劉國慶

（山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

試論杜米埃藝術(shù)的特質(zhì)

劉國慶

（山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

19世紀(jì)，法國資本主義革命帶來了深刻地社會(huì)變革，此時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義思潮在法國的大地上大放異彩，面對(duì)法國的社會(huì)現(xiàn)狀，面對(duì)法國的現(xiàn)實(shí)生活，以庫爾貝、米勒、杜米埃等為代表的現(xiàn)實(shí)主義畫家創(chuàng)作了大量的作品。其中，杜米埃面對(duì)生活，從漫畫入手，創(chuàng)作了大量一般的和政治的諷刺漫畫，并大量發(fā)表于雜志和報(bào)紙之上，1848年之后又開始了極具特點(diǎn)的油畫創(chuàng)作。從漫畫《高亢大》、《立法的肚子》到油畫《三等車廂》、《寬恕》、《堂·吉訶德》等，這一系列的作品走過了從簡單的評(píng)論到富有洞察力的觀察，再到尖刻的諷刺全過程，也足以讓我們看到這個(gè)時(shí)代的生活節(jié)奏和中下層人民的所思所想，既體現(xiàn)了他的浪漫主義情懷，更反映出他的現(xiàn)實(shí)主義精神。

杜米埃；社會(huì)現(xiàn)狀；浪漫主義情懷；現(xiàn)實(shí)主義精神

19世紀(jì)的法國畫壇經(jīng)歷了新古典主義美術(shù)到浪漫主義美術(shù)的發(fā)展，浪漫主義美術(shù)逐步的脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這樣的藝術(shù)背景下，一部分具有進(jìn)步思想的藝術(shù)家認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境為基礎(chǔ)而進(jìn)行創(chuàng)作，他們提出了“為生活為人民而藝術(shù)”的口號(hào)，在現(xiàn)實(shí)主義的思潮中，杜米埃是其中最具有特點(diǎn)的一員。作為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表人物，杜米埃先后經(jīng)歷了1830年的七月革命，1848年的二月革命和1871年的巴黎公社運(yùn)動(dòng)，三場重大的社會(huì)政治革命對(duì)他的藝術(shù)思想產(chǎn)生了極大的影響。面對(duì)法國城市中的下層勞動(dòng)人民的生活，面對(duì)法國社會(huì)的本質(zhì)，面對(duì)法國政局動(dòng)蕩的過程中，杜米埃創(chuàng)作了頗為豐富的藝術(shù)作品，其中包括四千多幅石版畫，九百多幅木刻，七百多幅油畫、水彩和素描，還有六十多件小雕塑。而在杜米埃的創(chuàng)作作品中最具特色的是他的石版畫和油畫作品。

杜米埃的藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)時(shí)法國的政治運(yùn)動(dòng)聯(lián)系密切，因此，通常按照歷史背景將其藝術(shù)創(chuàng)作分為三個(gè)部分①。而每個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作又各具特點(diǎn)，其各個(gè)時(shí)期的作品題材和繪畫形式也都有所不同。第一部分是以從1830年七月革命之后到1835年9月，即政府頒發(fā)限制出版自由的“九月法令”之前。此時(shí)的杜米埃的創(chuàng)作形式主要是石版畫，其體裁主要是政治諷刺漫畫，以夸張、變形的手法諷刺“七月王朝”的國王路易菲利普及其官員。第二部分是從1835年九月法令頒布后到1848年革命前，路易菲利普宣布實(shí)施九月法令，廢除了出版自由，直到1848年七月王朝被推翻，進(jìn)步的政治漫畫遭到禁止，這一時(shí)期，杜米埃的藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了風(fēng)俗漫畫和一般諷刺畫。從政治諷刺漫畫轉(zhuǎn)向了對(duì)社會(huì)生活中以七月王朝社會(huì)為基礎(chǔ)的各種人物本質(zhì)的揭露，如對(duì)慈善家、律師、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生等的描繪，諷刺了“七月王朝”統(tǒng)治下的各界人物。第三部分是從1848年二月革命到1871年巴黎公社結(jié)束，而這一時(shí)期，法國經(jīng)歷了第二共和國，第二帝國和巴黎公社運(yùn)動(dòng)，七月王朝被推翻后，杜米埃又可以繼續(xù)公開畫政治漫畫了。隨著第二共和國的到來，杜米埃認(rèn)為他的歷史使命已經(jīng)完成，此后，杜米埃開始了他早已神往的油畫創(chuàng)作，盡管后來，第二共和國被路易·波拿巴帶向了第二帝國時(shí)代，他依然把油畫創(chuàng)作擺到了重要的位置，所描繪的內(nèi)容也多為正面文物，如底層的勞動(dòng)者、心中的英雄人物等。對(duì)于石版畫的創(chuàng)作也只是為了維持生計(jì)或是為了油畫創(chuàng)作的草稿。

評(píng)論家杜朗第曾經(jīng)十分公正的指出“有一個(gè)與浪漫主義相平行但是又不與它相同的文化流派，它是建立在觀察現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的；這一流派的第一批代表者就是風(fēng)景畫家。但是杜米埃的藝術(shù)發(fā)跡于新聞和漫畫中，這使他在理解人物的形象方面比任何一個(gè)風(fēng)景畫家都走得更遠(yuǎn)?！痹谒囆g(shù)成長的道路上，倫勃朗和戈雅等現(xiàn)實(shí)主義的偉大藝術(shù)家對(duì)杜米埃的藝術(shù)產(chǎn)生了較大的影響，與浪漫主義的代表人物德拉克洛瓦相比，在題材的選取和手法的表現(xiàn)方面，杜米埃的藝術(shù)則更具信心，更加熱情奔放。在德拉克洛瓦的代表作品《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》中所表現(xiàn)的更多的是呼吁自由，并為爭取自由而戰(zhàn)。而杜米埃的作品則更多的辛辣諷刺，“刻毒”的攻擊，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀更加徹底的揭露和批判，對(duì)杜米埃來說，他更加渴望自由王國的理想社會(huì)的到來。面對(duì)當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)現(xiàn)狀，杜米埃選用了夸張、變形的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了十九世紀(jì)法國的社會(huì)本質(zhì)、國家面貌。從杜米埃的作品中足以看出，杜米埃是一個(gè)具有浪漫主義情懷的現(xiàn)實(shí)主義偉大藝術(shù)家。

而作為現(xiàn)實(shí)主義偉大畫家的杜米埃與同時(shí)代的其他現(xiàn)實(shí)主義畫家相比有很大的不同之處，如米勒就是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義繪畫一個(gè)很好的代表。米勒所描繪的藝術(shù)作品大都以農(nóng)村生活為主，以農(nóng)民生活為題材，刻畫了生活在當(dāng)下的農(nóng)民，表現(xiàn)了農(nóng)民的樸實(shí)及相對(duì)寧靜的生活，如《拾穗者》、《晚鐘》都是米勒在描繪農(nóng)民生活方面的成功佳作。與米勒相反，杜米埃在題材選取上則以城市生活為主，面對(duì)生活在城市中的各類人進(jìn)行了大量極具感情色彩的藝術(shù)創(chuàng)作，其中包括對(duì)政局腐敗的諷刺，對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的歌頌，對(duì)下層市民窘迫生活的同情等，這些都表現(xiàn)出了杜米埃與其他現(xiàn)實(shí)主義畫家的不同之處。

諷刺在杜米埃的藝術(shù)作品中則隨處可見，他正是通過諷刺反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的厭惡和不滿，并極力用繪畫的藝術(shù)語言來揭露七月王朝的丑惡行為，同時(shí)也流露出杜米埃對(duì)理想王國的渴望以及對(duì)美好社會(huì)的追求。他正是通過浪漫主義的手法表現(xiàn)其作品中的浪漫情懷，如在石版畫作品《高亢大》中，杜米埃用了諷刺夸張的手法，表現(xiàn)人民在面對(duì)高大而圓渾的高亢大及其膘肥體壯的大小官員時(shí)所展現(xiàn)的無助和無奈。高亢大身材碩大，肚子渾圓，頭似梨形，張著大嘴，正在吞噬人民的金子、搜刮人民的財(cái)產(chǎn)。在高壓和強(qiáng)權(quán)的政策之下，人民只得將自己的金子運(yùn)送到高亢大的吞噬袋中。有的人交出金子后，抱著孩子無助的坐在地上痛哭，有的人望著高亢大吞噬自己的金子而無反抗之力，這所有的一切，藝術(shù)家似乎正是用了諷刺、夸張之法來表達(dá)人民無奈之后必將反抗，理想王國必將取代“七月王朝”的統(tǒng)治。

在作品《立法的肚子》中，杜米埃用諷刺的手法刻畫出了法國司法界的人物丑態(tài)，作品中的人物經(jīng)杜米埃之手夸張變形后個(gè)個(gè)肥頭大耳，面目猙獰。他們?cè)诹⒎ㄗh會(huì)上表現(xiàn)出各種滑稽的狀態(tài)，而藝術(shù)家正是通過這些滑稽形象來表現(xiàn)法國的司法令人堪憂之處。有這樣的立法人員，國家司法如何公正、嚴(yán)肅，而人民又如何能享受到公平的待遇？作品中的人物正是“七月王朝”時(shí)期的人物形象，從作品對(duì)“七月王朝”的諷刺也可以看出杜米埃對(duì)理想的司法，理想的社會(huì)以及王國的渴望和向往。

作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的杜米埃從1830年發(fā)表了第一幅出色的石版畫《高亢大》開始，他經(jīng)歷了1830年，1848年，1871年三次革命，尤其在九月法令頒布之前和1848年七月王朝被推翻之后，他創(chuàng)作了大量的政治諷刺漫畫，矛頭直指七月王朝。盡管在九月法令頒布之后，杜米埃也創(chuàng)作了大量的一般諷刺漫畫，矛頭依然指向以七月王朝為基礎(chǔ)的各類人物的描繪，他們包括踐踏法律的律師，毫無良心的投機(jī)商，以及附庸風(fēng)雅的上流人士，并對(duì)其無情的揭露和批判。如作品《高亢大》中，“七月王朝”的大小官員正把從人民那里刮來的金子送進(jìn)高亢大的巨大吞噬袋中，杜米埃以這幅作品辛辣的諷刺并揭露了“七月王朝”的社會(huì)本質(zhì)，清晰明了的描繪了社會(huì)貧富的尖銳對(duì)比，這幅作品也清晰地表明杜米埃對(duì)“七月王朝”統(tǒng)治者掠奪人民財(cái)富和勞動(dòng)成果的嚴(yán)厲批判。而面對(duì)“七月王朝”統(tǒng)治下的法國司法界，杜米埃更是無情的披露，把他們偽善、貪污、受賄、踐踏法律等丑陋行態(tài)暴露于大廳之下，如油畫作品《三個(gè)交談的律師》中，三位律師衣冠楚楚地準(zhǔn)備開庭審理案件，而在杜米埃的筆下，卻刻畫出了他們不可告人的秘密，并揭露出了他們內(nèi)心世界的丑行。

而在另一方面，杜米埃面對(duì)生活在社會(huì)最底層的貧困的勞動(dòng)者、街頭的賣唱者、產(chǎn)業(yè)工人及革命斗士進(jìn)行了歌頌和贊揚(yáng)，同時(shí)也表現(xiàn)出杜米埃對(duì)他們深切地同情和關(guān)心。在杜米埃最著名的油畫代表作品《三等車廂》中，三等車廂是社會(huì)下層人民出行的交通工具，三等車廂的場景記錄了畫家外出看望朋友時(shí)的一次乘車經(jīng)歷，這樣的場景是法國社會(huì)極為平常的現(xiàn)象，但在杜米埃的描繪下，它揭露了法國社會(huì)的等級(jí)制度。畫面中以前面三個(gè)人物為主，最突出的是一位滿臉皺紋的提籃子的老婦人，人物面目表情平淡，又有幾分麻木之態(tài)，表現(xiàn)了底層人民的生活沉重，而就在這狹小的三等車廂里，卻只是當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的一個(gè)縮影，如此的場景隨處可見，如此的等級(jí)制度壓迫著每一位法國社會(huì)底層的勞動(dòng)人民。

杜米埃的繪畫藝術(shù)對(duì)后世的畫家產(chǎn)生了極大的影響，正是杜米埃的藝術(shù)成就預(yù)告了馬奈的成功之路。馬奈以強(qiáng)烈地大色塊對(duì)比，創(chuàng)造了色彩明亮、清新、極富個(gè)性的藝術(shù)形象，從而掀起了法國畫壇的第三次革命高潮的到來，即和莫奈一起發(fā)起的印象主義運(yùn)動(dòng)。即使是后印象主義的兩大代表人物，塞尚和凡·高也同樣受到杜米埃的藝術(shù)影響和鼓舞，在塞尚和凡·高的作品中，也可以找到杜米埃藝術(shù)的相似之處，如塞尚的作品《浴女》中的意象就與杜米埃的作品中的意象極為相似。杜米埃的藝術(shù)影響遠(yuǎn)非只在法國，他的藝術(shù)和思想影響了整個(gè)歐洲乃至世界藝術(shù)。在歐洲漫畫史上，杜米埃以作品《高亢大》為始，開創(chuàng)了世界諷刺漫畫的先河，因此他被稱為歐洲漫畫的鼻祖。

［1］佟景韓.余于.鹿鐳.歐洲19世紀(jì)美術(shù)［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2010:65.

［2］何正廣.世界名畫集石家莊［M］.河北美術(shù)出版社，2001.

［3］楊超.描繪生活的真實(shí)——19世紀(jì)的西方現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)［M］.山西美術(shù)出版社，2011.

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1671-864X（2016）08-0222-02

劉國慶（1987-），男，河南商丘人，研究生，單位：山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，研究方向：外國美術(shù)史論。