田毅鵬

作者簡介：田毅鵬，吉林大學社會學系教授、博士生導師。長春，130012

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單位制與“工業(yè)主義”*

田毅鵬

內(nèi)容提要20世紀80年代以來學界關(guān)于單位制的研究成果，雖然多選擇由國有工業(yè)企業(yè)入手的研究路徑，但卻對單位制起源、形成進程中“工業(yè)主義”這一重要面向重視不夠，更多地強調(diào)了單位制的“組織”、“統(tǒng)治”、“控制”、“整合”、“福利”等功能及其社會革命的含義。事實上，作為現(xiàn)代性的標志性要素，從單位制起源和發(fā)軔期開始，“工業(yè)主義”便從思想觀念、制度規(guī)范和組織模式等層面深深地嵌入到這一進程之中，深度地影響著其發(fā)展演進。單位制是基于工業(yè)主義和社會革命的雙重原則而建立起來的高度組織化的社會改造方案，既體現(xiàn)了現(xiàn)代性，同時又在“去資本主義化”的前提下，表現(xiàn)出其范型的特殊性。作為一種以激進方式推進工業(yè)化的模式，單位制在推進工業(yè)化的同時，卻無法使其發(fā)展持續(xù)化，進而抑制了工業(yè)主義的發(fā)展，表現(xiàn)出其與工業(yè)主義間復雜的互動關(guān)系，從而預示出單位制走向變革的必然性。

單位制工業(yè)主義起源與形成現(xiàn)代性

自單位研究作為一個學術(shù)話題勃興以來，便似乎與工業(yè)企業(yè)組織結(jié)下了不解之緣。迄今為止，國內(nèi)外一些重要的研究成果，大部分都是圍繞著以國有企業(yè)為主體的單位組織展開的。如較早進入單位制研究的國外學者華爾德和國內(nèi)學者路風、李路路、李漢林等，都主要將單位研究的重點鎖定在“國有企業(yè)”，這對后來的“單位研究”產(chǎn)生了重大影響。以至于日后人們每提及單位，便首先想到國有企業(yè)。

從國有工業(yè)企業(yè)入手研究單位制，并不是一種偶然現(xiàn)象。這主要是因為，單位制在其起源、形成及變遷的過程中始終浸透著“工業(yè)主義”的元素。就單位制起源的社會背景而言，它實際上是現(xiàn)代中國政治精英直面中國社會的總體性危機，回應(yīng)西方列強現(xiàn)代性挑戰(zhàn)所做出的組織重建和制度重構(gòu)。而在建國初期，單位制又是作為社會主義工業(yè)化制度實踐的重要部分而出臺的。故從長時段的角度看，單位制實際上是20世紀四五十年代以來作為社會主義工業(yè)社會建構(gòu)的重要步驟而推出的。因此，我們僅僅將單位制看作是一種“統(tǒng)治體制”，或是計劃經(jīng)濟的附屬物，將其視為是一種單純的經(jīng)濟組織，都是不全面的，具有明顯的褊狹性。

從社會主義工業(yè)社會建立的視點重新審視單位現(xiàn)象，我們會對單位研究的學術(shù)意義和現(xiàn)實價值產(chǎn)生新的認識。法國社會學家阿隆在談及工業(yè)主義對歐洲的影響時曾提出：“一切正在實現(xiàn)工業(yè)化的社會都呈現(xiàn)相似的特征?！雹偻挂矎娬{(diào)“正如法國大革命改變了法國，工業(yè)革命改變了英國；盡管變革方式不同，其性質(zhì)卻相類：通過某種變革模式創(chuàng)建一個新型社會?！雹诘珡念愋蛯W意義上看，非西方社會步入工業(yè)社會的變遷軌跡卻有所不同。作為工業(yè)主義主導下的社會重組方案，單位制既體現(xiàn)和彰顯了現(xiàn)代性，同時又在“去資本主義化”的前提下，表現(xiàn)出其范型的復雜和特殊之處；故我們應(yīng)探尋工業(yè)主義與單位組織之間的復雜關(guān)聯(lián)，注意探尋：以工業(yè)主義和社會革命原則構(gòu)建起來的現(xiàn)代單位組織和制度體系如何從革命根據(jù)地的軍事主義中汲取養(yǎng)分，又是如何由工業(yè)企業(yè)組織發(fā)端，并逐步向其他行業(yè)和領(lǐng)域拓展，從而為整個現(xiàn)代單位制度體系的建立提供了范本。所有這些都是我們在研究單位制與工業(yè)主義之間復雜關(guān)系的過程中所應(yīng)給予特殊關(guān)注的，亦是單位制研究進一步深化的關(guān)鍵。

單位制起源進程中的“工業(yè)主義”

在以往的研究中，學界多將單位制的起源置于19世紀中葉以來中國社會總體性危機的背景之下，并注意強調(diào)以“延安道路”為代表的“根據(jù)地經(jīng)驗”對于單位制度建構(gòu)所具有的特殊意義。③認為正是民主革命時期劇烈的社會變革和實踐，鑄就了單位體制的基本框架。但值得注意的是，多數(shù)研究者卻對單位制起源進程中“工業(yè)主義”這一重要的面向重視不夠，更多地強調(diào)了單位制的“統(tǒng)治”、“控制”和社會革命的含義。事實上，單位制度的起源和形成，不是“社會革命”的獨奏，而是“工業(yè)主義”與“社會革命”的“雙重變奏”。作為現(xiàn)代性的標志性要素，“工業(yè)主義”從單位制起源和發(fā)軔期開始，便從思想觀念、制度規(guī)范和組織模式等層面深深地嵌入到這一進程之中，深度地影響著其發(fā)展演進趨向。

(一)以“工業(yè)主義”改造中國傳統(tǒng)社會的“渙散性”

從“長時段”的角度審視中國傳統(tǒng)社會發(fā)展演進的進程，我們可以將先秦以來的中國社會總體結(jié)構(gòu)簡略地表述為“封建—郡縣—單位”三個階段。④所謂“封建階段”，是指秦以前以宗法分封為特征的政治社會統(tǒng)治體制；“郡縣階段”，則是指秦以來建立的以皇帝為核心，以郡縣制和家產(chǎn)官僚制為主體的一種統(tǒng)治類型。從表面上看，郡縣社會時期中國社會這種帶有“大共同體本位”⑤特點的統(tǒng)治體制似乎具有超強的縱向控制力，但實際上此種體制在其強大外表的背后卻存在著明顯的渙散性。尤其與歐美現(xiàn)代民族國家相比，其社會動員能力存在著嚴重的不足。于是，近代中國思想精英掀起了對傳統(tǒng)社會激烈批判的否定思潮。他們認為中國社會要想克服其渙散無力之固有弊端，必須建立一種具有超強組織力和凝聚力的新的社會組織模式，單位社會的建立，實際上就是上述思潮發(fā)展演化的最終結(jié)果。

1.對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會渙散性的批判

大約從19世紀下半葉開始，一些中國思想精英逐漸在中西比較中意識到中國社會“散漫性”問題的存在。如梁啟超認為國人知家族而不知國家，渙散至極。孫中山也斷言中國人因崇拜家族主義而“勢如一盤散沙”。⑥在梁漱溟的筆下，中國社會也是一個松散的社會，中國人缺少集團生活。故改造中國社會應(yīng)從鄉(xiāng)村入手，實現(xiàn)社會重建。⑦社會學家潘光旦更是強調(diào)：人們常說中國社會是一盤散沙，我不同意，我比它作一團面粉，由于滴水和蟲蛀形成了一個個蟲蛀的小團，連沙子都不如，不能再有一點用處。⑧這雖然是一種極端的說法，但卻代表了思想界多數(shù)人的觀點。在他們看來，傳統(tǒng)社會之所以如此渙散，主要是因為：

(1)君主專制體制下的公私關(guān)系錯位。戊戌時期梁啟超從公私和家國等觀念分析入手，認為秦以后中國數(shù)千年來帝王以“國家為彼一家一姓之私產(chǎn)，于是，凡百經(jīng)營，凡百措置，皆為保護己之私產(chǎn)而設(shè)?！雹岬诿x上，歷代帝王卻一直對外宣稱自己的王朝是“公”的代表，將王朝稱為“公門”、“公家”，這實際上是以一己之私來冒天下之公，導致公私關(guān)系的嚴重錯位。”⑩故中國社會的散漫而無凝聚力，與社會內(nèi)部公私關(guān)系的錯位有著密切的聯(lián)系。

2.以工業(yè)主義整合社會

(二)“軍事主義”與“工業(yè)主義”的親和

研究單位制的起源，還有必要從“軍事主義”與“工業(yè)主義”之間復雜的親和關(guān)系入手來理解問題。從一般意義上講，軍事主義與工業(yè)主義之間具有天然的親和性，這主要表現(xiàn)為：

眾所周知，中國革命是通過武裝斗爭取得政權(quán)的。中國革命武裝斗爭的長期性和特殊性，決定了在單位制度的起源和形成的過程中，軍事紀律和軍事共產(chǎn)主義的組織形態(tài)為單位制度的基本組織、紀律規(guī)范及制度的形成提供了支持。

(三)“去資本主義化”與單位社會組織范型的選擇

20世紀三四十年代，中國思想界曾發(fā)生計劃經(jīng)濟還是自由經(jīng)濟等論爭，很多知識分子撰寫文章，表達出對中國社會未來發(fā)展的基本觀點，從中可窺出“去資本主義化”的理念，亦可發(fā)現(xiàn)關(guān)于單位制的某些構(gòu)思的雛形。在關(guān)于中國社會發(fā)展的總體設(shè)計中，“工業(yè)主義”與“社會革命”的計劃是緊密地結(jié)合在一起的：

可見，在20世紀二三十年代世界資本主義嚴重危機的形勢下，“去資本主義化”已成為中國思想界和知識界的一種最為重要的真切選擇。毫無疑問，這為20世紀下半葉中國邁向“單位社會”這一新形態(tài)準備了相當充分的思想材料。

“工業(yè)主義”與單位制度的形成及展開

(一)“工廠—社區(qū)”復合體和“復數(shù)單位人”的產(chǎn)生

1.“工廠—社區(qū)”復合體的產(chǎn)生

2.“復數(shù)單位人”的生成

與前述研究中強調(diào)單位組織中“單位人”的個體性的觀點不同，筆者認為單位人帶有極強的“復數(shù)性”特點。這里所說的“復數(shù)性”，主要是指“單位人”不是簡單的個體意義上的“工作人”，而是一個包括單位工作人及其妻子、子女在內(nèi)的“復數(shù)人”。對家屬(包括妻子和子女)的工作之所以被納入到單位的工作議程當中，主要是因為：(1)家屬的安定是職工工作重要條件，通過耐心細致的家屬工作，可以把家屬組織起來，并將其納入廣義的單位體系，成為建廠的積極力量。在這一意義上，家屬工作不是單位的份外之事，而是單位工作最重要的組成部分。一般說來，單位中充當家屬工作的主導性力量則是工會。第一汽車制造廠建廠時期的工會工作具有一定的代表性。

(2)在物質(zhì)匱乏和低工資的背景下，家屬在單位就業(yè)也是增加職工收入的重要辦法。隨著“家屬革命化”的進程，來自農(nóng)村的妻子開始被納入企業(yè)所屬的集體所有制企業(yè)中工作。1970年代，通過廠辦大集體制度，子女也開始進入單位系列。在封閉的空間內(nèi)，國有企業(yè)逐漸形成了“一損俱損，一榮俱榮”的“家族化”利益群體，在就業(yè)安排的環(huán)節(jié)上體現(xiàn)得最為明顯。

(二)工作場所的高度組織化

1.工業(yè)主義合理化原則主導下的組織化

2.黨政雙重體制與單位動員模式

(三)單位制與準單位制：城鄉(xiāng)社會的二元區(qū)隔

(四)工業(yè)主義與單位文化

從文化角度審視單位社會的高度組織化，我們會發(fā)現(xiàn)，依托于社會主義工業(yè)化和工人階級而生成的單位文化是一種“解放文化”，同時也是一種充滿著工業(yè)主義色彩的集體文化。

1.作為“解放文化”的單位

2.單位組織中的集體主義

單位制與工業(yè)主義關(guān)系的兩歧

(一)單位制：后發(fā)國家工業(yè)化典型的經(jīng)驗范型

如果說西方社會學理論體系中關(guān)于工業(yè)主義的研究更多地體現(xiàn)了西方步入工業(yè)社會進程中的諸多面相，那么，探討單位制的起源和形成，對于我們進一步深入理解后發(fā)國家工業(yè)主義和工業(yè)化進程，深化對當代中國社會變遷的認識，則具有重要意義。單位制是基于工業(yè)主義和社會革命的原則而建立起來的高度組織化的社會改造方案。

(二)單位制對工業(yè)主義發(fā)展的制約

可見，單位體制及單位組織所具有的上述基本特性，可以幫助后發(fā)現(xiàn)代化的中國在短時間內(nèi)實現(xiàn)快速發(fā)展，甚至制造出發(fā)展的奇跡，但卻很難使之發(fā)展持續(xù)化，因此，必須對單位體制進行改革，以使工業(yè)企業(yè)擺脫上述局限和桎梏。

(三)單位制改革變遷背景下國企對工業(yè)主義的回歸

值得注意的是，自20世紀80年代后期發(fā)軔的單位制改革的一個重要趨向便是回歸工業(yè)主義。如產(chǎn)權(quán)明晰、廠長負責制、福利制度改革、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的破除等。因此，我們必須將單位制度的形成與變遷置于中國近百年社會歷史發(fā)展的總體進程和發(fā)展邏輯之中，方可獲得理解。毫無疑問，自20世紀50年代開始的中華人民共和國是現(xiàn)代中國歷史的重要構(gòu)成部分。但這一進程與19世紀中葉以來的近代中國歷史之間存在著極強的連續(xù)性。這里所說的“連續(xù)性”，首先是指單位制度與1949年以前歷史發(fā)展是一個連續(xù)的發(fā)展過程。19世紀晚期以來，面對西方資本主義列強的挑戰(zhàn)，中國必須通過集“工業(yè)主義”與“社會革命”于一體的根本性變革，才能獲得新生。單位制便是在此種背景下發(fā)生的重大的社會組織模式的變革。而如何在批判繼承當中，實現(xiàn)制度變遷中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換乃是其中的應(yīng)有之意。

①[法]雷蒙·阿隆：《階級斗爭：工業(yè)社會新講》，譯林出版社，2003年，序言，第6頁。

②[英]雷蒙·威廉斯：《文化與社會：1780-1950》，吉林出版集團有限責任公司，2011年，第2頁。

③馬克·賽爾登：《革命中的中國：延安道路》，魏曉明、馮崇義譯，社會科學文獻出版社，2002年，第:201頁。

④田毅鵬：《“單位社會”起源之社會思想尋蹤》，《社會科學戰(zhàn)線》2010年第6期。

⑤秦暉：《“大共同體本位”與傳統(tǒng)中國社會》(上)，《社會學研究》1998年第5期。

⑥《孫中山選集》，人民出版社，1981年，第100頁。

⑦梁漱溟：《中國文化要義》，成都路明書店，1949年，第75頁。

⑧《潘光旦文集》第10冊，北京大學出版社，2000年，第61頁。

⑨梁啟超：《中國積弱溯源論》，《飲冰室合集·文集之五》，中華書局，1989年，第28頁。

⑩梁啟超：《歐洲政治革進之原因》，《飲冰室合集·文集之三十》，中華書局，1989年，第44頁。

作者簡介：田毅鵬，吉林大學社會學系教授、博士生導師。長春，130012

〔責任編輯：畢素華〕

* 本文系國家社會科學基金重大項目“當代中國單位制度形成及變遷研究”(項目號：11&ZD147)的階段性成果。