申豐銘

摘要：自1840年起，伴隨著資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的不斷入侵，中國(guó)人民也開始了反抗的斗爭(zhēng)。從三元里抗英這一地方性的本能的反抗行為，逐步向著五四運(yùn)動(dòng)這一全國(guó)性的有組織的全民族的救亡圖存運(yùn)動(dòng)發(fā)展。從排滿革命到國(guó)民大革命，這無(wú)疑是民族主義在中國(guó)由無(wú)到有，由感性向著理性發(fā)展的過程。

關(guān)鍵詞：民族主義；中國(guó)近代史

一、早期的狹隘的民族主義：滿漢之爭(zhēng)，夷夏之辯

公元1644年，漢人所建立的最后一個(gè)封建王朝一一明王朝走向覆滅，故宮太和殿的寶座迎來了自己的新主人一一留著長(zhǎng)辮子的滿族人，愛新覺羅氏。自那時(shí)起，反抗?jié)M族人統(tǒng)治的斗爭(zhēng)就從未停止過：從康熙朝的三藩之亂、朱三太子案，到嘉慶朝的白蓮教，無(wú)不是漢人與滿人的沖突。這一沖突的高潮出現(xiàn)在太平天國(guó)起義時(shí)期。在洪仁開成為干王后，發(fā)表的第一個(gè)公告中也存在著大量反滿的、助長(zhǎng)民族仇恨的詞語(yǔ)，比如，“正宜遵中國(guó)，攘北狄，以洗二百載之蒙羞，宣告自1644年明朝滅亡后我們口言其語(yǔ)……家倫其類，毒受那滿洲狗之淫污?！边@種激進(jìn)的偏激的民族主義甚至到了同盟會(huì)時(shí)還存在于部分漢人的心中，“驅(qū)除韃虜。今之滿洲，本塞外東胡，昔在明朝，屢為邊患；后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬(wàn)。我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯！滿洲政府窮兇極惡，今己貫盈，義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。其滿洲漢軍人等，如悔悟來降者，免其罪；敢有抵抗，殺無(wú)赦！漢人有為滿奴以作漢奸者，亦如之”。從中人們不難看出那種狹隘落后的“華夷之辯，漢家天下”的觀點(diǎn)。這種狹隘的民族主義在清末集中爆發(fā)，是由以下幾點(diǎn)導(dǎo)致的：第一，滿清王朝后期統(tǒng)治者自身的腐敗無(wú)能；第二，清末戰(zhàn)爭(zhēng)賠款大多是由農(nóng)民承擔(dān)的；第三，清初所采用的“剃發(fā)令”等政策也激發(fā)了民族矛盾。

二、民族主義在近代中國(guó)的發(fā)展：中華民族這一概念的提出

中華民族的概念最早是由梁?jiǎn)⒊壬岢龅摹?903年，他指出：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也……合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族?！?905年，梁?jiǎn)⒊謱懥恕稓v史上中國(guó)民族之觀察》一文，指出中華民族是我國(guó)境內(nèi)所有民族從千百年歷史演變中形成的、大融合的結(jié)果。漢、滿、蒙、回、藏等融為一家，是多元混合的統(tǒng)一大民族。

這時(shí)候的中國(guó)人民已經(jīng)有了國(guó)家意識(shí)，懂得維護(hù)國(guó)家利益與人民利益。自甲午戰(zhàn)敗以來，越來越多的中國(guó)人開始思索如何救中華民族于水火之中，一場(chǎng)全民族的大探索開始了。農(nóng)民階級(jí)發(fā)起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起了百日維新和辛亥革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)則通過五四運(yùn)動(dòng)登上了政治舞臺(tái)。越來越多的中國(guó)人開始為中華民族的命運(yùn)奔走疾呼。

此時(shí)的民族主義主要反映為對(duì)外維護(hù)中國(guó)（中華民族）的利益，比如，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的口號(hào)：

“還我青島”“收回山東主權(quán)”“取消二十一條”“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等，體現(xiàn)了國(guó)人在國(guó)際外交舞臺(tái)上維護(hù)中華民族利益的堅(jiān)定決心。大量學(xué)生走上街頭高聲呼喊：“同胞們，國(guó)要亡了！”民族主義對(duì)內(nèi)則是對(duì)帝國(guó)主義在華所扶植的軍閥予以堅(jiān)決打擊，以爭(zhēng)取民族利益的最大化。國(guó)民大革命時(shí)的出師宣言無(wú)疑證明了這點(diǎn)：“統(tǒng)一政府建設(shè)萬(wàn)歲！國(guó)民革命成功萬(wàn)歲！中國(guó)人民自由解放萬(wàn)歲！中國(guó)國(guó)民革命軍萬(wàn)歲！……中國(guó)人民一切困苦之總原因，在帝國(guó)主義者之侵略，及其工具賣國(guó)軍閥之暴虐?！边@時(shí)的人們已經(jīng)在為中國(guó)人民的幸福以及中華民族的民族利益而奮斗了，國(guó)民革命軍的戰(zhàn)果無(wú)不是中國(guó)人民支持的產(chǎn)物。

三、民族主義在近代中國(guó)發(fā)展的最高潮：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

1937年，盧溝橋的炮聲激起了中華民族的反抗，在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下，國(guó)共雙方于1937年簽署了第二次國(guó)共合作宣言，中華民族全民族的抗戰(zhàn)開始了。在就如何擊敗日本侵略者的問題上，毛澤東同志提出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)、打持久戰(zhàn)、“兵民是勝利之本”“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”等的號(hào)召，只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)形成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，形成彌補(bǔ)武器等缺陷的補(bǔ)救條件，形成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。緊接著在1941年的延安，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“三三制”政府，即在抗日民主政權(quán)中，中國(guó)共產(chǎn)黨員大約占三分之一，左翼進(jìn)步分子大約占三分之一，中間分子和其他分子大約占三分之一，以實(shí)現(xiàn)最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，打擊日本侵略者?！叭∠磺型品瓏?guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒收地主土地的政策?！边@是共產(chǎn)黨在《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》中所提出的。此時(shí)，中日之間的民族矛盾已經(jīng)上升為中華民族面臨的主要矛盾。日本人在中國(guó)的諸多暴行也激起了中國(guó)人民不屈的反抗?！捌饋?，起來，不愿做奴隸的人們。把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人都被迫著發(fā)出最后的吼聲。”無(wú)數(shù)中華兒女在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻唱著這首歌共赴國(guó)難，“寧做戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”。此時(shí)的中華民族己不再是拿破侖口中的那頭沉睡的雄獅，此時(shí)的中華民族也絕非昔日的那群“東亞病夫”。全民族的抗戰(zhàn)是偉大的，全民族抗戰(zhàn)的力量是無(wú)窮的。在全中國(guó)軍人的浴血奮戰(zhàn)下，在全中國(guó)人民的全力支持下，在國(guó)際僑胞的無(wú)私幫助下，在外國(guó)盟友的幫助支持下，中國(guó)人民最終贏得了八年抗戰(zhàn)的勝利。中國(guó)人民從此基本擺脫了帝國(guó)主義的控制，中華民族又再次自豪地屹立于世界民族之林?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)百年歷史中取得的第一次偉大的徹底的勝利，而其勝利的根本原因就在于形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一偉大的陣線。

此時(shí)的民族主義主要表現(xiàn)為：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量（包括地主階級(jí)），以實(shí)現(xiàn)抗日力量的最大化；同時(shí)堅(jiān)決打擊漢奸，積極策反偽軍。廣大愛國(guó)華僑積極支持民族抗戰(zhàn)，同時(shí)，以積極的、有尊嚴(yán)的態(tài)度獲取外國(guó)盟友的援助。（宋美齡夫人在美國(guó)國(guó)會(huì)多次發(fā)表演講以獲得美國(guó)的支持。開羅會(huì)議后，羅斯福說：“我對(duì)蔣先生的印象十分模糊，現(xiàn)在想想，我對(duì)蔣先生的認(rèn)識(shí)，幾乎全部是透過他的夫人?！笔潞?，丘吉爾對(duì)羅斯福說：“這位中國(guó)女人可不是弱者。”）在她的努力下，美國(guó)國(guó)會(huì)廢除了實(shí)行六十余年的排華法案。

自1840年以來，無(wú)數(shù)苦難與浩劫降臨在這個(gè)古老民族的頭上，但這個(gè)古老的民族并未被打敗。近代中國(guó)民族主義自早期的那種幼稚的狹隘的只包括漢族的民族主義逐步發(fā)展為中華民族這一包含著廣大少數(shù)民族同胞的概念，是一個(gè)由狹隘走向?qū)掗煹倪^程，是一個(gè)由幼稚走向成熟的過程，是一個(gè)中國(guó)由近代邁進(jìn)現(xiàn)代的過程。伴隨著中國(guó)人對(duì)中華民族這一概念理解的不斷深入，中國(guó)人民在追求獨(dú)立自由的大道上不斷前行。現(xiàn)今的中國(guó)，雖不會(huì)有近代中國(guó)那樣面臨亡國(guó)滅種的風(fēng)險(xiǎn)，但面對(duì)外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透，我們還是要堅(jiān)持“中華民族是一個(gè)多民族組成的集體”這一概念，反對(duì)分裂中華民族的敵對(duì)行為。歷史記載了這個(gè)民族所承受的苦難，也必將寫下這個(gè)民族的輝煌。一個(gè)團(tuán)結(jié)的中華民族不僅是中國(guó)人民需要的，也是世界人民需要的。endprint