張藝璇

不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

——題 記

從以前出門買東西路上都能打幾次招呼，到現(xiàn)在跟鄰居沒打過招呼；從以前家里吵架都有很多人來勸架，到現(xiàn)在聽到有人吵架大家都緊閉房門；從以前延綿已久的熟人社會，到現(xiàn)在形形色色的陌生人社會，人與人之間的信任感就像洋蔥一層層地被剝開，人心漸漸變得冷漠。

龍應臺，一個毫不留情的言者，一個冷峻的批判家，一個咄咄逼人的斗士。她是一個敢于說真話的人，她在雜文集《野火集》中，以凌厲的筆鋒，毫不留情地批判了中國文化里的陳腐和政治體制的荒謬，讓國人知道了自由多元的價值觀，知道了什么時候該打破沉默說“不”?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！比裘總€人都以冷漠的態(tài)度面對社會問題，我們便再難聽到振聾發(fā)聵的聲音。沒有勇氣的時代是悲哀的，發(fā)出一種聲音，世界會在每個人的捍衛(wèi)中變得更美好。

金星，一個講真話的“毒舌”明星。《金星秀》節(jié)目之所以受到觀眾熱捧，并有持久的號召力，是因為金星一直堅持講真話，敢于講真話，《弟子規(guī)》告訴人們：“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”說話也是一門藝術，該說的就說，不該說的絕對不說，談話內容要實事求是，正如金星在節(jié)目開始時說：“要在電視機前說真話?！比缃?，又有多少人能說真話呢？沉默如癌細胞般分裂滋長，人們常說，沉默是金，言多必失，少說多做，禍從口出，實干興邦，空談誤國。但是，他們忘記了馬丁·路德·金曾經(jīng)的告誡：“歷史在記錄這個社會轉型期時發(fā)現(xiàn)，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默?！?/p>

在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁·尼莫拉（曾是納粹的受害者）的德國新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩：“在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說話——因為我不是共產(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了?！?/p>

在很多時候，眾人集體失聲，保持沉默，其實并不奇怪，因為要做到不沉默，不但需要勇氣，而且還意味著需要承擔。但人們必須清醒地認識到，我們生活的這個社會需要愛，需要真善美，需要擔當。我們選擇在陌生人社會里去擔當，去做一個不沉默的人，或許會遇到難以預料的諸多困難，但這對于我們的社會文明和諧卻又是多么的重要?。?/p>

【評點】

本文從否定“沉默是金”的角度立意，無疑更容易贏得當今讀者的支持。從文章本身看，作者具有扎實的寫作功底及豐富的知識積淀，平時應該是飽覽群書，博聞強識，擁有了大量鮮活的論據(jù)，從而能夠在寫作中信手拈來，游刃有余。