曾　珍

詩性與夢(mèng)境
——《路邊野餐》的詩意敘事與多重主題

曾珍

《路邊野餐》的原片名為《惶然錄》，取自費(fèi)爾南多·佩索阿的同名隨筆結(jié)集，后為拉近與觀眾的距離，改為安德烈·塔可夫斯基《潛行者》的原著科幻小說《路邊野餐》。作為一個(gè)青年導(dǎo)演，畢贛的影像風(fēng)格受到了侯孝賢、阿彼察邦、塔可夫斯基等多位電影大師的影響，同樣對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的影像化展覽也使得他被媒體譽(yù)為“第二個(gè)賈樟柯”，但畢贛自己坦言：“任何一個(gè)導(dǎo)演都只能給你一雙鞋，路還是要你自己走?！?/p>

這部《路邊野餐》，斬獲第68屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié)最佳處女作特別提名獎(jiǎng)、當(dāng)代電影人單元最佳新導(dǎo)演，第37屆法國(guó)南特三大洲國(guó)際電影節(jié)最佳影片“金氣球”獎(jiǎng)、第52屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳新導(dǎo)演獎(jiǎng)、國(guó)際影評(píng)人費(fèi)比西獎(jiǎng)，2015臺(tái)北金馬影展亞洲電影觀察團(tuán)推薦獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，很難想象，這部電影出自一個(gè)89年出生的年輕導(dǎo)演在25歲時(shí)拍攝的處女作。不足百萬的小成本制作、不足百分之一的排片量給這部小眾的文藝電影帶來了高口碑低票房的兩極化。然而，市場(chǎng)冷遇并不能抹殺影片質(zhì)感，從風(fēng)格化的影像到詩意的敘事表達(dá)，再到多重主題的建構(gòu)，畢贛營(yíng)造了一個(gè)充滿哲理的鄉(xiāng)土世界。

電影《路邊野餐》海報(bào)

一、 個(gè)人化的電影風(fēng)格呈現(xiàn)

《路邊野餐》是一部非常典型的導(dǎo)演作者型電影，即使能從中看出不少電影大師的影子，畢贛卻可以將各種元素交融成自己的風(fēng)格。不同于賈樟柯鏡頭中北方城鎮(zhèn)的粗糲，畢贛的影像風(fēng)格充滿著詩意的光影流動(dòng)。影片的發(fā)生地選在畢贛的家鄉(xiāng)——貴州黔東南地區(qū)一個(gè)名叫凱里的小鎮(zhèn)。影片借由女主公之一的洋洋背誦的導(dǎo)游詞對(duì)凱里進(jìn)行了定位：屬亞熱帶溫和濕潤(rùn)氣候區(qū)，中山、低山地貌區(qū)，氣候溫和，雨量充沛。在這樣的環(huán)境描述下，畢贛運(yùn)用各種拍攝視角對(duì)凱里進(jìn)行了細(xì)碎寫實(shí)的影像呈現(xiàn)，以空間的位移來表現(xiàn)時(shí)間的變化。隨處可見環(huán)繞的群山、綿延的盤山公路、大棵的芭蕉樹以及山區(qū)縹緲的云霧；室內(nèi)滴水潮濕，墻壁斑駁，光影重疊。大片的綠色和蒸騰的水汽以及遠(yuǎn)方的濃云不僅是南方山區(qū)氣候的真實(shí)寫照，也與影片的夢(mèng)境氛圍相契合。影片整體以冷色調(diào)入駐，橫移鏡頭、機(jī)位搖動(dòng)與建筑和地形變化相匹配，明暗的光影變化與動(dòng)靜交錯(cuò)的鏡頭獨(dú)樹一格，整個(gè)畫面質(zhì)樸自然、神秘夢(mèng)幻。

電影是寫實(shí)的、具象的，不同場(chǎng)景的切換往往要運(yùn)用各種鏡頭的剪輯組合來展現(xiàn)。而畢贛對(duì)鏡頭的運(yùn)用卻十分簡(jiǎn)潔。影片開頭有一場(chǎng)花和尚領(lǐng)走衛(wèi)衛(wèi)的戲。鏡頭慢慢從門口環(huán)形轉(zhuǎn)向室內(nèi)，最后推至衛(wèi)衛(wèi)家中的床鋪，此時(shí)，床鋪上出現(xiàn)了一輛神奇的倒掛的火車，兩相“疊化”，巧妙地將空間由室內(nèi)轉(zhuǎn)至室外。再如陳升進(jìn)入夢(mèng)境的方式，通過推鏡頭拉至陳升的耳朵，利用“淡進(jìn)淡出”將陳升的時(shí)空轉(zhuǎn)換，只用一個(gè)鏡頭完成了原本需要數(shù)個(gè)鏡頭切換才能明晰的表達(dá)，不僅使整個(gè)畫面更為流暢，過渡自然，神秘性也得到了加強(qiáng)。

影片最為突出的個(gè)人特色還在于虛與實(shí)的結(jié)合。看似散亂的內(nèi)容背后往往隱藏著精巧的設(shè)計(jì)。衛(wèi)衛(wèi)在墻上畫了一個(gè)鐘表，導(dǎo)演便將真實(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)針影子打到墻上虛幻的鐘表上，營(yíng)造出墻壁時(shí)鐘轉(zhuǎn)動(dòng)的魔幻之感。穿墻而過的火車，斑斕的閃燈，神秘的野人，對(duì)鏡像縱深的運(yùn)用，使人與物在流動(dòng)性的畫面中相互穿梭，虛與實(shí)的交替構(gòu)成了電影獨(dú)特的詩意。同時(shí)，影片中還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些虛無的“無意義”鏡頭，這種無意義和電影的內(nèi)部敘事沒有直接關(guān)系，也無法構(gòu)成戲劇沖突，卻與整個(gè)影片迷幻散漫的氛圍相吻合。影片中的挖掘機(jī)段落在劇本中并沒有，而畢贛卻從挖掘機(jī)緩慢的移動(dòng)中撲捉到了一絲情感意味，相比老歪對(duì)衛(wèi)衛(wèi)情感上的麻木，導(dǎo)演試圖隱藏的東西借由遠(yuǎn)景的不重要事物展現(xiàn)出了一種溫情。作為一個(gè)接近90后的年輕導(dǎo)演，畢贛對(duì)于八九十年代符號(hào)元素的運(yùn)用絲毫沒有生硬之感。老電扇、黑白電視、綠皮火車、暖水瓶、錄音機(jī)、縫紉機(jī)包括對(duì)城鄉(xiāng)間廢墟的展現(xiàn)，都帶有一種詩化的美感，而方言的運(yùn)用更是賦予了影片別樣的氣質(zhì)，凸顯著畢贛電影風(fēng)格的獨(dú)特韻味。

二、 詩意的敘事表達(dá)

《路邊野餐》以三個(gè)地點(diǎn)、三段時(shí)間區(qū)域和三種不同的情感追溯進(jìn)行敘事建構(gòu)。在影片開頭，導(dǎo)演用《金剛經(jīng)》中的三句話來強(qiáng)調(diào)電影著重突出的時(shí)間觀念：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”這三句佛經(jīng)恰與影片的結(jié)構(gòu)相契合，奠定了整部影片充滿哲理的詩意基調(diào)。主人公陳升是居住在凱里的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，早年加入過黑社會(huì)，因妻子生病便向大哥花和尚借了一筆錢。之后花和尚的小兒子被人殺害，為了情義，陳升為花和尚出氣導(dǎo)致入獄判刑九年，待出獄后，母親已經(jīng)病逝，深愛的妻子也已病逝，弟弟老歪也因陳升未盡孝道與其隔閡至深。在這一段落中，除了采用“圓周運(yùn)鏡”和“記憶追溯”，導(dǎo)演還使用了大量的固定鏡頭來展現(xiàn)陳升在凱里空間中夢(mèng)靨一樣地生活。可以說，此時(shí)的陳升生活非常失意，只有弟弟的兒子衛(wèi)衛(wèi)能帶給他一絲精神寄托和慰藉，將他和過去與未來勾連。

從第一段落開始，導(dǎo)演已經(jīng)將整部影片最為重要的元素之——詩插入進(jìn)來。陳升會(huì)看病、開鎖、修小家電，還會(huì)寫詩。類似于戲中戲的方式，影片借一臺(tái)黑白電視將陳升朗讀的詩歌作為整部影片的旁白敘事，且每一首詩都并非隨性而為，而是與每一個(gè)與之結(jié)合的畫面或情節(jié)相匹配。例如“沒有了心臟卻活了九年”暗含陳升9年的牢獄生活等。影像和文字的結(jié)合讓影片不再單純的流于視覺奇觀性的欣賞，鏡頭語言與文本語言的相互交織，構(gòu)成了影片詩性的第一層。

影片從第56分鐘開始進(jìn)入虛擬的“蕩麥”，這是全片最具詩意最為迷幻的一個(gè)時(shí)空段落。它由一個(gè)完整的、長(zhǎng)達(dá)40多分鐘長(zhǎng)鏡頭構(gòu)成。在這里，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的界限被徹底模糊，過去、現(xiàn)在與未來相互消解。陳升在途中遇到了手上畫表的司機(jī)衛(wèi)衛(wèi)，唱流行歌的樂隊(duì)，想去凱里當(dāng)導(dǎo)游的女孩洋洋，以及和自己前妻相貌相同的理發(fā)店女老板。影片至此進(jìn)入到一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的階段，漫游式的鏡頭轉(zhuǎn)換突破了時(shí)間空間的界限，交錯(cuò)雜糅，形成了一個(gè)充滿詩意夢(mèng)幻的夢(mèng)境世界。導(dǎo)演割裂了正常的線性敘事，徹底打碎了空間和時(shí)間的序列。長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用并非為炫技而存在，而是使過去、現(xiàn)在、未來融為一個(gè)封閉的非線性時(shí)空的必要存在。時(shí)間被不斷拆解、重塑、再拆解、再重塑，只通過最具象的鐘表、磁帶、手電筒、花襯衫等來展現(xiàn)表層文本含義。事實(shí)上，這段處于夢(mèng)境中的長(zhǎng)鏡頭拍攝的非常寫實(shí)，導(dǎo)演認(rèn)為，只有無限接近寫實(shí)才能達(dá)到夢(mèng)幻的效果，而寫實(shí)層面的想象再次借用了陳升的詩，詩畫結(jié)合，光影流轉(zhuǎn)，配合夢(mèng)境的游離與鏡頭晃動(dòng)的眩暈，關(guān)于往昔、當(dāng)下與未來的交錯(cuò)記憶，統(tǒng)統(tǒng)在這一鏡頭中展現(xiàn)出來，詩意盎然，渾然天成。

第三個(gè)段落是陳升經(jīng)過蕩麥后到達(dá)的目的地鎮(zhèn)遠(yuǎn)，同樣用固定鏡頭，卻有著不同于凱里的安詳。然而，看似真實(shí)的時(shí)空鎮(zhèn)遠(yuǎn)，卻在影片末尾陳升返回凱里的火車旁出現(xiàn)出現(xiàn)了一列相向行駛而過的火車，火車上畫著鐘表，指針轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)間回溯，真實(shí)與虛化再次交融，人影與車影疊化，給人以詩性想象。

三、 多重主題的建構(gòu)

《路邊野餐》著重表現(xiàn)的是時(shí)間與記憶，片頭給出的《金剛金》在結(jié)構(gòu)與核心意義上統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)故事，即過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。實(shí)際上，在時(shí)間主題的大框架下，隱藏著對(duì)個(gè)體生命、死亡、情感等多重主題的思考，正如影片的英文名《KAILI BLUSE》，在黔東南潮濕迷幻的地理環(huán)境氣質(zhì)中，凱里的故事以及孕育其中的夢(mèng)境思索像藍(lán)調(diào)一樣憂郁且深沉。

影片的主人公陳升是一個(gè)身份復(fù)雜的人物。他的飾演者陳永忠是畢贛的姑父，也是陳升這個(gè)人物的原型。同陳升一樣，陳永忠也有著豐富的人生經(jīng)歷，雖然混過黑道坐過牢，但在畢贛眼中，姑父仍然是一個(gè)英雄般的存在。不同于賈樟柯電影中對(duì)時(shí)代與社會(huì)的批判與關(guān)懷，畢贛著眼于最普通的小人物的故事。陳升是一個(gè)典型的邊緣化社會(huì)中的小人物，影片中很少有陳升的正面特寫，大部分鏡頭中，陳升都以側(cè)臉出現(xiàn)，他會(huì)開鎖，會(huì)修家電，會(huì)寫詩，正是這樣一個(gè)反英雄人物，飽含著導(dǎo)演的英雄主義寄托。陳升身上有很濃的詩性，對(duì)妻子張夕，他深情專一，知道妻子喜歡聽歌，在蕩麥的時(shí)空里，他把在監(jiān)獄中學(xué)會(huì)的唯一一首歌《小茉莉》唱給了和妻子長(zhǎng)相一樣的理發(fā)廳老板；對(duì)待朋友，他重情講義，替花和尚出頭，為朋友擔(dān)下罪名；對(duì)親人，他包容體貼，自愿將母親留下的房產(chǎn)轉(zhuǎn)給不成器的弟弟老歪，更為了母親的遺愿踏上了尋找侄子衛(wèi)衛(wèi)的道路。這些蘊(yùn)蓄于其中的愛情、親情、友情使陳升真實(shí)而立體，經(jīng)由蕩麥交錯(cuò)空間的延續(xù)，人物身上由時(shí)間沉積下來的氣質(zhì)與情緒在空間環(huán)境中發(fā)酵，陳升在空蕩的返程車廂中完成了一次自我探索以及英雄式的自我救贖。因此，以小人物的故事為起點(diǎn)完成對(duì)時(shí)間、生命、記憶等深刻主題的探討，小人物也在有意無意中成了反英雄模式中的英雄。

在陳升不斷做夢(mèng)、夢(mèng)醒、回憶、在回憶中追尋的過程中，影片還向觀眾傳達(dá)了告別、愛與救贖的主題?！白尅瓉淼臍w原來，往后的歸往后’，以夢(mèng)為分界線?！睍r(shí)間是虛幻的，而記憶卻是真實(shí)的。診所的老護(hù)士托陳升將磁帶、照片和花襯衫帶給年輕時(shí)的情人，作為對(duì)過去的告別，陳升也在做一種告別。歷經(jīng)9年牢獄之災(zāi)的陳升已無法償還年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤，內(nèi)心的愧疚帶他進(jìn)入到了時(shí)空扭曲的蕩麥。在這里，陳升完成了給妻子唱歌的心愿，遇見了真實(shí)時(shí)空中唯一的精神寄托衛(wèi)衛(wèi)，母親的繡花鞋沉入水底，陳升將李泰祥名為《告別》的磁帶送給和妻子一樣的理發(fā)店老板。在現(xiàn)實(shí)中失意的陳升于夢(mèng)境中尋找確立自我的方式，線性時(shí)間的消解是陳升重新建構(gòu)自我的途徑，他在凌亂交錯(cuò)的時(shí)空中完成了追尋與確立、愛與自我救贖。告別過去，陳升與自身和解，再次回歸到影片的核心主題——“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”。

結(jié)語

《路邊野餐》的出現(xiàn)無疑是中國(guó)華語電影市場(chǎng)的一抹亮色，出色的敘事手法，精巧的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，對(duì)鏡頭語言的純熟運(yùn)用顯示畢贛的導(dǎo)演天賦；對(duì)于家鄉(xiāng)人文風(fēng)貌的表現(xiàn)，對(duì)時(shí)間、記憶、夢(mèng)境等抽象主題的詩意處理以及電影整體的藝術(shù)性更是帶給了觀眾與眾不同的美學(xué)體驗(yàn)。這在商業(yè)氣息濃厚的華語電影市場(chǎng)，將會(huì)是一個(gè)良好的勢(shì)態(tài)和應(yīng)該前進(jìn)的方向。

曾珍，女，貴州畢節(jié)人，電影評(píng)介雜志社副總編輯，主要從事學(xué)術(shù)期刊編審研究工作。