范斯頓（中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

“地獄中的奧菲歐”：《貝多芬第四鋼琴協(xié)奏曲》第二樂章

范斯頓
（中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

本篇文章，以貝多芬第四鋼琴協(xié)奏曲作為研究對象。將協(xié)奏曲的第二樂章與希臘神話奧菲歐的故事相結(jié)合，通過對于本樂章的主題、曲式分析，來論述音樂表現(xiàn)以及故事性。

奧菲歐；音樂表現(xiàn)；故事戲劇性

一、第二樂章的創(chuàng)作題材及背景

（一）奧菲歐的來源

奧菲歐源于希臘神話“奧菲歐與優(yōu)麗狄茜”中的男主人公奧菲歐（Orpheus）。奧菲歐是歐亞格羅斯與音樂女神卡莉俄佩所生的兒子，是希臘神話傳說中的樂神。作為一名歌唱家的同時，奧菲歐一位里拉琴演奏家，他手中時刻拿著太陽神阿波羅贈予他的里拉琴，為愛情與生活盡情地彈唱著。在神話故事中奧菲歐的歌聲和琴聲有著魔力，當(dāng)他彈琴、唱歌的時候，人群會立刻聚攏過來，鳥兒會安靜下來，巖石會被感動，連樹都會拔地而起跑過來聆聽，這足以證明奧菲歐的音樂魅力。

有一天，奧菲歐的妻子優(yōu)麗狄茜在野外玩耍時不慎被毒蛇咬傷死去，悲痛欲絕的奧菲歐決定去地獄里尋找妻子。于是他帶著里拉琴闖入了冥界，他用自己真誠的琴聲和歌聲感動了頑固無情的冥王哈迪斯，允許他把妻子優(yōu)麗狄茜帶到人間去，但條件是從在回到凡間的路上不許回頭看妻子。奧菲歐痛快地答應(yīng)了，但是由于對于妻子的熱愛以及對于哈迪斯的不信任，在即將重返人間之際，還是禁不住回頭看了一眼妻子。違反了約定的奧菲歐再一次失去了妻子，獨自悲傷地回到人間。永遠(yuǎn)失去妻子的奧菲歐再也沒有心情彈奏和歌唱，這也是他生命終結(jié)的一個誘因。在一次酒宴上，一群婦女邀請奧菲歐為她們彈琴唱歌，但被因痛失妻子而傷心悲痛的奧菲歐毅然拒絕了。惱羞成怒的那群婦女們借著酒勁把奧菲歐殺了，他手中的豎琴最后被太陽神阿波羅掛在天空，這就是我們現(xiàn)在所謂的天琴星座。

（二）創(chuàng)作背景

《貝多芬第四鋼琴協(xié)奏曲》創(chuàng)作于1805年，完成于1806年。與同年的另兩部作品，《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，《bB大調(diào)第四交響曲》被音樂學(xué)者們并成為“柔美三巨作》。同時，本首協(xié)奏曲，被稱之為最優(yōu)美的鋼琴協(xié)奏曲之一。第四鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作時期（1805-1806），正處于貝多芬作品創(chuàng)作的中期維也納時期（1803-1815），這是貝多芬作品創(chuàng)作最成熟也是最為活躍的時間段，這期間創(chuàng)作的作品，更多的表達(dá)了貝多芬對世間大眾的熱情與心聲，是古典主義時期到浪漫主義時期的一個至關(guān)重要的過渡時期。

二、第二樂章的故事性與音樂結(jié)構(gòu)分析

在筆者看來，《貝多芬第四鋼琴協(xié)奏曲》的第二樂章，可以根據(jù)奧菲歐的神話故事情節(jié)，大致分成5個部分。

（一）第二樂章的1-38小節(jié)

奧菲歐到了地獄門前，面對著充滿敵意的地獄守衛(wèi)，試圖說服他們。在這一部分之中，鋼琴與樂隊之間，通過一個個短句子，組成了一個對話形式的片段。

樂章的第一句，由樂隊齊奏出持續(xù)的力度為“forte”的跳音，這一句結(jié)束在e小調(diào)的屬音b上，作為一個半終止樂句，仿佛代表了地獄守衛(wèi)質(zhì)問奧菲歐此行的目的。

樂章的第6-8小節(jié)，由鋼琴奏出如歌的旋律，塑造了奧菲歐的形象，與樂隊相互呼應(yīng)形成一問一答的形式，產(chǎn)生了鮮明的對比。作為奧菲歐對于地獄守衛(wèi)質(zhì)問的回應(yīng)，此樂句終止在e小調(diào)的主和弦上。樂章的第14-26小節(jié)在結(jié)構(gòu)與音樂表現(xiàn)上與前13小節(jié)完全相同，只有調(diào)性發(fā)生了改變。

第一部分的27-38小節(jié)，同樣包含兩個樂句，樂隊部分的句子同樣延續(xù)了樂章第一句的后半部分的織體，而鋼琴部分則是上行的分解和旋的織體，漸強至7和旋。鋼琴與樂隊在“pi-piano”與“forte”的音量上進(jìn)行，構(gòu)成了一段對話形式的樂句，隨著鋼琴部分和弦的變化，表達(dá)出了越來越激動的情緒，仿佛塑造出了奧菲歐在苦苦哀求地獄守衛(wèi)的畫面。

（二）第二樂章的38-46小節(jié)

不難看出，在這一部分，樂隊奏出了與樂章第一句后半部分相同的織體，此時，樂隊的力度記號從“forte”變?yōu)榱恕皃i-pi-iano”，而鋼琴部分，則由之前上心的分解和旋變?yōu)榱耸婢彽母咭艏夁M(jìn)下行的旋律織體。這一部分，表現(xiàn)出了神話故事中，地獄守衛(wèi)被奧菲歐的歌聲所打動，慢慢進(jìn)入了沉睡。

（三）第二樂章的47-55小節(jié)

在這一部分，鋼琴聲部奏出了一段優(yōu)美的旋律，左手聲部的琶音以及樂隊的撥弦，形象的模仿了豎琴的演奏，生動的刻畫了奧菲歐彈奏著他的里拉琴，指引著他的妻子優(yōu)麗狄茜穿過陰暗的地獄。

在樂章的第55小節(jié)，伴隨著三個漸強的顫音，奧菲歐仿佛已經(jīng)看到了重返人間的光明。

（四）第二樂章的56-64小節(jié)

至此，鋼琴聲部的力度記號變?yōu)榱薴f，右手聲部的持續(xù)顫音以及左手聲部的半音階，將本樂章的情緒推至了最高點，預(yù)示著奧菲歐終究忍不住自己的好奇心，違背了誓言，回頭看了一眼優(yōu)麗狄茜到底有沒有在自己身后與自己同行。

隨著60小節(jié)開始，譜例上提示的需要踩下弱音踏板開始，鋼琴部分力度逐漸降低至pp，音樂的情緒逐漸消退，回歸到原有的悲痛。這里，音樂所展現(xiàn)的畫面即是奧菲歐違背了誓言，所以，優(yōu)麗狄茜沒有成功復(fù)活，轉(zhuǎn)而逐漸消失的場景。

（五）第二樂章的64-72小節(jié)

在這一部分，由樂隊奏出與開頭相呼應(yīng)的主題動機，最后與鋼琴一起結(jié)束在了e小調(diào)的主和弦上，ppp的力度記號以及音樂中悲傷的情緒，預(yù)示著這個故事悲劇的結(jié)局。

通過與其他貝多芬鋼琴協(xié)奏曲做比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，從第三鋼琴協(xié)奏曲，貝多芬嘗試性的開始突出鋼琴的主體地位，弱化樂隊的作用。到了第四鋼琴協(xié)奏曲，貝多芬的這一理念已經(jīng)逐漸成熟。在第二樂章中，貝多芬并沒有使用管樂以及定音鼓，只保留了弦樂，樂隊的音響效果進(jìn)一步減弱，確定了鋼琴的主體作用。

［1］Owen Jander.〈Beethoven's “Orpheus in Hades”： The “Andante con moto”of the Fourth Piano Concerto〉 19th-Century Music，Vol 8：195-212.

［2］Stanley Sadie.〈The new Grove Dictionary of Music and Musicians〉Macmillan publish limited，1980.

范斯頓，現(xiàn)就職于中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，07年考入華東師范大學(xué)，2011年獲獎學(xué)金赴美國波士頓音樂學(xué)院鋼琴表演專業(yè)碩士研究生階段學(xué)習(xí)，2013年5月波士頓音樂學(xué)院研究生畢業(yè)并獲音樂碩士學(xué)位。