□尹佳會(huì)　宋聞兵

動(dòng)賓離合詞“鞠躬”

□尹佳會(huì)宋聞兵

“鞠躬”是動(dòng)賓離合詞，“鞠”：彎曲，動(dòng)詞；“躬”：身體，名詞。學(xué)界認(rèn)為它們是非動(dòng)賓式用如動(dòng)賓式的動(dòng)名組合，實(shí)際上動(dòng)賓關(guān)系并不成立，有人指出其離合現(xiàn)象是一種語(yǔ)言的誤用。本文從語(yǔ)言發(fā)展的角度考察了“鞠躬”及“躬”的使用情況，結(jié)合訓(xùn)詁學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、詞匯學(xué)，以期為“鞠躬”是動(dòng)賓離合詞提供一些佐證。

鞠躬離合詞

一、前言

離合詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，“離合詞”這個(gè)概念是陸志韋首先提出的，后來(lái)呂叔湘、趙元任等語(yǔ)言學(xué)大師都對(duì)其進(jìn)行過(guò)探討。張斌在《現(xiàn)代漢語(yǔ)描寫(xiě)語(yǔ)法》中是這樣定義的：述賓式不及物動(dòng)詞可以擴(kuò)展，在使用時(shí)中間可以插入一些其他的語(yǔ)言單位，通常稱(chēng)為“離合詞”①。比如“洗澡”“倒霉”“拌嘴”中間插入語(yǔ)言單位變?yōu)椤跋慈卧琛薄暗拱溯呑用埂薄鞍枋裁醋臁??！熬瞎币部梢圆迦胝Z(yǔ)言單位，變?yōu)椤熬狭藥讉€(gè)躬”“鞠過(guò)躬”等。

學(xué)界認(rèn)為“鞠躬”實(shí)際上并不是動(dòng)賓關(guān)系。趙淑華、張寶林（1996）認(rèn)為，“鞠躬”是非動(dòng)賓式用如動(dòng)賓式的動(dòng)名組合，它們本來(lái)不是動(dòng)賓式，而是聯(lián)合式，后來(lái)被人們用作動(dòng)賓式，帶有一種“強(qiáng)制轉(zhuǎn)換”的意味，得到人們的承認(rèn)②。還有人認(rèn)為“鞠躬”不是離合詞，而是同義復(fù)合詞。陳虹羽（2014）認(rèn)為，“鞠躬”是并列結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞，“躬”表示“彎曲身體”，與“鞠”意義相近，把“鞠躬”歸為“離合詞”是一種語(yǔ)言的誤用，是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的錯(cuò)析③。針對(duì)這些觀點(diǎn)，我們從語(yǔ)義發(fā)展的角度考察了“鞠躬”的使用情況。

有一點(diǎn)要明確，“鞠躬”是古漢語(yǔ)詞，語(yǔ)義是從古漢語(yǔ)中延續(xù)發(fā)展來(lái)的，因此“鞠躬”要回到最初出現(xiàn)的時(shí)候來(lái)分析。“離合詞”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的概念，對(duì)于“鞠躬”而言，先有語(yǔ)義的發(fā)展，后才被歸為“離合詞”。因此應(yīng)先分析語(yǔ)義，這種語(yǔ)義不應(yīng)當(dāng)是“鞠”和“躬”的現(xiàn)代語(yǔ)義，而應(yīng)是“鞠躬”最初出現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)義。前面提到，學(xué)界認(rèn)為“鞠躬”是聯(lián)合式，“鞠”是動(dòng)詞，語(yǔ)義彎曲，這是確定的。因此與動(dòng)賓式的不同就是“躬”的語(yǔ)義及詞性的不同。我們檢索了“瀚典漢籍全文資料庫(kù)”中的語(yǔ)料，同時(shí)參考了《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》《說(shuō)文解字》《漢字源流字典》等前人研究成果，找出了“鞠躬”最早出現(xiàn)的語(yǔ)料，以及“躬”字從最初出現(xiàn)到成為近現(xiàn)代的語(yǔ)料。

二、“鞠躬”和“躬”

（一）“鞠躬”的起源

“鞠躬”是一個(gè)古漢語(yǔ)詞，在《漢語(yǔ)大詞典》中有4個(gè)義項(xiàng)：①恭敬謹(jǐn)慎貌；②彎腰曲體；③彎腰行禮；④“鞠躬盡瘁”的省語(yǔ)④?，F(xiàn)在漢語(yǔ)中，“鞠躬”為“彎腰行禮”義，延續(xù)的是第3個(gè)義項(xiàng)，其他3個(gè)義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中逐漸消失了?！熬瞎弊钤绯霈F(xiàn)于先秦時(shí)期，這一時(shí)期“鞠躬”同時(shí)出現(xiàn)的語(yǔ)料有5例，“鞠躬”表示彎曲身體，恭敬謹(jǐn)慎的樣子。

（1）執(zhí)圭。入門(mén)。鞠躬焉。如恐失之。（《儀禮·聘禮》）

（2）入公門(mén)。鞠躬如也。如不容。立不中門(mén)。（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）

（3）攝齊升堂。鞠躬如也。屏氣。似不息者。（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）

（4）執(zhí)圭。鞠躬如也。如不勝。上如揖。下如授。（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）

（5）宣云：“擎，執(zhí)笏。跽，長(zhǎng)跪。曲拳，鞠躬。”（《莊子集解》）

（二）“躬”字的語(yǔ)義

“鞠躬”出現(xiàn)的同一時(shí)期，先秦“躬”字單獨(dú)出現(xiàn)的語(yǔ)料共有79例。“躬”有5個(gè)義項(xiàng)，分別是：

1.“躬”，身體，自身，名詞。

（6）勿用取女，見(jiàn)金夫。不有躬。無(wú)攸利。（《周易·蒙》）

（7）王臣蹇蹇，匪躬之故。（《周易·蹇》）

（8）天之歷數(shù)在汝躬。（《尚書(shū)·虞書(shū)》）

（9）知誘于外，不能反躬。（《禮記·樂(lè)記》）

（10）維躬是瘁，俾躬處休。（《毛詩(shī)·小雅》）

2.“躬”，親自，用作副詞。

（11）弗躬弗親。（《毛詩(shī)·小雅》）

（12）文公躬擐甲胄。（《左傳·成公傳十三年》）

（13）親皆沒(méi)。己躬命之。（《儀禮·士昏禮》）

（14）禹稷躬稼而有天下。（《論語(yǔ)·審問(wèn)》）

3.“躬”，古玉器六瑞之一，為伯所執(zhí)⑤。

（15）伯執(zhí)躬圭。（《周禮·典瑞》）

4.“躬”，箭靶上下幅⑥。

（16）倍中以為躬。倍躬以為左右舌。（《儀禮·鄉(xiāng)射禮》）

5.“躬”，窮迫，貧窮⑦。用作形容詞。

（17）躬足以亡爾。（《春秋公羊傳·宣公十五年》）

這些義項(xiàng)在先秦時(shí)期的語(yǔ)料中出現(xiàn)的次數(shù)及比例如表1所示：

表1：

在古漢語(yǔ)中，“躬”是實(shí)詞，“鞠躬”中“躬”的語(yǔ)義應(yīng)包含于同一時(shí)期“躬”的義項(xiàng)之中。通過(guò)以上分析，先秦時(shí)期“躬”的詞性有代詞、名詞、副詞、形容詞，不包括動(dòng)詞，“彎曲”的語(yǔ)義也沒(méi)有出現(xiàn)。

《漢語(yǔ)大詞典》中有一條例證：“桓公變躬遷席，拱手而問(wèn)曰：‘敢問(wèn)何為其本？’”（《管子·霸形》）其中“躬”為“彎曲”義⑧。但這一注解前后矛盾，在隨后出現(xiàn)的“變躬遷席”的詞條下注釋著“移動(dòng)身體，離開(kāi)席位。⑨”顯然，“變躬”和“遷席”同為動(dòng)賓式，“躬”應(yīng)為“身體”。

同樣，先秦時(shí)期的“鞠躬”，用互文見(jiàn)義的訓(xùn)詁方法，可知是“身體”的意思。上文語(yǔ)料，宣云：“擎，執(zhí)笏。跽，長(zhǎng)跪。曲拳，鞠躬?！保ā肚f子集解》）中，“曲拳”和“鞠躬”結(jié)構(gòu)應(yīng)相同，“躬”對(duì)應(yīng)“拳”，應(yīng)為名詞，“身體”。先秦以后的語(yǔ)料中，“躬”也是名詞，“身體”義。

（18）說(shuō)罷，便向姑娘執(zhí)手鞠躬，行了個(gè)半禮。（《兒女英雄傳》第十七回）

（19）鞠躬詎肯輸諸葛，斷指終期報(bào)賀蘭。（李載《遙贈(zèng)閻古古先輩》）

諸葛亮《后出師表》中出現(xiàn)“鞠躬盡瘁，死而后已”。“鞠躬”被認(rèn)為是其省語(yǔ)。但是先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了“維躬是瘁”（《毛詩(shī)·小雅》）?！拔ü谴帷保ā洞呵镒髠鳌ふ压珎靼四辍罚?，不能不說(shuō)“鞠躬盡瘁”和“維躬是瘁”，兩者語(yǔ)義沒(méi)有關(guān)系，前者是后者的延續(xù)和發(fā)展，但語(yǔ)句內(nèi)核依然是“躬瘁”，這里的“躬”應(yīng)為名詞，“身體”。

三、“躬”的語(yǔ)義的發(fā)展

根據(jù)現(xiàn)有資料，“躬”的語(yǔ)義發(fā)展到宋代，出現(xiàn)了“彎曲”義，

（20）躬身不要拜，唱喏直立身。（《夢(mèng)梁録·車(chē)駕詣景靈宮夢(mèng)鄉(xiāng)》）

宋代以后，“躬”的彎曲義一直存在并發(fā)展到現(xiàn)代。

（21）王三勝一扣槍?zhuān)蚯肮?，槍尖奔了老頭子的喉頭去。（《回魂槍》）

（22）他們通統(tǒng)齊打一躬，才把個(gè)欽差閱兵大臣送出轅門(mén)。（《官場(chǎng)現(xiàn)形記》）

（23）還有幾個(gè)穿白衣的人躬著身子，在瓦礫堆上找東西。（《軍長(zhǎng)的心》）

（24）溫敦（一躬到地）恭送天子國(guó)舅。（《王昭君》）

現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯特點(diǎn)是雙音節(jié)占優(yōu)勢(shì)，與“目”“足”等詞的發(fā)展情況一樣，單音節(jié)的古漢語(yǔ)詞“躬”單獨(dú)出現(xiàn)作為“身體”義的例子，在現(xiàn)代幾乎沒(méi)有。

很顯然，隨著詞義的發(fā)展，“躬”的動(dòng)詞性“彎曲”義越來(lái)越強(qiáng)化，名詞性“身體”義越來(lái)越弱化。語(yǔ)義發(fā)展到現(xiàn)代，“躬”的“身體”義已經(jīng)消失，出現(xiàn)最多的是動(dòng)詞“彎曲”義。因此在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“躬”也就順理成章地被認(rèn)為是動(dòng)詞了，“鞠躬”也就不符合離合詞的述賓特點(diǎn)了。

四、結(jié)語(yǔ)

“鞠躬”從最初作為一個(gè)單純的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，到后來(lái)被語(yǔ)言使用者錯(cuò)誤理解為并列聯(lián)合結(jié)構(gòu)，這一錯(cuò)誤的原因有兩種，一種是因?yàn)椤肮弊鳛槊~的用法漸漸退出歷史舞臺(tái)，動(dòng)詞的用法越來(lái)越得到強(qiáng)化。另一種是由于一種錯(cuò)誤的分析造成的，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，我們?cè)谟懻撾x合詞的時(shí)候，僅僅用詞的現(xiàn)代語(yǔ)義來(lái)分析，忽視其本義，就造成了“鞠躬”是聯(lián)合式，是同義復(fù)合詞的錯(cuò)解，這種分析方法是不科學(xué)的?！熬瞎笔枪艥h語(yǔ)詞，分析其詞性和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，應(yīng)該追根溯源，從語(yǔ)義的發(fā)展源頭來(lái)研究。“鞠”是動(dòng)詞，語(yǔ)義為“彎曲”，“躬”為名詞，語(yǔ)義為“身體”，“鞠躬”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其中也可插入其他語(yǔ)言單位，是離合詞。

注釋?zhuān)?/p>

①《現(xiàn)代漢語(yǔ)描寫(xiě)語(yǔ)法》“離合詞”（105頁(yè)）。

②趙淑華，張寶林論文《離合詞的確定與離合詞的性質(zhì)》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》，1996年第1期。

③陳虹羽《同義復(fù)合詞“鞠躬”語(yǔ)言使用歷史考察》，《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年，第16期。

④《漢語(yǔ)大詞典》“鞠躬”條（17000頁(yè)）。

⑤《漢語(yǔ)大詞典》“躬圭”條（14674頁(yè)）。

⑥《漢語(yǔ)大詞典》“躬”條（14674頁(yè)）。

⑦《漢語(yǔ)大詞典》“躬”條（14674頁(yè)）。

⑧見(jiàn)《漢語(yǔ)大詞典》“躬”條（14674頁(yè)）。

⑨見(jiàn)《漢語(yǔ)大詞典》“變躬遷席”條（6986頁(yè)）。

［1］張斌.現(xiàn)代漢語(yǔ)描寫(xiě)語(yǔ)法［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2010.

［2］趙淑華，張寶林.離合詞的確定與離合詞的性質(zhì)［J］.語(yǔ)言教學(xué)與研究，1996，（1）.

［3］陳虹羽.同義復(fù)合詞“鞠躬”的語(yǔ)言使用歷史考察［J］.長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（16）.

［4］許慎.說(shuō)文解字［M］.北京：中華書(shū)局，2012.

［5］漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典［Z］.成都：四川辭書(shū)出版社；武漢：崇文書(shū)局，2010.

［6］中國(guó)漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)漢語(yǔ)大詞典編纂處.漢語(yǔ)大詞典［Z］.上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1993.

［7］谷衍奎.漢字源流字典［Z］.北京：語(yǔ)文出版社，2008.

（尹佳會(huì) 宋聞兵浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211）