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        建構(gòu)主義理論對中學教學影響的現(xiàn)狀分析

        2016-09-03 02:59:54福州教育研究院福建福州350001
        福建基礎教育研究 2016年1期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義建構(gòu)理論

        方 穎(福州教育研究院, 福建福州350001)

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        建構(gòu)主義理論對中學教學影響的現(xiàn)狀分析

        方穎
        (福州教育研究院,福建福州350001)

        調(diào)查問卷表明,新課程改革以來教師對建構(gòu)主義普遍認知并有所應用,但理解停留在淺層,具體方法只會一鱗半爪。建構(gòu)主義理論改善了教師的教育理念和教學行為,改變了學生的學習行為,自主建構(gòu)促進能力提升,優(yōu)化了學習評價的功能和方式。但是,建構(gòu)主義理論過于強調(diào)以學生為中心,強調(diào)知識的個人性。教師在踐行建構(gòu)主義理論時應立足于對該理論的全面理解,關(guān)注教育教學的有效性。

        建構(gòu)主義理論;中學教學;影響;分析

        自2001年我國教育開始新課程改革以來,“建構(gòu)主義”(constructivism)在我國教育界風靡一時,成為改革行動中的引領(lǐng)性理論。建構(gòu)主義積極倡導教學要以學生為中心,重視引導學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)。但自2006年開始,美國學者對建構(gòu)主義教學提出質(zhì)疑,并在美國的教育學界和心理學界引發(fā)一場關(guān)于“建構(gòu)主義教學成功還是失敗”的激烈的大辯論,從報刊上的爭論到全美教育研究協(xié)會2007年會上的激辯,建構(gòu)主義理論和實踐目前在美國乃至整個西方世界的學習科學、教育技術(shù)、課程與教學和教育心理學等領(lǐng)域仍占據(jù)統(tǒng)治地位,但建構(gòu)主義也還缺乏實證研究支持,不少研究結(jié)論對其不利,并且一直受到尖銳的批評等等,這就建構(gòu)主義目前在美國乃至整個西方世界所處現(xiàn)實狀況的真實寫照。[1]

        在中國,伴隨著教育改革的推進,對中學教師進行一場又一場的培訓,建構(gòu)主義理論、教學思想、教學方法不斷在實踐中的得以貫徹、實施和推廣。10年過去了,這些教育理論、思想在一線教師中落地生根了嗎?對教與學產(chǎn)生什么影響?筆者在福州市區(qū)和郊縣隨機抽樣做了一次調(diào)查問卷,擬通過調(diào)查問卷,了解中學教師對建構(gòu)主義的理解和接受的狀況。本次調(diào)查發(fā)放實際問卷149份,其中有效問卷145份。以下結(jié)合問卷反饋談建構(gòu)主義理論對中學教學影響的現(xiàn)狀分析。

        現(xiàn)狀一,教師對建構(gòu)主義普遍認知并有所應用。

        據(jù)統(tǒng)計問卷統(tǒng)計所呈現(xiàn)的狀況如下。

        圖1

        問1.您在備課時有結(jié)合運用教育教學理論嗎?()

        A.有

        B.有教研或公開課時

        C.很少

        D.沒有

        結(jié)果:如圖1所示,大部分教師有運用教育教學理論。

        問2.您比較熟悉并有運用教育教學理論有哪些?可多選()

        圖2

        A.多元智能理論

        B.建構(gòu)主義理論

        C.程序教學理論

        D.最近發(fā)展區(qū)理論

        E.認知發(fā)展的階段性理論

        F.其他(請?zhí)顚懀?/p>

        結(jié)果:如圖2所示,“建構(gòu)主義理論”占最大比例,109人次。

        可見,在十年左右的新課程改革中,建構(gòu)主義等教育理論的學習在教師中普遍鋪開并為教師們熟悉,其具體的教育模式,如情境性教學、合作學習在具體的教學實踐中廣為運用。其倡導的“自主、合作、探究”的教學理念在大部分教師心里生根發(fā)芽。

        現(xiàn)狀二,教師知道“建構(gòu)主義理論”,但理解停留在淺層。

        上文提及的美國關(guān)于“建構(gòu)主義教學成功還是失敗”的大辯論,主要是針對建構(gòu)主義理論指導下的教學手段和教學方法等展開比較和論戰(zhàn),但沒有涉及建構(gòu)主義的教育思想。這樣就事論事,就像只埋頭拉車、不抬頭看路一樣,是很難抓住事物的規(guī)律與問題的本質(zhì)的。[2]這正是本次大辯論存在的主要缺陷和令人遺憾之處。有鑒于此,筆者在問卷中針對比較集中的兩個思想主張“學生中心論”“學生主體—教師主導論”進行調(diào)查。

        問3.關(guān)于建構(gòu)主義理論指導下的課堂教學,您贊成以下哪種教育思想?()

        A.以學生為中心,理由?

        B.以教師為主導,理由?

        C.以教師為主導、以學生為中心,

        理由:__________(請?zhí)顚懀?/p>

        圖3

        結(jié)果:如圖3所示,選C的最多,81.4%。

        這說明大家還是認同教學中教師的主導作用,也認同教學要以學生為中心。但看看教師們寫的理由,便可知教師們對這句話的理解實際上是各不相同。

        理由1:學生是學習的主體,但還是要教師引導其學習。

        理由2:教師的主導可以提高教學效率,保證教學任務完成。

        理由3:學生的主觀能動性不夠,必須由教師主導課堂;當然,教師的一切工作是圍繞學生這個中心完成的。

        理由4:教師是課堂的靈魂,應是主導,但要為學生服務,根據(jù)學生的情況調(diào)整教學。

        理由5:以學生為中心,但史觀和價值觀的培養(yǎng)須以教師為主導。

        ……

        透過這些理由的敘述,我們可以看到教師對于“以學生為中心”的理解還是停留在淺層,對建構(gòu)主義理論的認知也停留在一些宣傳口號和具體的教學法方面,對于其教育思想的內(nèi)涵并不了解,對于建構(gòu)什么?如何建構(gòu)?不同學段學生建構(gòu)知識的方法有何區(qū)別等等都說不清楚,能在日常教學的過程中運用好建構(gòu)主義理論,踐行其思想內(nèi)涵的人只是少數(shù)。如果不是為了開公開課或是寫論文,才不考慮這些理論問題,課堂仍然是“師聲依舊”,教師的主導作用超越學生的主動學習,必將弱化“以學生為主體”這個培養(yǎng)目標。

        現(xiàn)狀三,教學中有運用“建構(gòu)主義理論”,但具體方法只會一鱗半爪。

        問4.您運用建構(gòu)主義理論指導下采取的教學方法主要有?可以多選()

        A.合作學習

        B.情境性教學

        C.支架式教學

        D.拋錨式教學

        E.隨機進入教學

        F.其他__________(請?zhí)顚懀?/p>

        圖4

        結(jié)果:如圖4。

        選擇最多是B“情境性教學”,其次是A“合作學習”。在“其他”一欄沒有人填寫。

        可見,教師們對建構(gòu)主義理論的理解具體落實到教學方法,大多知道情境教學法、合作學習法,其他便所知甚少,常常是根據(jù)專家推薦的教學法案例在依葫蘆畫瓢,真正系統(tǒng)性了解和應用建構(gòu)主義理論的不在多數(shù)。

        盡管如此,建構(gòu)主義理論的落地,對我國教育改革的推進依然起著巨大的影響和推動作用。

        一、建構(gòu)主義理論對教和學的積極影響

        1.改善了教師的教育理念和教學行為

        建構(gòu)主義理論強調(diào):學生是學習的主體,是意義的主動建構(gòu)者。教師需要引導學生主動參與整個學習過程,根據(jù)自己先前的經(jīng)驗,與他人協(xié)商、會話、溝通,在交互質(zhì)疑的過程中,建構(gòu)知識的意義。[3]即學會個性化學習,學會自主建構(gòu),學會自我教育。

        經(jīng)過專家們大力的宣傳和示范,以及基于建構(gòu)主義理論的課程標準和新教科書的推出,教師們一定程度上接受了學習的自主性、建構(gòu)性、探究性的理念,日常教學中逐步把教學的重心轉(zhuǎn)向關(guān)注學生的“學”而非教師的“教”,從單向傳授知識到關(guān)注對學生的激勵、指導和幫助。以此產(chǎn)生出許多與之相應的教學方法和課堂教學模式。例如:情景教學法、對話式教學法、拋錨式教學法、角色扮演教學法、先學后教模式、“問題——探究”模式、小組合作模式等等。有的學校在課改中推出基于建構(gòu)主義理論的教學策略,例如福州第三中學提出“創(chuàng)設情景、激發(fā)情感、主動發(fā)現(xiàn)、主動發(fā)展”課堂教學特色,福州第八中學提出的“講求整體效益,重情、重導、重實踐的‘一體三重’教育教學模式”等,都可以更好地推動教師把學生作為學習主體來關(guān)注、培養(yǎng)學生自主獲得知識、建構(gòu)知識的能力。

        2.改變了學生的學習行為,自主建構(gòu)促進能力提升

        在傳統(tǒng)學習中,在行為主義學習理論的指導下,學習在一定程度上簡單化為“刺激—反應”過程;在認知主義學習理論的指導下,學習也簡單化為“信息輸入——信息加工——信息提取”的過程。[4]在建構(gòu)主義理論影響下,學校積極倡導學生“自主”“合作”“探究”式學習,教師對學生教學行為的改變,促使學生主動學習、合作學習、探究學習,出現(xiàn)了例如基于導學案的預習、課堂小組討論、師生對話動手實驗探究以及調(diào)研式學習、研究性學習等等。尤其是隨著信息技術(shù)與學科教學的融合,基于互聯(lián)網(wǎng)的學習為建構(gòu)主義提供了更大的空間和可行性,學生有了更多信息和學習資源的獲得渠道,有了更多的交流方式和學習平臺,例如個性化學習、泛在學習、翻轉(zhuǎn)課堂、遠程慕課等等,它們帶有交互、協(xié)助、共享、探究等建構(gòu)主義理論所追求的特性,有利于學生的學習能夠基于情境、基于問題、基于資源、基于協(xié)作,因此,學習主動性和探究性增強,學生的參與和師生互動增加,這一定程度上提高了學習能力,使得建構(gòu)主義倡導的知識的個人性和學習過程的自主建構(gòu)得以實現(xiàn)。

        3.優(yōu)化了學習評價的功能和方式

        學習評價是學習系統(tǒng)的反饋調(diào)節(jié)機制,重在運用一定的理論與方法,對學習內(nèi)容、學習過程和學習結(jié)果進行觀察、記錄、測量,對學習效果做出分析鑒定和綜合評判,對學習目標進行反思和修訂,在教和學的過程中起著重要作用。在建構(gòu)主義理論的影響下,學習評價改變了以往單一性標準、單向性評價、終結(jié)性評價為主的做法。新的學習評價注重強調(diào)以促進學生素質(zhì)養(yǎng)成、促進學生個性發(fā)展為目的,評價從注重內(nèi)容認知評價變?yōu)槎嘣C合評價,方式上重視采用個性化評價標準,注重評價的情境化、過程性。倡導以定性評價為主的形成性評價,強調(diào)評價主體的多元性,含教師、學生本人和學習同伴,注重他人評價和自我評價的結(jié)合,量化評價與質(zhì)性評價相結(jié)合,使學習評價成為一個共同參與、多邊互動、促進發(fā)展的過程。學校要求制定各學科的“過程性評價標準”,要求教師們記錄學生的各類表現(xiàn),在期末給定學習成績的時候,把過程性評價分數(shù)和終結(jié)性測試成績綜合折算,形成學生的綜合成績。建構(gòu)主義理論要求在重視過程評價的同時,將診斷性評價、激勵性評價和總結(jié)性評價有機地貫穿于日常的學習活動中,能針對個體的優(yōu)勢和不足,給學生以激勵或有針對性的具體指導,這樣做的目的是促使學生建構(gòu)對自我正確而全面的認識,進而主動發(fā)現(xiàn)自我、主動發(fā)展自我。

        二、建構(gòu)主義理論的局限性帶來的教與學的誤區(qū)

        建構(gòu)主義理論在在推進教育改革的同時,由于該理論的局限性和教師對理論理解的偏差,在教育實踐中出現(xiàn)誤區(qū),主要有以下幾方面。

        1.建構(gòu)主義理論過于強調(diào)以學生為中心,強調(diào)知識的個人性

        教學的目的是讓學生獲得知識、提高能力。學生是主體,但要在教師的組織和引導下,學會選擇性加工、建構(gòu)知識體系,教師是“組織者”和中介。對于個人性知識,固然可以通過個體建構(gòu)完成,但社會性知識具有客觀性和普遍性,教師的講授和引導,則有利于學生高效學習,促進個體的迅速成長。但由于建構(gòu)主義理論過于強調(diào)以學生為中心,強調(diào)知識的個人性。這使得教師們對于建構(gòu)主義的理解和實踐容易走向二元論,教學實踐中把傳統(tǒng)的講授式教學和建構(gòu)主義提出的建構(gòu)式教學對立起來,把學生對知識的主動建構(gòu)和向教師學習絕對對立起來,出現(xiàn)兩個極端:

        (1)教師在課堂教學的主導作用被弱化,教師不敢以講授的方式教學,放手把課堂留給學生,放棄講授或嚴格限制講授的時間,而不考慮具體教學的內(nèi)容、難度、學生基礎知識和能力等問題,導致出現(xiàn)表演課堂、匯報課堂、辯論課堂等,雖然熱鬧、體現(xiàn)出學生自主、合作、探究等建構(gòu)主義理念,但沒有實現(xiàn)真正解決問題、突破難點的有效教學。

        (2)現(xiàn)實中教師們也意識到這樣做的實效性不夠,就做兩手準備。有檢查評比的時候,為了突出教改理念,就放手把學習主動權(quán)交給學生;沒有檢查時,課堂多數(shù)仍然是“師聲依舊”,以講授式、單向傳導式教學為主,實際課堂教學行為是兩張皮,常規(guī)教學依然是“新瓶裝舊酒”。當教師的主導作用超越學生的主動學習,必將弱化“以學生為主體”這個培養(yǎng)目標。

        在上述的問卷調(diào)查中,我們也發(fā)現(xiàn)教師們大部分認同建構(gòu)主義理論,但能深入學習運用好建構(gòu)主義理論理論、踐行其思想內(nèi)涵的不在多數(shù),有相當一部分教師只是在需要的時候拿出來比劃比劃罷了,對于其具體理論內(nèi)涵不理解也不需要。如:

        問5.您認為建構(gòu)主義理論對于一線教師()

        A.作用很大,有助于提升教育思想,指導教育實踐,提高教育有效性。

        B.有一些作用,特別在進行教科研的時候,需要理論引領(lǐng)。

        C.可有可無,沒有刻意去了解,對于一線教學沒有直接意義。

        D.沒啥作用,都是專家的高度,一線教師不需要這些。

        結(jié)果:如圖5所示,選A占57.9%,大部分教師們認同建構(gòu)主義理論對一線教師幫助很大,但同時選B的占40%。有些教師就表示:“如果不是為了開公開課或是寫論文,才不考慮這些理論問題?!?/p>

        2.建構(gòu)主義過于強調(diào)知識的情境性、非結(jié)構(gòu)性

        建構(gòu)主義過于強調(diào)知識建構(gòu),重視發(fā)現(xiàn)學習、合作學習,強調(diào)教學的具體與真實,強調(diào)用科學家做科學研究的方法來學習,認為動手實踐、實物操作才是建構(gòu)主義的表現(xiàn)。過分強調(diào)教學的具體與真實,否認知識的邏輯性與系統(tǒng)性,忽略了教學中的抽象與概括的重要功能,走向另一個極端。[5]這造成學生學習進入一個誤區(qū),我們看到許多公開教學的課堂表現(xiàn)為注重表現(xiàn)學生的動手實踐,注重通過情境、體驗、實驗感知建構(gòu)知識,注重學生知識的外化,以復述、評論、表演等形式呈現(xiàn)對知識的理解和建構(gòu),而對于建構(gòu)整個知識體系以及相關(guān)部分的推理、分析、闡釋、綜合判斷等方法的引導和能力的培養(yǎng)則有所弱化。

        3.建構(gòu)主義過于強調(diào)教師的“支架”作用

        建構(gòu)主義認為“教學的本質(zhì)不在于知識的傳授,而是教師與學生共同構(gòu)建、發(fā)展學生認知結(jié)構(gòu)的過程”。[6]但長期以來,建構(gòu)主義理論更多關(guān)注學生的知識建構(gòu),強調(diào)教師的“支架”作用,只是提供學生學習的“支持”,過于強調(diào)教師作為被動“執(zhí)行者”,被培訓、被管理、被要求按照一定的建構(gòu)模式去實施教學,卻忽視教師的開發(fā)、選擇、指導、引領(lǐng)、整合等主導作用,無法充分調(diào)動教師發(fā)揮自己的特長和主動的思考去設計有效的教學策略和方法。在教育教學實踐中,我們深刻認識到教師的教與學生的學是個互動的過程,只有教師和學生成為學習的共同體,教師要因材施教,根據(jù)學生的情況主動設定教學目標,選擇“教材”和“習材”,創(chuàng)設教學環(huán)境,設計教學的每一個環(huán)節(jié)并有效落實,學生的主體地位才能充分彰顯,正所謂“教學相長”。

        圖5

        三、全面理解“建構(gòu)主義理論”,重視應用的有效性

        建構(gòu)主義作為西方心理學、哲學的一個流派,其知識觀和認識論對當今的教育和學習理念產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。鑒于上述調(diào)查,反映出教師們在理解方面的不全面、不深入而產(chǎn)生的認知誤區(qū)。建議教師們對于建構(gòu)主義理論的學習應全面、系統(tǒng),深入理解其內(nèi)涵,方可用來對癥下藥,運用起來才能得心應手。實踐中應用建構(gòu)主義理論指導下的任何的教學模式、教學方法只有真正圍繞著幫助學生學會學習、學會獲得自我意識和實現(xiàn)自我超越為目標,才是真正的建構(gòu)主義,才能實現(xiàn)教育教學的有效性。

        還值得一提的是,教師掌握“建構(gòu)主義理論”不是教育的目的,建構(gòu)主義理論是一種有助于達到教育目的的理論工具,是眾多教育和學習理論中的一個流派。它在教育實踐和理論價值方面有以下幾個優(yōu)勢:(1)走出教師自我中心的誤區(qū);(2)打破千篇一律的教學設計模式;(3)強化教師和學生對認知結(jié)構(gòu)的自我意識;(4)倡導教學活動中的交往與對話;(5)推動了對于學習環(huán)境的研究、選擇和創(chuàng)設。[7]

        進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的今天,在各國都重視學習者的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神培養(yǎng)的背景下,建構(gòu)主義相對于傳統(tǒng)教育理論有著許多寶貴的特點,值得提倡。但教育發(fā)展的理論基礎應該是多元的,應該看到各種理論均有其存在的合理性和獨特的價值,我們要善于立足國情、校情、生情,結(jié)合教師自身的優(yōu)勢,因材施教,取長補短,恰當用好建構(gòu)主義理論,合理運用信息化手段和探究性學習、合作式學習等策略,引導學生主動學習、主動建構(gòu),主動發(fā)展,培育適應時代發(fā)展的人才。

        [1][2]何克抗.對美國“建構(gòu)主義教學:成功還是失敗”大辯論的述評[J].電化教育研究,2010(10).

        [3][7]高文,徐斌艷,吳剛.建構(gòu)主義教育研究[M].北京:教育科學出版社,2008.

        [4]丁念金.建構(gòu)主義對我國教科書的影響分析[J].課程·教材·教法,2014(9).

        [5]楊維東,賈楠.建構(gòu)主義學習理論述評[J].理論導刊,2011(5).

        [6]桑新民.建構(gòu)主義的歷史、哲學、文化與教育解讀[J].全球教育展望,2005(34).

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