文/王開林/

青年人的基本功

文/王開林/

青年人無不坐擁雄厚的時(shí)間資本，血?dú)夥絼?，豪情萬丈，似乎萬物皆為我備，諸事大有可為。“我愿”彰顯理想，“我敢”弘揚(yáng)勇氣，“我能”嶄露信心，真是舍我其誰，不遑多讓。

然而，涉世之初，青年人常不免在迷宮中行走，在誤區(qū)里逗留，在歧路上彷徨，要涉險(xiǎn)過關(guān)，絕非輕而易舉。無數(shù)事實(shí)證明：機(jī)會只青睞那些做好了準(zhǔn)備的人，成功只挑選那些智勇雙全的人，幸福只歸屬那些滿懷愛心的人。青年人的優(yōu)勢固然明顯，“永不言敗”、“一切皆有可能”、“沒有什么不可以”、“心有多大，世界就有多大”；青年人的劣勢也毋庸諱言，那就是“萬事開頭難”、“挫折不容規(guī)避”、“有許多學(xué)費(fèi)要交”、“有不少彎路要走”。

青年人必須扎扎實(shí)實(shí)地打好哪些基本功，才可望出類拔萃？哪些能力練就于青年時(shí)期，必將終生受益？我認(rèn)為，以下“五力”乃是犖犖前端：思考力、判斷力、行動力、忍耐力和創(chuàng)造力。

你也許會問：“為何這‘五力’中沒有包含想象力？”想象力是人類天賦的能力，正如大象可以起舞，大鵬則可以翱翔，前者笨重，后者輕盈，任何努力都很難改變。若單論想象力之雄奇，“詩圣”杜甫有“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，“詩仙”李白有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，誰是大象，誰是大鵬，一目了然。思考力則迥然不同，如果后天訓(xùn)練得法（居安思危，見微知著，追根溯源，實(shí)事求是），就能大幅度提升自己的段位。青年人勤于動腦筋，善于動腦筋，才能獲得智者的資質(zhì)；倘若只知逞愚勇，耍蠻勁，一介莽夫，則難堪大用。青年人腦瓜子靈光，只要常識充備充足，知識活學(xué)活用，主見就不會突然斷電。

以思考力為前鋒，判斷力將接棒跟進(jìn)。黑白、美丑、是非、善惡，多半處在疑似之間，有的化了妝，有的整了容，有的披了畫皮，有的轉(zhuǎn)了基因，從來就不是一目了然的。一旦判斷力短路，你要明辨是非曲直，權(quán)衡利害得失，將是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。孫悟空本領(lǐng)超強(qiáng)，火眼金睛乃是最奇異的獨(dú)門絕技，比他的筋斗云和七十二變更加了不起，非凡的洞察力使之具備絕佳的判斷力，妖魔鬼怪遂無所遁形，難逃于天地之間。舍此一項(xiàng)，筋斗云和七十二變都會淪為江湖把戲。常人沒有美猴王的火眼金睛，判斷力只能借助深入思考和綜合分析來獲取，一旦透過假象的迷霧看清事物的本質(zhì)，又怎會人云亦云，矮子看戲亂吆喝？

思考力、判斷力按部就班，行動力就如箭在弦上，隨時(shí)可發(fā)。謀定不奪，行成于思，戰(zhàn)勝惰性，解決疑難，把思慮周全的事情做好，成就感方能手到擒來。行動力以智和勇為坐標(biāo)，失智則盲目，乏勇則束手。在《西游記》中，唐僧代表的是貴人，因人成事；孫悟空代表的是能人，屢建奇功；豬八戒代表的是庸人，好吃懶做；沙和尚代表的是苦人，任勞任怨。豬八戒的思考力、判斷力和行動力均極為稀薄，因此他總是被妖魔捉弄，把事情搞砸，他法號“悟能”，實(shí)則無能。

忍耐力是行動力的加油站，行動者在執(zhí)行任務(wù)的過程中，必須忍耐各種委屈、苦楚和無妄之災(zāi)，這是不可規(guī)避的考驗(yàn)。孫悟空遭受過不尋常的挫折，他被鎮(zhèn)壓在五行山下，被禁錮在八卦爐中，唐僧不辨妖魔，動不動就念緊箍咒，豬八戒很少幫忙，只會添亂添堵。正是在極其糟糕的境況之下，孫悟空的忍耐力不斷提升，責(zé)任心越來越強(qiáng)，大局觀也越來越好。青年人若能夠忍耐寂寞，忍耐痛苦，忍耐委屈，忍耐憤懣，又何患無成。

以上四力齊備，創(chuàng)造力就會應(yīng)運(yùn)而生，它是一種水到渠成的合力。愛迪生發(fā)明電燈，吃了許多苦頭，流了許多汗水，走了許多彎路，當(dāng)他的思考力、判斷力、行動力、忍耐力全都打足一百分，他的創(chuàng)造力就及時(shí)校正了準(zhǔn)星。

青年人常會有認(rèn)錯(cuò)反向、走錯(cuò)路、說錯(cuò)話、做錯(cuò)事、交錯(cuò)朋友的時(shí)候，身上難免會有這樣或那樣的壞習(xí)慣。但可怕的并不是你時(shí)常犯錯(cuò)，而是你從不反省，從未品嘗過赧然愧疚的苦澀滋味，從未體驗(yàn)過幡然悔悟的絕妙感覺。就算你才能出眾，信心爆棚，成就卓著，倘若不把自律、自省、自新的功課做好，栽個(gè)大跟頭，甚至一蹶不振，乃是遲早的事情。青年人經(jīng)常深刻地反省自己的所作所為，糾錯(cuò)能力就會更強(qiáng)，走向成熟和成功的步伐就會更快更堅(jiān)定。

摘自《渤海早報(bào)》