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        淺談中國佛寺園林植物景觀的營造特色

        2016-08-29 07:47:54莊杭劉陽王子堯
        現(xiàn)代園藝·綜合版 2016年12期
        關(guān)鍵詞:植物景觀佛寺園林

        莊杭 劉陽 王子堯

        摘要:簡要論述佛寺園林植物景觀的環(huán)境特點(diǎn)、植物選擇、植物配置等,并對(duì)佛寺園林景觀的發(fā)展提出了建議。

        關(guān)鍵詞:佛寺;園林;植物景觀

        1佛寺與園林植物景觀

        1.1歷史淵源

        寺因木而古:植物景觀為佛寺園林提供了清幽寧靜的環(huán)境氛圍,同時(shí)給佛寺以歷史滄桑感,古樹的形態(tài)與體量也令人驚嘆。此外植物還能夠降低噪音、美化環(huán)境,陶冶心靈。

        木因寺而神:寺廟中的樹木因?yàn)槿藗儗?duì)于宗教的信仰使得樹木神化,免遭破壞存留至今。

        1.2環(huán)境特點(diǎn)

        宗教性:軸線式的多進(jìn)院落按從事宗教活動(dòng)的順序逐一有序地體現(xiàn)了整齊與對(duì)稱。再有佛塔、經(jīng)幢、碑刻、摩崖造像等宗教小品點(diǎn)綴其中。

        人文性:大凡歷史上的文人墨客、學(xué)者隱士總與寺僧關(guān)系密切。譬如峨眉十景之一的“雙橋清音”因明代書法家的“萬古流音”4個(gè)大字增色不少。

        自然色彩:中國寺廟選址大都選在山清水秀的風(fēng)水寶地,植物資源豐富。而寺廟園林建設(shè)追求與大自然環(huán)境的完美融合,努力營造常綠清幽的基調(diào)。

        2佛寺園林的植物選擇

        2.1與佛教文化密切相關(guān)的樹種

        由于佛寺地域分布范圍較廣,不同的氣候條件和地理因素制約寺廟中植物的選擇。但是“崇拜遺物”作為佛教信條的顯著特點(diǎn),與佛祖的經(jīng)歷有關(guān)的一些植物就理所當(dāng)然成為瞻仰和膜拜的對(duì)象,如:無憂樹、菩提樹、毛竹、高山榕、娑羅樹、七葉樹等。

        此外佛教文化中將花用來供養(yǎng)佛菩薩,也用來譬喻佛陀的清凈無染及佛法的勝妙難思,故有荷花、睡蓮、山玉蘭、曼陀羅、石蒜、茉莉、菊花、素馨花等。

        2.2與人文審美相適應(yīng)的植物

        歷來,在中國文化中,文人借植物比興,許多常綠、長壽、香花或者有特殊節(jié)令特征的樹種都被寄予了特殊的品格來表達(dá)文人的審美隋懷。

        松柏類:因其常綠蒼勁是寺廟普遍種植的植物。

        銀杏:樹齡長壽,樹形優(yōu)美,被佛教界稱為“圣樹”。玉蘭花:有“瑩潔清麗,恍疑冰雪”之贊,象征著品格的高尚和理想的崇高之意。

        竹:常植于庭院曲徑、山坡、石際、天井、池畔、溪澗、景門或室內(nèi),被賦予剛直、堅(jiān)強(qiáng)的品格。因其節(jié)與節(jié)之間的空心,是佛教概念“空”和“心無”的形象體現(xiàn)。

        2.3食用植物

        如長苞香蒲、黃花菜、柑桔、柚、佛手、北方則多蘋果、白梨、杏等。

        3佛寺園林植物種植的方式及其在佛寺園林中的運(yùn)用

        3.1列植

        一般在人口的香道兩側(cè)或庭院內(nèi)會(huì)成行列種植行道樹,如北京臥佛寺的古柏大道。

        3.2對(duì)植

        對(duì)植常用2棵種類相同、規(guī)格相近的樹,按照一定的軸線關(guān)系作相互對(duì)稱或均衡的種植方式。主要在建筑、道路、廣場等的入口兩側(cè)用于強(qiáng)調(diào)。

        3.3孤植

        孤植使得樹種突出而醒目。一般孤植樹都取姿態(tài)、花色和香氣出眾者,或是因年代久遠(yuǎn)高古而彌足珍貴的樹種。如北京戒臺(tái)寺的古松,北京西山八大處大悲寺中孤植的古銀杏。

        3.4叢植

        常由2~3株至十幾株同類樹種密植在一起,不同樹種間雜植可以產(chǎn)生形態(tài)、季相的對(duì)比變化,視覺效果豐富多彩。

        3.5群植或片植

        應(yīng)用群植或片植,形成恢弘壯闊的景觀,也更有“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。如北京紅螺寺的“攢峰疊翠微”。

        4佛寺園林植物景觀發(fā)展的建議

        4.1發(fā)掘與佛教文化相關(guān)的植物,合理選擇

        佛教的經(jīng)典著作中記載了許多與佛教文化有關(guān)的花木,這些植物都與佛教故事和深刻的教義相連,園中栽植這些植物有助于更好地了解和傳播佛教歷史文化。但樹種選擇應(yīng)當(dāng)因地制宜,適地適樹。

        4.2優(yōu)化植物群落空間結(jié)構(gòu),重視物種多樣性

        佛寺園林中的植物選擇相對(duì)簡約,與佛寺園林需要營造的肅穆清幽的氛圍有關(guān)。在主院落中以齊整簡單的植物景觀為主;在次要的院落和佛寺外圍的園林化環(huán)境中,可以適當(dāng)增加植物的種類,喬灌草搭配,營造層次豐富結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的群落,同時(shí)注重保護(hù)山林動(dòng)物生活環(huán)境。

        4.3加強(qiáng)佛寺園林中古樹名木的保護(hù)

        古樹名木是佛寺園林中重要的組成部分,需要對(duì)于古樹采取適當(dāng)?shù)谋Wo(hù)措施,如及時(shí)修剪,補(bǔ)充營養(yǎng),傾斜嚴(yán)重的植物給予必要的支撐等。

        4.4注重植物景觀在時(shí)間尺度上的發(fā)展與更新

        在時(shí)間的尺度上,樹木榮枯更替是常態(tài)。新栽植的植物要經(jīng)過統(tǒng)籌規(guī)劃,整體風(fēng)格要與佛寺園林的原有風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。要考慮植物景觀在時(shí)間維度上的變化,考慮植物的生長對(duì)風(fēng)貌的影響,也要考慮在古樹的衰老過程中,種下一批長壽的樹種來接替。

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