李振營

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）12-0097

前不久，聽了一節(jié)課文教學(xué)課，教學(xué)的課文是《大自然的文字》。之所以不稱之為語文課，在于這節(jié)課的教學(xué)更像是一節(jié)生物、地理或歷史之類的知識講座。

教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)是學(xué)生朗讀課文識字解詞。朗讀結(jié)束后，學(xué)生查閱工具書解決教師出示的課文中出現(xiàn)的生字詞，在解釋“鐵鍬”“青苔”兩詞語的含義時，教師不僅要學(xué)生記下詞典上的解釋，而且還出示了“鐵鍬”與“青苔”的畫面。其實，初中的學(xué)生對“鐵鍬”與“青苔”這兩種物品是很熟悉的，只是不能像詞典上一樣作出準(zhǔn)確的解釋，教師又何苦費時費力地加以引導(dǎo)呢？

教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)（課文解析）是圍繞教師提出的如下問題展開的：

①文章列舉了哪幾種大自然的語言？

學(xué)生回答是：星、云、鳥、石。

②你從這些語言中都聽到了什么？

學(xué)生按課文所述詳實地讀了出來。教師又用多媒體展示了不同特色的星、云、鳥、石的畫片，并逐一加以解說。

③作者用了哪些說明方法來介紹大自然的語言？

學(xué)生答到：舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方。

④這篇課文的說明順序是什么順序？

學(xué)生回答為邏輯順序。

對這幾個問題，學(xué)生按照課文所寫一一作出回答，偶爾有回答不到位、不全面的地方，教師又提醒學(xué)生作適當(dāng)?shù)男拚c補充，以使答案準(zhǔn)確而具體。

教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)是教師領(lǐng)著學(xué)生把說明文的相關(guān)知識梳理一遍。

簡簡單單的幾個問題，就如同記住概念一樣解決了一篇文質(zhì)兼美的文章，學(xué)生學(xué)到些什么呢？學(xué)生得到的至多不過是零星的客觀知識（包括字詞）。這樣的教學(xué)，學(xué)生的語文能力是很難形成的，更不用說提高了?！罢Z”“文”的特質(zhì)，在這里只剩下干癟的皮毛，其豐富的血肉已蕩然無存。這樣的教學(xué)只能稱之為課文講解，而絕不能說是語文教學(xué)，因為在這里既無“語”又少“文”。

同樣是教學(xué)這篇課文，在解析課文的環(huán)節(jié)上，有的教師是這樣設(shè)計的：

①課文列舉了那幾種大自然的文字？請仿照“看云識天氣”的短語形式分別給每個例子擬出標(biāo)題。

學(xué)生分別擬出了“觀星知 ”“望鳥辯 ”“察石 ”等標(biāo)題。這樣的設(shè)計不僅訓(xùn)練了學(xué)生搜集信息的能力，而且訓(xùn)練了學(xué)生的概括與仿造能力。與上例問題①的設(shè)計相比，優(yōu)劣之別是顯而易見的。②以14自然段為例，你能洞察到作者觀察事物、描述事物的技巧嗎？學(xué)生在討論后歸納到：作者調(diào)動了視覺、聽覺、觸覺與想象等各種感覺來觀察事物，所以描述的非常形象、非常具體，并且有一定的邏輯順序。③假如讓你描述你眼前的一個蘋果，你會怎樣描述？運用所學(xué)的技巧寫一個片段，100字左右。這一設(shè)計是承上問而來，將學(xué)生所獲得的知識與技巧當(dāng)堂轉(zhuǎn)化為能力的養(yǎng)成與強化。④就你所知，還有哪些客觀的自然事物蘊含著豐富的知識？選擇你所熟悉的一種事物，用第二人稱寫一段話來描述它，作為一個例子補入文中。該題的設(shè)計則又將知識由課內(nèi)延伸到課外。⑤你能從字里行間品悟出其蘊涵的情感嗎？

欣賞作品獲得自己的情感體驗，是語文閱讀的價值取向。閱讀科技作品，應(yīng)注意領(lǐng)會作品中體現(xiàn)出來的科學(xué)精神和科學(xué)思想。

語文的閱讀教學(xué)并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中，不應(yīng)是消極地接受、索取意義，而應(yīng)是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。因此，在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅定位于獲取客觀信息，掌握客觀知識；而應(yīng)當(dāng)更注重語文能力的培養(yǎng)與提高。在教學(xué)中，教師應(yīng)從“教教材”的課程理念向“用教材教”的課程理念轉(zhuǎn)變，如此方能用活教材、學(xué)活教材，才能真正體現(xiàn)語文的工具性。因為，工具性不能只是知識，更主要的還應(yīng)是運用的能力。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，因此，語文課不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整，而應(yīng)該更多地重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。語文是人文性很強的學(xué)科，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃重的感情色彩（即使是如同《大自然的文字》之類的說明文，也同樣蘊涵著作者豐富的情感、態(tài)度和價值觀。）。如果我們在閱讀中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗這種感情，閱讀的功能就減少了許多，如果沒有受到情感的熏陶、感染，學(xué)生就不可能對文章所描述的內(nèi)容留下深刻的印象，更不可能對表現(xiàn)這些內(nèi)容的語言文字留下深刻印象。沒有了感性因素，哪來豐富多彩的人性表現(xiàn)？哪還有情感和形象？語文還成為語文嗎？

閱讀作為一種技能，有其科學(xué)性，屬于認(rèn)知、行為領(lǐng)域；作為一種文化，又有其人文性，屬于價值、情感領(lǐng)域。閱讀是為人的，它要滿足讀者精神生活的需要——求知、練能、開智、立德、審美、健身。提高讀者的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)；閱讀又是人為的，它作為精神產(chǎn)品的消費和再生產(chǎn)活動，要展現(xiàn)閱讀主體的本質(zhì)力量，追求真、善、美的發(fā)展水平。

閱讀課堂（包括課內(nèi)和課外）不僅要成為學(xué)生獲得閱讀知識、習(xí)得閱讀能力的場所，而且成為學(xué)生開發(fā)智力、體驗人生、陶冶情操的地方。閱讀課不能用冷漠的知性分析取代動情的文本感受，不能用教師既定的閱讀教案框限學(xué)生多樣的閱讀心得；而必須引導(dǎo)大家一起挖掘課文的思想意蘊和文化內(nèi)涵，實行閱讀認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練、人格教育的三統(tǒng)一。

語文教學(xué)的性質(zhì)決定了語文教學(xué)任務(wù)的雙重性，即它的“交際工具”性和“文化載體”性?！罢Z”是知識、是技能，“文”是底蘊、是內(nèi)涵，因此，語文課只有上出“語”“文”味，語文課才稱得上是真正的“語文課”。

（作者單位：江蘇省徐州市賈汪教師發(fā)展中心 221011）