丁 葒

萬(wàn)物靜默如謎

丁 葒

在繪畫領(lǐng)域，伴隨著浪漫情懷的往往是對(duì)詩(shī)意情境的營(yíng)造?！霸?shī)意”一詞在中國(guó)畫領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)，可以這樣來(lái)理解所謂詩(shī)意豐富的內(nèi)涵：首先，這是一種較為抽象的審美尺度，是藝術(shù)表現(xiàn)令人產(chǎn)生的一種中和適宜的美感體驗(yàn)；其次，這是一種具有創(chuàng)造性的想象力和聯(lián)想力，是一種形而上的有著某種幻想性的審美精神；再者，這又是藝術(shù)品外延的一種情感形式，活潑生動(dòng)，具有廣泛深刻的感染力；最后，這是一種人類共情部分的體驗(yàn)，最有詩(shī)意的地方往往在于對(duì)人類普遍的心理和情感的表現(xiàn)，如鄉(xiāng)愁情結(jié)、對(duì)生命的終極關(guān)懷以及人類的歸宿感等等。就觀者而言，所謂畫有盡而意無(wú)窮，通過(guò)繪畫所蘊(yùn)含的詩(shī)意內(nèi)涵，可以喚起人們的追憶與聯(lián)想，如若失去想象與追憶，幾乎不會(huì)有詩(shī)意的存在。總而言之，詩(shī)意的核心是恒久不變的人類情感世界的存在。繪畫中的詩(shī)意既可通過(guò)畫面中的物象和題材得以表現(xiàn)，也可通過(guò)畫面的表現(xiàn)技巧得以體現(xiàn)。詩(shī)意的來(lái)源可以是創(chuàng)作主體對(duì)客觀世界所生發(fā)的一種共有情感的自然流露。

《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也?！贝硕卧捤枋龅氖窃谀捍喝氯龝r(shí)節(jié)，穿著春服，伴友攜童，在沂水邊沐浴，在舞雩臺(tái)上吹著春風(fēng)，唱著歌兒回家，這是曾皙向往的人生境界，而孔子也深表贊許，并言這是一個(gè)共同的愿望?！墩撜Z(yǔ)》中的這段內(nèi)容所表達(dá)的是一份濃濃的浪漫意境。在我們的傳統(tǒng)文化中處處可尋如此浪漫的詩(shī)情，即使工筆畫中亦不例外，充滿詩(shī)意的作品比比皆是。如顧愷之的《洛神賦圖》，畫面描繪的情境瑰奇絢爛，人神之間那種惆悵委婉的感情被刻畫得入木三分，其中洋洋灑灑的是如夢(mèng)似幻的浪漫之情。另有更早期的戰(zhàn)國(guó)帛畫《龍鳳仕女圖》《人物御龍圖》，人獸共存的畫面中描繪的是一種神秘而遠(yuǎn)古的浪漫。再看兩宋時(shí)期的院體花鳥畫，其表現(xiàn)的是自然生命中所蘊(yùn)含的一種濃濃的生機(jī)勃發(fā)的情意。由此似乎可以這樣判斷，傳統(tǒng)繪畫之中成熟較早的工筆畫，有著浪漫性的審美理念，并且浸潤(rùn)著詩(shī)意的情懷。而我個(gè)人近年來(lái)的繪畫創(chuàng)作大抵與此有著關(guān)聯(lián)，其中有著一些較為瑰麗的想象，并于畫面中嘗試著為這充滿浪漫意境的藝術(shù)世界傳情達(dá)意。

浸潤(rùn)著傳統(tǒng)繪畫的給養(yǎng)，我想象自己的繪畫語(yǔ)言能同樣充溢這般浪漫的詩(shī)情，也期望我的作品能具有某種深刻的藝術(shù)感染力。我嘗試著在繪畫中去呈現(xiàn)一種具有生命感、天真意趣和古典詩(shī)意的氛圍，并且能于畫面中關(guān)注對(duì)詩(shī)意的營(yíng)造，故而近來(lái)的畫作總體上趨向儒雅和清新，希望在作品中能蘊(yùn)含淡泊清麗的詩(shī)情因素，并將我所求索的審美理念外化為一種視覺(jué)樣式。這種和諧純凈的審美樣式也將是個(gè)體氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)的視覺(jué)化表現(xiàn)。對(duì)于習(xí)慣性認(rèn)為工筆畫即三礬九染、錯(cuò)彩鏤金的觀看者而言，這樣清麗婉約的工筆可能意味著一種全新的視覺(jué)感受，并引領(lǐng)觀賞者進(jìn)入一個(gè)縹緲朦朧、曼妙多姿的情、境、場(chǎng)。

食夢(mèng)之一 40cm×80cm 紙本設(shè)色 2014年

我畫面中的形象多是經(jīng)由內(nèi)心去體會(huì)、提煉而成的視覺(jué)意象，是一種藝術(shù)上的真實(shí)，這些形象融入了我的心性和生命體驗(yàn)，同時(shí)承載著我的美學(xué)理想。我在一個(gè)既講傳統(tǒng)又講“西學(xué)中用”的教育語(yǔ)境中成長(zhǎng)，傳統(tǒng)的底蘊(yùn)中自然地融匯了西方的技法。在畫面中我試圖用具象寫實(shí)的形象去營(yíng)造一種非寫實(shí)的詩(shī)意情境。筆下的形象雖然是具體的，但是一種在“別處”的具體，是“現(xiàn)實(shí)”的另一種含蓄、朦朧的再現(xiàn)，是形體的“真實(shí)”與精神的“縹緲”之間的結(jié)合，這種于“虛”處取象造型的體悟，契合了我的美學(xué)理念，是我將心理體驗(yàn)升華為生命體驗(yàn)的外化表征。

我的工筆在構(gòu)圖上嘗試營(yíng)造一種空靈浪漫的意境。空靈是于虛實(shí)之間的交叉，有著空蒙凈透的審美品格。在我的畫面中，形象往往被放置于大片的背景之中，例如作品《萬(wàn)物靜默如謎》，就嘗試將物象的實(shí)在與虛妄的空間交錯(cuò)并置，使人既有可“看”之處，亦有可“品”之地，似乎在虛處有著更多未盡的筆墨，言有盡而意無(wú)窮是我向往的境界。這些年來(lái)，對(duì)于人與自我、人與人之間、人與自然的和諧關(guān)系有了一些體會(huì)，而這些亦是生活中產(chǎn)生詩(shī)意的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)創(chuàng)作中詩(shī)意的情感來(lái)源。在紛亂的、五彩斑斕的社會(huì)生活中，純粹靜寂，不虛夸浮華，不刻意巧飾，充滿浪漫詩(shī)意，直指人性本質(zhì)，以詩(shī)化的語(yǔ)境加以表達(dá)的繪畫作品，應(yīng)該可以使心靈得以凈化和共鳴。

近年來(lái)我的繪畫狀態(tài)發(fā)生了一些改變，畫面中的形與境和現(xiàn)實(shí)之間更添了一分距離，其中的形象多是經(jīng)由內(nèi)心去體會(huì)提煉而成的視覺(jué)意象，屬于畫面中的真實(shí)，這些形象融入了我的心性和生命體驗(yàn)，同時(shí)承載著我的美學(xué)理想。