文

1954年秋天，我到蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫(huà)。記得當(dāng)走進(jìn)美院的美術(shù)陳列館時(shí)，一幅巨幅油畫(huà)緊緊地吸引了我。那幅畫(huà)表現(xiàn)的是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)一角，激烈的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，一位紅軍將領(lǐng)騎在駿馬上，威武地從高坡上俯視著一群被押送的法西斯俘虜。整幅畫(huà)面氣勢(shì)宏偉，頗具浪漫色彩。館里的講解員告訴我，這是列賓美術(shù)學(xué)院1947年畢業(yè)生莫伊謝延科的畢業(yè)創(chuàng)作《多瓦托爾將軍》。美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生創(chuàng)作水平有這么高！當(dāng)時(shí)我感到很震驚，也很想了解這位畫(huà)家的學(xué)習(xí)過(guò)程。令我喜出望外的是，莫伊謝延科就在這個(gè)列賓美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系任教。于是，我們很快就相識(shí)了。當(dāng)時(shí)莫伊謝延科看上去30來(lái)歲，其外貌與他的作品似乎很不相稱(chēng)，既不英俊瀟灑，也沒(méi)有“藝術(shù)家”的風(fēng)采。他樸實(shí)、敦厚，還帶有幾分土氣。后來(lái)在教學(xué)相處中，我逐漸體會(huì)到他是一個(gè)嚴(yán)肅、勤奮、很有藝術(shù)天賦的畫(huà)家，也是一位好老師。

<1)，且各件產(chǎn)品是否為不合格品相互獨(dú)立．

扎實(shí)的基礎(chǔ)

莫伊謝延科1916年出生在白俄羅斯烏瓦洛維奇農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭里，成長(zhǎng)在為土地忙碌的人們中間，很早就開(kāi)始干活。實(shí)實(shí)在在的農(nóng)村生活感受，給他留下了極其強(qiáng)烈而又深刻的印象，成為他日后創(chuàng)作永不干枯的源泉。莫伊謝延科從小就喜愛(ài)繪畫(huà)，15歲那年，他到莫斯科工業(yè)美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，1936年考入列寧格勒美術(shù)學(xué)院，即今列賓美院油畫(huà)系學(xué)習(xí)。進(jìn)美院的最初日子里，莫伊謝延科有些茫然失措，他無(wú)論如何也無(wú)法適應(yīng)卡列夫、伯恩斯坦和普里肖爾科夫那種學(xué)究式的枯燥的授課方法。兩年后，工作室招生，按照學(xué)院規(guī)定，學(xué)生有權(quán)根據(jù)自己的藝術(shù)愛(ài)好和天賦選擇工作室和老師。當(dāng)時(shí)美院有勃羅茨基、約干松、薩維諾夫以及奧斯梅爾金工作室。在教學(xué)中，教授強(qiáng)調(diào)因材施教，提出“應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生用自己的聲音講話”，注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合視覺(jué)能力和創(chuàng)作能力。莫伊謝延科在奧斯梅爾金教授的指導(dǎo)下，得心應(yīng)手地學(xué)到知識(shí)和技能，為其以后的創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1941年，正當(dāng)莫伊謝延科從事畢業(yè)創(chuàng)作《夏爾斯》時(shí)，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他和所有適齡青年一樣，放下學(xué)業(yè)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)打擊法西斯。由于健康原因，他先被編入民兵隊(duì)伍參加列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，1945年5月，轉(zhuǎn)入第三騎兵團(tuán)，成為一名正式的紅軍戰(zhàn)士。在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里，他親眼看到了法西斯的暴行，體驗(yàn)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的疾苦，自己也親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。為正義而戰(zhàn)的騎兵生活，不僅對(duì)莫伊謝延科人生觀的確立起了重要作用，同時(shí)也給他日后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了深厚的生活基礎(chǔ)。

莫伊謝延科 通訊兵布面油畫(huà) 170 cm×290 cm 1966年

莫伊謝延科 紅軍來(lái)了布面油畫(huà) 200 cm×360 cm 1962年

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1947年莫伊謝延科回到列賓美術(shù)學(xué)院，繼續(xù)創(chuàng)作他未完成的謳歌國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著名將領(lǐng)夏爾斯的畢業(yè)創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮的莫伊謝延科，難以忘懷反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄、騎兵的戰(zhàn)斗生活、戰(zhàn)場(chǎng)上垂頭喪氣的法西斯俘虜……歷歷在目。于是，他改變了畢業(yè)創(chuàng)作題材，決定表現(xiàn)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中傳奇式的英雄多瓦托爾將軍。多瓦托爾在抗擊法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中是一位善戰(zhàn)的將軍，他的戰(zhàn)術(shù)靈活、多變，往往以旋風(fēng)般的神速插入敵后智擒匪軍，在群眾心目中是位神奇的英雄。莫伊謝延科選擇了敵我雙方碰撞這樣一種尖銳矛盾沖突的場(chǎng)景，以多瓦托爾將軍為代表的紅軍的正氣壓倒了法西斯匪軍的邪惡，給人一種正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心和精神力量?！抖嗤咄袪枌④姟愤@幅作品敘述激昂，感情生動(dòng)，風(fēng)格獨(dú)特，顯示了年輕的莫伊謝延科的藝術(shù)才華，在畢業(yè)答辯會(huì)上獲得一致好評(píng)。

由于畢業(yè)創(chuàng)作的成功和學(xué)業(yè)優(yōu)異，莫伊謝延科被留在列賓美術(shù)學(xué)院任教。20世紀(jì)50年代初期，莫伊謝延科開(kāi)始主持油畫(huà)系軍事工作室，是當(dāng)時(shí)學(xué)校里最年輕的工作室主持人。由于他把主要精力放在教學(xué)上，因此，50年代他的創(chuàng)作不多。這一時(shí)期他致力于油畫(huà)技法的進(jìn)一步提高，最有代表性的作品是1957年創(chuàng)作的《第一騎兵隊(duì)》。畫(huà)家以奔放的筆觸和鮮明的色彩歌頌建功立業(yè)的時(shí)代英雄，這是獻(xiàn)給蘇聯(lián)紅軍的一首贊歌。如果說(shuō)，蘇聯(lián)軍事畫(huà)家格列科夫（1882—1934）以自己的畫(huà)卷首次刻畫(huà)了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一騎兵隊(duì)的浪漫形象的話，那么，莫伊謝延科則以現(xiàn)代人的眼光做出了另一種新的概括。

《戰(zhàn)爭(zhēng)年代》組畫(huà)

《第一騎兵隊(duì)》描繪的是一望無(wú)際的草原上，排列著布瓊寧將軍的第一騎兵軍，低垂在天邊的烏云渲染了戰(zhàn)前緊張、肅穆的情緒。騎兵的上空飄揚(yáng)著鮮艷的紅旗，這是整幅畫(huà)面構(gòu)圖的中心。騎在白馬上的青年號(hào)手吹響了出發(fā)的號(hào)角，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的處于靜態(tài)的隊(duì)伍，呼應(yīng)著周?chē)匀唤绲膭?dòng)態(tài)。畫(huà)面靜中有動(dòng)，反映出騎士們?cè)谶M(jìn)攻前的復(fù)雜心態(tài)與激動(dòng)的情緒。凝視著遠(yuǎn)方的戰(zhàn)士們精神抖擻，高度戒備，整裝待發(fā)，正準(zhǔn)備為蘇維埃共和國(guó)浴血戰(zhàn)斗。畫(huà)家以鮮明的色彩、生動(dòng)的形象、合乎邏輯的構(gòu)成以及有力的筆觸，使畫(huà)面充滿著亮麗、堅(jiān)實(shí)、浪漫的情調(diào)。燦爛的陽(yáng)光似乎象征著即將取得的輝煌戰(zhàn)果，而遠(yuǎn)處昏暗的地平線則暗示著那種嚴(yán)酷的歷史氛圍。崇高的精神、浪漫的情調(diào)與國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)特定歷史事件有機(jī)結(jié)合，使人們對(duì)過(guò)去傳奇式的戰(zhàn)斗故事產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感。

創(chuàng)作《第一騎兵隊(duì)》這幅畫(huà)，莫伊謝延科整整花費(fèi)了五年時(shí)間，除了收集創(chuàng)作素材，研究國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有關(guān)的文獻(xiàn)資料，還?；貞浲陼r(shí)代對(duì)紅軍的印象和感受。他說(shuō)：“記得我當(dāng)時(shí)還是生活在白俄羅斯的偏僻鄉(xiāng)村烏瓦洛維奇的頑童。站在木柵欄后，我驚喜地望著從身邊飛馳而去的紅軍騎士們，他們風(fēng)塵仆仆，騎在大汗淋漓的馬背上，給我一種巨人的感覺(jué)。真了不起！我至今還記得他們當(dāng)時(shí)的模樣，確實(shí)像巨人……”

《紅軍來(lái)了》完成于1962年。莫伊謝延科在創(chuàng)作《第一騎兵隊(duì)》時(shí)已開(kāi)始醞釀這幅作品。他回憶說(shuō)：“早在1956年就著手這兩幅畫(huà)的創(chuàng)作了。我當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)了兩種方案，后來(lái)覺(jué)得這兩個(gè)方案不是過(guò)于平鋪直敘和體裁化，就是太顯冗長(zhǎng)和缺乏國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩歲月所特有的那種充滿激情和浪漫主義高昂情緒。”一句話，未能表達(dá)作者的意圖。于是1961年他把這兩個(gè)方案綜合起來(lái)加以深化?！巴砩希謇锪林鵁艋?，紅軍騎兵的先鋒隊(duì)沿著狹窄的小路飛馳而去，我想近距離展現(xiàn)他們的高大形象，以便讓觀眾記住這些親切的臉孔。他們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，飽嘗饑餓和病痛的折磨，但對(duì)正義的事業(yè)仍充滿信心。我想讓觀眾看到的不僅僅是紅軍來(lái)到村子的場(chǎng)面，而要使人感到正是這些人把紅旗插到了俄羅斯的每一個(gè)角落?！币?yàn)?，紅軍來(lái)了，就意味著俄羅斯歷史上一個(gè)嶄新時(shí)代的到來(lái)。

莫伊謝延科 勝利布面油畫(huà) 200 cm×150 cm 1972年

紅軍戰(zhàn)士的勇敢、剛毅以及豪邁的英雄主義精神是作者所要表達(dá)的主題。莫伊謝延科為了充分表達(dá)這個(gè)主題思想，采用影視的處理手法，把一組騎兵從遠(yuǎn)景迅速向觀眾推進(jìn)。強(qiáng)烈的動(dòng)感、磅礴的氣勢(shì)，顯示出紅軍英勇神速的戰(zhàn)斗力。畫(huà)面上鮮亮的紅、白對(duì)比以及藍(lán)色的襯托，不僅產(chǎn)生激昂緊張的律動(dòng)感，同時(shí)也烘托出時(shí)代的氣氛。為表現(xiàn)騎兵突然來(lái)到，作者在畫(huà)面遠(yuǎn)景上安排一個(gè)男孩子正緊張而又驚喜地從房子里沖出來(lái)探望。這個(gè)男孩就是畫(huà)家本人的化身。畫(huà)面上所表現(xiàn)的情節(jié)，正是作者親身經(jīng)歷的藝術(shù)概括，因此顯得格外真實(shí)，具有強(qiáng)烈的激情和時(shí)代氣息。獨(dú)具匠心的構(gòu)圖，富有節(jié)奏的線條，飽滿的色調(diào)，瀟灑的筆觸，使作品的思想性和藝術(shù)性達(dá)到新的高度，也體現(xiàn)了莫伊謝延科自己的那句話：“革命賦予藝術(shù)以氣魄，并以規(guī)模宏大的題材和公民責(zé)任感給藝術(shù)以鼓舞?！?/p>

在莫伊謝延科看來(lái)，“真正的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)始終體察時(shí)代的痛苦和歡樂(lè)，以這樣的態(tài)度對(duì)待時(shí)代，對(duì)待自己的同胞和同時(shí)代人，這也就是表現(xiàn)了畫(huà)家的自我”。莫伊謝延科還認(rèn)為藝術(shù)不僅是藝術(shù)家的上述的“自我表現(xiàn)”，還應(yīng)考慮到廣大群眾的共識(shí)。以歷史題材和軍事題材的作品來(lái)說(shuō)，由于時(shí)代的發(fā)展和變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的觀眾和和平時(shí)期的觀眾有著很大的差別。新的觀眾對(duì)藝術(shù)作品會(huì)提出新的要求，因此在藝術(shù)創(chuàng)作上也必須有新的表現(xiàn)手法，以適應(yīng)今天的觀眾的要求，這就需要藝術(shù)家具有創(chuàng)造精神。他對(duì)美術(shù)創(chuàng)作中那種“矯飾”的、“純消息報(bào)道”式的，或者是“主題很大內(nèi)容卻微不足道”的、“大合唱式”的，以及缺乏藝術(shù)感染力的作品特別反感；對(duì)那些想象力枯竭、表現(xiàn)力貧乏的“平庸的畫(huà)法”，也認(rèn)為是“可笑的甚至是拙劣”的作品。莫伊謝延科在自己的藝術(shù)實(shí)踐中，努力按藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行探索，在不同時(shí)期有不一樣的表現(xiàn)手法。如果說(shuō)，莫伊謝延科20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的《多瓦托爾將軍》和50年代畫(huà)的《第一騎兵隊(duì)》還保留著傳統(tǒng)的紀(jì)念碑式的構(gòu)圖和真實(shí)再現(xiàn)的表現(xiàn)手法，那么，他60年代和70年代的作品就逐漸采用聯(lián)想、寓意、比喻的手法，使作品更具內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，更適合現(xiàn)代人的審美情趣。

評(píng)論家馬寧曾把20世紀(jì)50年代至70年代蘇聯(lián)的藝術(shù)歸納成三種藝術(shù)思維類(lèi)型：一、真實(shí)再現(xiàn)藝術(shù)思維；二、聯(lián)想型藝術(shù)思維；三、真實(shí)—聯(lián)想藝術(shù)思維。莫伊謝延科在這三種藝術(shù)思維類(lèi)型中展示的是第二種類(lèi)型，符合馬寧所解釋的“就是遵循完整、詳盡的寓意聯(lián)系方法，主要用暗示、對(duì)比、比擬、借喻等手法進(jìn)行思維”。我們可以以莫伊謝延科20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)年代》組畫(huà)為例，來(lái)看他創(chuàng)作手法的演變。這組畫(huà)由《紅軍來(lái)了》（1961年）、《同志們》（1963—1964年）、《甜櫻桃》（1969年）和《勝利》（1972年）四幅作品組成。前三幅以國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，后一幅表現(xiàn)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，這套組畫(huà)曾獲格列科夫金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞?974年度“列寧獎(jiǎng)金”。

《甜櫻桃》是莫伊謝延科畫(huà)了《紅軍來(lái)了》之后相隔八年才創(chuàng)作的。兩幅作品雖然在題材上都是描寫(xiě)紅軍騎兵，且都不是表現(xiàn)白熱化的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但表現(xiàn)手法卻各不相同?！短饳烟摇繁憩F(xiàn)的是1918年，某個(gè)小城的郊外，紅軍已攻克了城市，艱難喧鬧的廝殺之后，從殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)走進(jìn)寧?kù)o的大自然。疲憊不堪的戰(zhàn)士們躺在綠色草地的斜坡上，有的目視遠(yuǎn)方，若有所思；有的仰望天際，像在回憶往事，遐想未來(lái)。小伙子大概從花園里摘來(lái)了一帽子櫻桃，象征著春天和美好的未來(lái)，也隱含著戰(zhàn)斗中的流血和犧牲。莫伊謝延科是這樣闡述這幅畫(huà)的：“一片寂靜，短暫的間歇，也許到中午，在山坡那邊，他們將犧牲在這片柔嫩的草地上，而此時(shí)是幸福地享受大自然的時(shí)刻。他們是一群純潔高尚的夢(mèng)想家，如同傳說(shuō)中的傳奇式人物，仿佛遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)以及人類(lèi)生活溫柔抒情的一面?！?/p>

《甜櫻桃》在表現(xiàn)手法上與重寫(xiě)實(shí)的《紅軍來(lái)了》不同，是以借喻、寓意、象征的手法表達(dá)主題思想?！都t軍來(lái)了》動(dòng)人的畫(huà)面、急速的運(yùn)動(dòng)和重形象的再現(xiàn)，猶如壯烈的史詩(shī)，而《甜櫻桃》則偏重心理刻畫(huà)，表面安詳、思索、遐想，像一首抒情詩(shī)。從這兩幅作品的創(chuàng)作手法上的變化，不難看出莫伊謝延科從傳統(tǒng)的真實(shí)再現(xiàn)的表現(xiàn)手法逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在的聯(lián)想表現(xiàn)手法。記得意大利畫(huà)家古圖索參觀了莫伊謝延科的畫(huà)室后深有感觸地說(shuō)：“這是一位大師，他始終知道如何來(lái)表現(xiàn)他想要的東西。”

《戰(zhàn)爭(zhēng)年代》組畫(huà)的另兩幅是《同志們》和《勝利》。在表現(xiàn)手法上，《同志們》是《紅軍來(lái)了》和《甜櫻桃》之間的過(guò)渡。畫(huà)面上描繪的人物形象既不是具體哪一個(gè)人，也沒(méi)有什么特別的情節(jié)，只是概括地把民族的精英連在一起，他們由于共同的信念和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)走到一起來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)騎兵走向勝利。作品給人們留下充分的聯(lián)想和思考的空間。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，沉著的色彩，淡雅的四周環(huán)境與濃重的立體人物相互交替、對(duì)比，產(chǎn)生獨(dú)特莊重的情調(diào)，同時(shí)又賦予作品一種抒情的色彩。

《勝利》這幅作品創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代初，畫(huà)家的表現(xiàn)手法更為簡(jiǎn)潔、概括。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)付出了2000萬(wàn)優(yōu)秀兒女的生命才換來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)生活和人民思想感情方面帶來(lái)的影響是極為深刻的。對(duì)親自參加過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的莫伊謝延科來(lái)說(shuō)，更是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，勝利來(lái)之不易??！戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束總是同時(shí)伴隨著歡樂(lè)與痛苦，一邊是欣喜雀躍，鑼鼓喧天，一邊是滿面創(chuàng)傷，家破人亡，這就是勝利。莫伊謝延科用兩個(gè)戰(zhàn)士的形象概括著千言萬(wàn)語(yǔ)難以表達(dá)的勝利的含義。1945年5月初，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最后時(shí)刻，柏林國(guó)會(huì)大廈附近的巷戰(zhàn)愈加激烈。一個(gè)紅軍戰(zhàn)士突然中彈，另一個(gè)戰(zhàn)士趕緊把戰(zhàn)友扶住，就在這一剎那，遠(yuǎn)方傳來(lái)了最后勝利的歡呼聲。莫伊謝延科把勝利和犧牲壓縮在同一個(gè)瞬間，這是一個(gè)扣人心弦的交響樂(lè)般的尾聲，是紀(jì)念碑，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)寫(xiě)照。《勝利》這幅作品是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最痛苦的日子和最后時(shí)刻的回憶。畫(huà)家在處理這個(gè)主題時(shí)，把戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲交融，讓悲劇和喜劇并存，具有使人產(chǎn)生深刻聯(lián)想的效果。人物一高一低，一上一下，兩個(gè)人物形象幾乎占了整個(gè)畫(huà)面，顯得格外壯觀、雄偉。畫(huà)面的構(gòu)成既簡(jiǎn)單又復(fù)雜：深褐色的基調(diào)，強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，更襯托出嚴(yán)峻、緊張的氣氛，充分展示出生與死這一主題的內(nèi)涵，以及勝利給人們帶來(lái)的思索。

風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

莫伊謝延科 母親們，姐妹們布面油畫(huà) 200 cm×250 cm 1967年

莫伊謝延科 咖啡店里 布面油畫(huà) 103 cm×79 cm 1968年

莫伊謝延科表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品除了直接描寫(xiě)戰(zhàn)士的生活，還通過(guò)群眾和戰(zhàn)士的關(guān)系這個(gè)側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)?！赌赣H們，姐妹們》這幅作品就是一個(gè)例證?！斑€記得母親是怎樣送我上戰(zhàn)場(chǎng)的，還記得，作為一名戰(zhàn)士，我是怎樣一一經(jīng)過(guò)，又怎樣離開(kāi)那些村莊的。我無(wú)法忘記婦女們的眼睛。我試圖以一個(gè)奔赴前線的戰(zhàn)士的目光去讀懂它們：開(kāi)始是特寫(xiě)鏡頭，然后慢慢地拉遠(yuǎn)，最后徹底地消失在地平線處。對(duì)她們的記憶成為一名戰(zhàn)士心中的憂傷、悲痛和希望?！蹦林x延科的這段體驗(yàn)和回憶，是創(chuàng)作這幅作品的動(dòng)機(jī)和源于生活高于生活的概括。他通過(guò)告別這一情節(jié)，描寫(xiě)婦女對(duì)親人，也是對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。婦女們一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，沉默著，目光緊隨著離去的親人，因?yàn)樗齻兦宄刂雷约旱膬鹤?、丈夫或弟兄為什么奔赴?zhàn)場(chǎng)。作者除了集中刻畫(huà)臉部表情，還著重在于手的表情的描繪：有激動(dòng)地捂住臉的小姑娘的手；有悲痛地?zé)o力垂下的婦女的手；有黝黑的布滿老繭的手；還有在胸前畫(huà)著十字默默祝福的手。婦女們的形象簡(jiǎn)潔和諧、鮮明醒目，占據(jù)了畫(huà)面的整個(gè)空間。畫(huà)家巧妙地運(yùn)用了人物的間隔，使多個(gè)婦女的形象在結(jié)構(gòu)上融為一體。作者有意識(shí)地拉長(zhǎng)婦女們的身影和端莊的臉形，不難看出這與俄羅斯圣像畫(huà)上的美學(xué)觀存在某種有機(jī)的聯(lián)系，賦予作品以鮮明的民族色彩。

1972年莫伊謝延科畫(huà)完《勝利》后，接著1973年就開(kāi)始創(chuàng)作《5月9日》，這是一幅具有哲理性的畫(huà)卷，也是《勝利》的姐妹篇。作者以高度的藝術(shù)概括力表現(xiàn)在5月9日——戰(zhàn)勝法西斯的紀(jì)念日里，不同年齡和不同經(jīng)歷的人對(duì)勝利的不同理解。畫(huà)面描繪的是20世紀(jì)70年代一個(gè)普通的生活場(chǎng)景：親朋好友聚集在一起紀(jì)念戰(zhàn)勝法西斯的日子，對(duì)這個(gè)具有深刻社會(huì)意義的主題——如何看待衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義和公民義務(wù)，有著不同的態(tài)度。前景里穿著白色衣服的婦女表情嚴(yán)肅、深沉，手持象征著生命的紅蘋(píng)果，向觀眾提出問(wèn)題。婦女的背后是幾個(gè)穿著時(shí)髦服裝的年輕人，似乎沒(méi)有什么表情，正在向一位在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中建立過(guò)功勛的老戰(zhàn)士祝福。兩代經(jīng)歷完全不同的人，對(duì)這個(gè)紀(jì)念日的體驗(yàn)自然不會(huì)一樣。作者有意識(shí)地安排那位復(fù)員軍人持著紅色的酒杯祝酒，時(shí)髦的青年則持白色的酒杯，周?chē)娜巳粲兴?，或是回憶，或是思考。作者試圖把過(guò)去、今天和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，立意無(wú)疑是好的，但這種哲理性的藝術(shù)語(yǔ)言，只宜含蓄地向觀眾提出問(wèn)題，以引起人們的聯(lián)想和思考，卻很難以視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)。作為視覺(jué)藝術(shù)的繪畫(huà)，是不宜過(guò)多強(qiáng)調(diào)哲理性的。莫伊謝延科后期有的作品之所以令人費(fèi)解，恐怕就是由于過(guò)多地追求哲理性。

20世紀(jì)80年代的創(chuàng)作《回憶》和《八月》，作者有意識(shí)地在作品中探索一種理念。如《回憶》這幅作品，依然是圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。畫(huà)面中描繪兩個(gè)年輕人，一個(gè)躺在山坡上，另一個(gè)半蹲在地上休息，雙目凝視，似乎在思索和回憶；右上方畫(huà)的是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，分明暗示著青年人思考的內(nèi)容，作者采用多層次疊印的手法，把不同的時(shí)間和情節(jié)，甚至把不同時(shí)代的事件集中在一個(gè)空間里，把過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)聯(lián)系在一起。這種四維空間的處理手法在繪畫(huà)上屢見(jiàn)不鮮，但這幅《回憶》想表現(xiàn)什么樣的主題思想?yún)s有些模糊。又如《八月》，這是莫伊謝延科童年時(shí)代的回憶，他曾多次表現(xiàn)過(guò)這個(gè)題材，早在1958年就畫(huà)過(guò)聚集在草地上的《孩子們》，以及后來(lái)1964年的《謝爾蓋·葉賽寧和外公》和騎在馬背上的《童年回憶》，1966年畫(huà)的躺在草地上交談著的《孩子們》，1970年的《在海灘邊》表現(xiàn)打球嬉水的孩子們，1974年創(chuàng)作的躺在草地上休息的《孩子們》及《嬉水的孩子們》，1975年畫(huà)的持球的《孩子們》，等等。《八月》是1980年創(chuàng)作完成的，這幅作品與以往不同，表現(xiàn)的題材依然是一群孩子在嬉水，不過(guò)旁邊加上了沉思的老人。但無(wú)論從內(nèi)容上、情節(jié)上還是動(dòng)作上，甚至畫(huà)面構(gòu)成上均缺乏有機(jī)聯(lián)系，未能統(tǒng)一在這一個(gè)具體的場(chǎng)景中，主題思想也不夠明朗。因此，許多評(píng)論家提出了不同的看法：有的認(rèn)為這是一幅探索性的作品，多數(shù)人則認(rèn)為作品費(fèi)解。美術(shù)理論家涅赫洛謝夫認(rèn)為：“在構(gòu)圖上的隨意聯(lián)系，可以加深畫(huà)面的激情與聯(lián)想，豐富思想內(nèi)容和想象，但卻使觀眾莫名其妙?！碑?dāng)然，一幅作品能引起不同意見(jiàn)的討論，無(wú)疑很有意義，因?yàn)檎珩R克思所說(shuō)：“真理是在爭(zhēng)論中確立的?！?/p>

從總體上看來(lái)，莫伊謝延科的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不斷從紀(jì)實(shí)、敘事的手法，逐漸轉(zhuǎn)向寓意、聯(lián)想甚至象征的表現(xiàn)，在他后期的作品中更多傾向于哲理性和隨意性。尤其是他從西班牙旅行回來(lái)以后，被西班牙拉曼查傳奇式的風(fēng)車(chē)和塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德故事所吸引。他創(chuàng)作了《拉曼查》《堂吉訶德》《序曲》《斗牛》《在畫(huà)室的埃爾·格列柯》以及一系列西班牙風(fēng)景畫(huà)等，充滿著浪漫和幻想的色彩。盡管作品的題材、體裁、風(fēng)格和主題各不相同，卻散發(fā)著深刻感悟世界的氣息。令人信服的是，莫伊謝延科純潔無(wú)瑕的內(nèi)心世界和他輕快的筆觸、簡(jiǎn)潔的造型、爐火純青的技法，達(dá)到了渾然一體的程度，使其創(chuàng)作理念與技術(shù)表現(xiàn)和諧統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上，確立自我的心靈，給人們帶來(lái)真摯的情感和美的享受。

莫伊謝延科 八月 布面油畫(huà) 1978—1980年

到過(guò)莫伊謝延科畫(huà)室，使我能更深刻、更好地理解這位畫(huà)家。他確是一位十分勤奮、刻苦學(xué)習(xí)而勇于探索的畫(huà)家。畫(huà)室里堆滿他的創(chuàng)作草圖、習(xí)作和各種資料；書(shū)架上放著各類(lèi)書(shū)籍：有哲學(xué)的、歷史的、政治的、藝術(shù)的；在工作臺(tái)上除了畫(huà)稿、文字稿，還有不少印刷品；墻上掛著埃爾·格列柯、莫迪里阿尼、富魯貝爾等人以及文藝復(fù)興前期的作品，還有不少立體主義等現(xiàn)代繪畫(huà)的復(fù)制品。可見(jiàn)他在不斷地廣泛研究大師們的作品，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新。

畫(huà)家的創(chuàng)作無(wú)不是文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，既受時(shí)代的啟迪，也受時(shí)代的局限。在眾多的蘇聯(lián)畫(huà)家中，莫伊謝延科是一位大膽創(chuàng)新、風(fēng)格獨(dú)特、頗具創(chuàng)意的探索性畫(huà)家，尤其是軍事題材方面的作品給人們留下深刻的印象。莫伊謝延科的作品之所以具有很強(qiáng)的吸引力和藝術(shù)魅力，在于他有一顆為人民、為藝術(shù)的真摯的心，有激昂的情感和強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，有深厚的生活體驗(yàn)以及與故土緊密相連的基礎(chǔ)，有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷探索、創(chuàng)新的精神，有熟稔的油畫(huà)技巧和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，這使得他能得心應(yīng)手地表達(dá)自己的思想和心靈。所有這些都值得我們，尤其是青年美術(shù)工作者借鑒和學(xué)習(xí)。