求求你，表揚我 正能量也怕巷子深

以前人們常說“酒香不怕巷子深”。但是在如今這種信息高度發(fā)達(dá)的時代，如果不宣傳，恐怕酒再好也怕巷子深。本篇媒體熱點，我們先從“子貢贖人”的故事開始。

“子貢贖人”說的是，魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復(fù)自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵?？鬃拥膶W(xué)生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領(lǐng)取金錢。孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。現(xiàn)在魯國富的人少窮人多，向國家領(lǐng)取補償金，對你沒有任何損失；但不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了?！倍鬃恿硪粋€學(xué)生子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”

子貢用自己的錢做了一件好事，本應(yīng)該被樹為道德典范，孔夫子為何反而要批評他呢？子貢的錯誤在于把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。這樣使很多人對贖人望而卻步。把道德的標(biāo)準(zhǔn)拔得太高會讓普通民眾聞道德而色變進(jìn)而遠(yuǎn)道德而去！所以道德其實應(yīng)該是一個人人都能夠做到的無損于己而又有利于人的。

讀懂了孔夫子的觀點，我們再來看看下面這條新聞就容易理解了。

據(jù)《新文化報》報道，新文化報的熱線電話接到了一位張姓男子的電話，希望新文化報能夠?qū)⑺嗄陙碜龅暮檬聢蟮酪幌?。這位張先生就是張金彪，8年多的時間，他差不多花了近20萬元進(jìn)行捐資助學(xué)。記者寫到，核實張金彪在宣傳板上的事跡并不難，在網(wǎng)上輸入“長春好人張金彪”，彈出的信息還是比較多的，這說明張金彪并不缺少表揚。那么為何想登報求表揚呢？張金彪說，他看過子貢贖人的典故，所以他覺得，人如果做了好事就要受到表揚，這不是滿足一個人的虛榮心，而是要通過表揚來感染其他人去做好事，這就是他“求求你，表揚我”的初衷。張金彪強調(diào)，他的內(nèi)心并不是真的單純想得到表揚，只想讓更多人加入到公益事業(yè)中。目前，張金彪已經(jīng)感召了五六十人投入到公益事業(yè)中，包括飯店、洗浴中心等各行業(yè)的老板。他說，他想通過這次報道讓更多的人知曉，從而受到感染。

張家界網(wǎng)有網(wǎng)友發(fā)表評論說，在中國傳統(tǒng)文化意識中，做人做事一定要低調(diào)，做了好事要不留姓名，要拒絕宣傳，即使媒體宣傳了也多半是要說“這是我應(yīng)該做的，幫助別人是快樂的”等千篇一律的措詞。在這樣的價值觀影響下，我們許多的好人好事好風(fēng)尚總留下含蓄、謙遜、淡定的烙印。我認(rèn)為，社會的文明和進(jìn)步需要這樣或那樣的好人好事好風(fēng)尚，社會主義核心價值觀的建立需要不斷的正能量來充實和支撐，社會的風(fēng)氣需要各種正能量來促成。我欣喜地看到人們的價值正在發(fā)生悄然變化：做好人好事就應(yīng)該理直氣壯，當(dāng)好人就應(yīng)該受到社會的尊重和媒體的傳頌。讓好人好事好風(fēng)氣更多地站在社會的前臺，讓好人好事得到媒體持續(xù)的傳播應(yīng)當(dāng)成為一種新常態(tài)。

荊楚網(wǎng)也刊登了徐甫祥的觀點，他認(rèn)為“求求你，表揚我”也是一種人生境界。默默無聞做好事，固然讓人敬佩，但張金彪自求表揚，以此激勵更多的人“組團(tuán)”行善，不同樣也是崇高的一種人生境界么？

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