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        淺析簡?奧斯丁的女性敘事策略

        2016-08-17 02:36:16聞建蘭
        現(xiàn)代交際 2016年5期
        關(guān)鍵詞:奧斯丁敘事策略女性意識

        聞建蘭

        摘要:簡·奧斯丁的小說從敘事內(nèi)容和方法上區(qū)別于其他作家,她的小說脫離男性敘事文學(xué)模式,讓女性成為女性小說的主角,表達女性意識,間接地表達自己的觀點,指責(zé)男性社會中對女性種種不公平的現(xiàn)象與待遇。本文旨在分析簡·奧斯丁的女性主義寫作,剖析其女性敘事策略,表達女性意識。

        關(guān)鍵詞:女性意識;敘事策略;簡·奧斯丁

        中圖分類號:I561074文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2016)05-0103-01

        女性主義文學(xué)與男性文學(xué)筆下的女性形象最大的不同之處在于女性文學(xué)突出了女性自身的感受與視角,有其自身的認知與感受,與男性意識截然不同。女性意識的蘇醒與崛起是女性主義文學(xué)的重要起點與標(biāo)志。英國女性主義文學(xué)最早可以追溯到18世紀(jì)后期,從英國女性作家簡·奧斯丁發(fā)表的小說開始,女性主義文學(xué)應(yīng)運而生。簡·奧斯丁解構(gòu)男性筆下的女性形象,重構(gòu)女性筆下的女性形象,女性人物成為小說的主體,在女性敘事策略下彰顯其女性意識,構(gòu)建女性主義寫作意識。

        簡·奧斯丁所處的英國年代正值工業(yè)革命,多數(shù)男性作家將視點集中于當(dāng)時社會的重大政治事件,采用恢弘壯大的男性敘事來描寫當(dāng)時革命的場景。與這些男性作家不同的是,簡·奧斯丁將視角轉(zhuǎn)在女性的婚嫁問題上,對當(dāng)時的政治背景避而不談。女性在男權(quán)社會中其話語權(quán)缺失,女性被剝奪受教育,選舉的權(quán)利,處于社會的邊緣,沒有辦法參與到社會政治權(quán)利中心。女性作家從女性自身出發(fā),更關(guān)注身邊的生活與感受。因此,簡·奧斯丁對當(dāng)時的政治避而不談也就不足為奇了。

        男性筆下的女性形象通常分為兩大類,一類是如圣母瑪利亞的“天使”形象,另一類是將女性妖魔化,刻畫女性的“魔鬼”形象。這兩種形象都對女性進行歪曲?!疤焓埂卑愕呐允怯捎谂允苌鐣膲浩扰c屈服,為男性奉獻與犧牲;而妖魔化女性是因為女性的不順從。無論是哪種類型的女性都是男性作家筆下的規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn),與女性自身意識毫無關(guān)系。從簡·奧斯丁所發(fā)表的小說來看,每一部小說都是女性為主人公,講述其身邊的故事。通過描寫普通的婚姻與家庭生活,指出女性在男性社會所處的卑劣地位,反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實。

        在當(dāng)時的社會,女性無論在法律上還是經(jīng)濟上都屬于屈從的地位,女性話語權(quán)處于嚴(yán)重缺失的狀態(tài)。當(dāng)時女性成年后,她的生活重心就是找到自己滿意的夫婿,以保障自己日后的生活?;橐龀蔀楫?dāng)時女性最重要的出路,這也決定了女性在婚姻選擇中的被動地位,如果哪位女性主動挑選自己的婚姻,會被周圍的人取笑。奧斯丁在她的小說中描述了這樣的女性形象:她們敢于與世俗抗?fàn)?,勇敢選擇自己的婚姻。對當(dāng)時的主流社會價值觀予以否定。奧斯丁指出婚姻是建立在人格平等的基礎(chǔ)之上的,在婚姻中,愛情與財產(chǎn)都重要,強調(diào)理智與情感的平衡,門第不是決定婚姻幸福的關(guān)鍵。她的小說中全部體現(xiàn)了這種婚姻觀,真正的女性意識得以展現(xiàn)。

        此外,在奧斯丁所有的小說中,她采用了隱含的敘事視角,從女性視角看女性自身的生活,女性意識能得到更為貼切的展現(xiàn)。在她的小說中,我們總能找到一位女性敘事者,尤其在表述女性自身真實的觀點與感受時,通常是女性主人公直接表述,小說人物的聲音取代了敘述者的聲音,也間接表達了作者自己的觀點。借由主人公的遭遇與敘述,反映了當(dāng)時英國社會女性地位的卑微,隱含的表達了男權(quán)社會下女性話語權(quán)等各種權(quán)利的缺失。奧斯丁用間接的敘事策略描述女性主人公的心理狀態(tài),奧斯丁是最早廣泛采用自由間接話語的作家之一。作者的觀點與感受與女性主人公交融在一起,體現(xiàn)了這種自由間接話語的“雙重性”。從女性主義文學(xué)敘事策略來看,這是一種十分有效的策略。

        簡·奧斯丁的小說中另一個重要的特點就是反諷的運用。在小說《傲慢與偏見》中,作者開篇就指出“富有的單身男士一定想娶位太太,這是舉世公認的真理”。讀者從這樣的描述中領(lǐng)會作家背后的書寫含義,反諷這種修辭手法通常會達到事半功倍的效果,在《格列夫游記》中,斯威夫特就大量運用反諷的手法來抨擊當(dāng)時英國社會的各種丑相。簡·奧斯丁同樣在她的作品中大量運用反諷的創(chuàng)作手法,將其運用在敘事結(jié)構(gòu)中,讓讀者懂得背后的含義。比直接的表述更有抨擊的力量。

        在18世紀(jì)的英國社會,寫作是屬于男性的,男性筆下的女性形象全部是以男性的審美標(biāo)準(zhǔn)為轉(zhuǎn)移的。女性作家想要寫作時,通常會面臨社會各方面的壓力在當(dāng)時的社會環(huán)境條件下,奧斯丁的作品通常會遭到以男性為主導(dǎo)的文化排斥。她只能選用側(cè)面講述的敘事策略來表達自身的觀點與感受。

        簡·奧斯丁以其特殊的女性敘事策略反對男權(quán)社會中對女性的壓制,在她的作品中,真正表達了女性自身的觀點。雖然她表達的女性意識不及日后的女性主義者那樣鮮明,但她的作品表達了女性意識的覺醒,對英國女性主義文學(xué)的發(fā)展起著不可磨滅的作用。

        參考文獻:

        [1]弗吉尼亞·伍爾夫.論小說與小說家[M].上海:上海譯文出版社,1986.

        [2]簡·奧斯丁,張德勝譯.傲慢與偏見[M].北京:燕山出版社,1995.

        [3]劉曉文.現(xiàn)代西方女性小說話語策略[J].外國文學(xué)研究,2000(03).

        [4]簡·奧斯丁,賈文浩譯.愛瑪[M].北京:燕山出版社,2001.

        責(zé)任編輯:楊國棟

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