“為了你們這代人生活的世界更加美好，我們這代人要做的事情太多了。今天，你媽媽和我承諾將盡我們?nèi)松奈⒈≈Γ瑏?lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)?！碑?dāng)?shù)貢r(shí)間2015年12月1日，美國(guó)社交網(wǎng)站“臉書(shū)”創(chuàng)始人馬克·扎克伯格和妻子普麗西拉·陳在給新生女兒的信中宣布，他們將把其家庭持有的“臉書(shū)”公司股份的99%（市值約450億美元）捐出，用于慈善事業(yè)。

他們決定推出“陳—扎克伯格計(jì)劃”，該計(jì)劃的主要宗旨在于發(fā)展人類(lèi)潛力和促進(jìn)下一代的平等，主要著眼于個(gè)人學(xué)習(xí)、疾病治療和促進(jìn)青年交流等領(lǐng)域。這一計(jì)劃將以一家有限責(zé)任公司的形式存在，由夫婦兩人共同掌控，以管理他們所持“臉書(shū)”股份變現(xiàn)所獲得的資金。

多維解讀

扎克伯格“豪捐”背后的大愛(ài)

這是一封美國(guó)人寫(xiě)給自己孩子的信，但也讓大洋彼岸的我們?yōu)橹袆?dòng)。在信中，扎克伯格不僅對(duì)社會(huì)進(jìn)步抱以樂(lè)觀的肯定，更從疾病、教育、環(huán)保、企業(yè)家精神等方面，指出了我們還可以為孩子做得更多更好的地方。與其說(shuō)我們感動(dòng)的是其中流露出的父愛(ài)與責(zé)任自覺(jué)，不如說(shuō)是它啟發(fā)了我們?cè)撊绾螐摹白屜乱淮钤诟篮玫氖澜纭钡慕嵌?，?lái)看待社會(huì)、承擔(dān)責(zé)任。

“讓孩子生活得更好”，這一點(diǎn)其實(shí)在所有的進(jìn)步文化中應(yīng)該都是相通的。如魯迅就曾在談?wù)摗叭绾巫龈赣H”的文章中寫(xiě)道：“只是有了子女，即天然相愛(ài)，愿他生存；更進(jìn)一步的，便還要愿他比自己更好，就是進(jìn)化?！痹谠瞬襁@里，它表現(xiàn)出了更多的超出個(gè)人層面的“父愛(ài)”———不只是為了自己的孩子，而是“下一代”，不只是某個(gè)區(qū)域，而是整個(gè)世界。而且對(duì)于平凡的普通人而言，這一觀念也未嘗不具有啟發(fā)意義。例如，它可以讓自己且教育自己的孩子，以更寬廣的視野去看待個(gè)體之于社會(huì)的責(zé)任，看待“小我”與“大我”的關(guān)系。因此，在關(guān)注扎克伯格“豪捐”的同時(shí)，我們更要看到并思考這背后所蘊(yùn)含的大愛(ài)。

凡人的慈善同樣可貴

扎克伯格捐款的消息傳出后，讓許多中國(guó)網(wǎng)民直呼———看看人家美國(guó)富豪怎么做慈善的！那么他們究竟是如何做慈善的？對(duì)于花錢(qián)行善而言，美國(guó)富豪們的確有很多便利條件，他們想怎么花就怎么花。這樣的好處是行善效率高，效果立竿見(jiàn)影，如果方向選擇正確則事半功倍，副作用則是一旦方向選擇錯(cuò)誤，除非他們自己住手，否則別人幾乎無(wú)法阻止他們。不僅如此，“美式富豪慈善”還存在普遍的“左手倒右手”做法，即將善款捐贈(zèng)給以自己名義建立的慈善基金會(huì)，看似“裸捐”，實(shí)則財(cái)富不離手，且還能享受稅務(wù)減免。

當(dāng)然，“美式富豪慈善”不論動(dòng)機(jī)如何、副作用多大，其結(jié)果都會(huì)幫助到很多人。但對(duì)于大多數(shù)普通人而言，“美式富豪慈善”是可望而不可即的。相較而言，“慈善大國(guó)”加拿大所倡導(dǎo)的“普通人的慈善”則更接地氣。加拿大每年善款捐贈(zèng)的主體并非著名富豪或大公司，而是無(wú)數(shù)只捐了幾十、幾百加元的普通人。一個(gè)成熟的社會(huì)可以期待富豪行善，但更應(yīng)鼓勵(lì)普通人做慈善，并為之創(chuàng)造更多便利條件。因?yàn)槠胀ㄈ说拇壬撇粌H動(dòng)機(jī)更單純，也更容易被推廣、效仿，對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展，都會(huì)產(chǎn)生更好的效應(yīng)。