦》“循而攝之”,張縉教授將循、攝并用。其術(shù)式是:把食、中、無名三指并攏,曲屈、懸腕、下腕關(guān)節(jié),使并攏之三指指甲與指尖同時(shí)沿所針之經(jīng),在針刺穴的前方(預(yù)期針感傳導(dǎo)的方向)經(jīng)上,依次叩擊,與后邊其中一指要中穴重復(fù)。要做到力隨指入,指不輕浮,隨指所入之力要能夠震動(dòng)經(jīng)氣,激發(fā)經(jīng)氣。張縉教授強(qiáng)調(diào)在循攝用力時(shí)要三指齊發(fā),其中一指要中穴。一般三指順著經(jīng)一字排開。循攝之力度不能只作用在皮膚表面,而要震入穴內(nèi)。要想把力送入穴內(nèi),不但要有足夠的力度,還要有一定的技巧,不經(jīng)過一段訓(xùn)練和臨床實(shí)踐是掌握不好的。[4]

        連動(dòng)激發(fā)經(jīng)氣手法研究時(shí),張縉教授明確指出練好指力,才能激發(fā)起穴內(nèi)經(jīng)氣,練好指感,才能體察出經(jīng)氣的最佳反應(yīng)部位。當(dāng)術(shù)者揣到這個(gè)部位后,要立即立起指頭,用爪甲掐一爪痕,一以標(biāo)定穴位,一以宣散氣血,同時(shí)也是再度激發(fā)經(jīng)氣,以使穴內(nèi)經(jīng)氣充盈。此時(shí)應(yīng)立即用右手進(jìn)針,這進(jìn)針又是一次補(bǔ)充激發(fā),穴內(nèi)經(jīng)氣就會(huì)更加充盈,此時(shí)可用左手守氣,用右手食、中、無名三指在所針之經(jīng)上朝經(jīng)氣欲傳方向進(jìn)行扣擊,(此時(shí)要循攝并用,即指頭指甲并用)三指要在經(jīng)上,順經(jīng)一字排開。中指要叩擊到一個(gè)主要穴位上,如針合谷,則在手陽明大腸經(jīng)上激發(fā),此時(shí)可叩擊偏歷、曲池、肩髃以激發(fā)手陽明大腸經(jīng)在上肢的經(jīng)氣,右手在循攝之后立刻再捏針柄向針上加力,并順勢(shì)用弩法改變針尖方向,此時(shí)穴上經(jīng)上之經(jīng)氣,經(jīng)過這樣連續(xù)激發(fā),多可使之上傳。[5]

        這些操作必須一氣呵成,使激發(fā)起之經(jīng)氣連成一串,因?yàn)榻?jīng)氣之來也不可逢,經(jīng)氣之往也不可追。必須掌握好每一個(gè)瞬間。[5]張縉教授之連動(dòng)激發(fā)經(jīng)氣手法的研究,不僅有利于針刺手法的發(fā)展與傳播,更為針灸臨床療效提供了一個(gè)有效的方法。

        [1] 談太鵬,王順.淺述張縉教授“二十四式單式手法”之揣法[J].中醫(yī)學(xué)報(bào),2015,08:1135-1136.

        [2] 張縉.張縉教授針刺手法學(xué)術(shù)講稿(內(nèi)部資料)[G]·哈爾濱:黑龍江省中醫(yī)研究院,2002:26.

        [3] 張縉.練針的意義及二十四式單式手法[J].中國針灸,2014,03:253-256.

        [4] 談太鵬,張縉.對(duì)張縉教授二十四式單式手法之循_攝二法的初步研究 黑龍江中醫(yī)藥,2015,02.

        [5] 楊金生,王瑩瑩.中醫(yī)針灸傳承集粹[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2016.

        (2016-10-11 收稿)

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