李旦

摘要：奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論引導(dǎo)我們對知識的教學(xué)和學(xué)習(xí)進(jìn)行思考。當(dāng)前英語教學(xué)中存在著學(xué)生學(xué)習(xí)盲目無序、知識結(jié)構(gòu)單一、學(xué)不能致用以及缺乏學(xué)習(xí)引導(dǎo)等弊端，影響了學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文指出在英語教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、整理學(xué)習(xí)內(nèi)容、綜合學(xué)習(xí)方式以及反思學(xué)習(xí)經(jīng)驗是實現(xiàn)有意義接受學(xué)習(xí)的一些有效途徑。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；有意義接受學(xué)習(xí)；策略

一、有意義接受學(xué)習(xí)理論

美國認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾從兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。一方面，他按學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他認(rèn)為新知識是通過“接受學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”兩種學(xué)習(xí)方法獲得的。另一方面，他按學(xué)習(xí)材料或教學(xué)手段與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。

他指出這兩個維度可以相互交錯，即接受學(xué)習(xí)并非一定是機(jī)械的，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也并非一定是有意義的。要使接受學(xué)習(xí)有意義，關(guān)鍵在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷促成新舊知識的相互作用，即要求滿足以下三個標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)習(xí)材料對學(xué)生具有邏輯意義，是可以被學(xué)生理解和接受的；學(xué)生具有意義學(xué)習(xí)的心向，即具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)；在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)來同化新知識、新材料。在我國，英語作為一門外語，學(xué)生學(xué)起來很是吃力，所以在英語教學(xué)中使學(xué)生做到有意義接受學(xué)習(xí)尤為重要。

二、英語教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)習(xí)盲目無序

科技信息日新月異，以至于學(xué)生對信息和知識產(chǎn)生恐懼感。即使針對某一門英語，學(xué)生也很難摸到它的邊際、很難看清它的全貌。學(xué)習(xí)者身處其中不知自己在整個知識體系中所處的位置，不知下一步該從何學(xué)起，不知距離自己的認(rèn)知目標(biāo)還有多遠(yuǎn)，甚至不知道以何作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）知識結(jié)構(gòu)單一

應(yīng)試教育指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式是以“知識點”作為學(xué)習(xí)對象的。它忽略了知識之間的相互聯(lián)系，把知識分散化、孤立化，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識是不系統(tǒng)、不完整的。學(xué)生知識被動地，碎片化地死記硬背單詞和語法。這樣形成的知識結(jié)構(gòu)是小范圍的、封閉的。專業(yè)的局限性限制了人的思維，人們?nèi)狈ψ约何粗I(lǐng)域的知識進(jìn)行了解的有效途徑。

（三）學(xué)不能致用

作為一門外語，英語在學(xué)生的生活幾乎不被使用。要是不把自己學(xué)到的知識應(yīng)用到生活中去，使其經(jīng)受實踐生活的檢驗，那么這種知識就是片面的。學(xué)、用相互脫離，學(xué)生不知道每前進(jìn)一步都能做些什么，體會不到知識的價值，就失去了學(xué)習(xí)的動力。學(xué)不能致用會使學(xué)生對學(xué)校所教授的東西產(chǎn)生懷疑，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（四）學(xué)習(xí)缺乏引導(dǎo)

傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，內(nèi)容分析和組織方法所揭示的知識點或是孤立的或是線性的。學(xué)生掌握的只是一個個孤立的知識點，難以統(tǒng)一起來成為體系。老師只管教，而不進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生只低頭學(xué)習(xí)，而不抬頭看路，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)知識面窄，知識結(jié)構(gòu)簡單，知識素養(yǎng)沒有與知識層次同步提高。

三、有意義接受學(xué)習(xí)的促進(jìn)策略

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)生學(xué)習(xí)外語的動機(jī)被激發(fā)了，學(xué)生就會主動地去閱讀，廣泛地去接受。只有這樣，有意義的接受學(xué)習(xí)方式才算真正地在學(xué)生身上發(fā)生作用了。要讓學(xué)生產(chǎn)生有意義接受的心向就必須在充分了解、分析學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，借助合適的學(xué)習(xí)材料，使其已有的經(jīng)驗被激發(fā)并調(diào)用、觸動新舊知識的關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生理解學(xué)習(xí)材料的意向。

（二）整理學(xué)習(xí)內(nèi)容

英語教師要在課前做充分的準(zhǔn)備，將呈現(xiàn)給學(xué)生的知識加以整理組織，以便學(xué)生在課堂上輕松地將新知識納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而提高學(xué)習(xí)效率。另外，教師還要幫助學(xué)生發(fā)掘英語知識本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生深度接受。要達(dá)到這個目的，就得讓學(xué)生做到知其然并知其所以然。只有這樣的接受學(xué)習(xí)才有意義，學(xué)生才能做到觸類旁通，實現(xiàn)自主思考、遷移內(nèi)化。

（三）綜合學(xué)習(xí)方式

學(xué)生的學(xué)習(xí)行為從來都不是單一的，而是多元的，是隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)程而不斷變化的。有意義的接受學(xué)習(xí)很多時候是和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)融合在一起的，它通過合作、討論、猜想等引導(dǎo)學(xué)生去感悟、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)，最后又由老師總結(jié)，作出明確的導(dǎo)向。英語教學(xué)可以和各學(xué)科相互聯(lián)系起來，這樣能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，大大有助于學(xué)生知識框架的建立，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

（四）反思學(xué)習(xí)經(jīng)驗

英語教師要引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)驗進(jìn)行分析，并對獲得過程以及活動方式進(jìn)行反思。學(xué)生既可以反思學(xué)習(xí)的過程，又可以反思學(xué)習(xí)的結(jié)果，既可以反思學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又可以反思學(xué)習(xí)的形式。學(xué)生要以批判的眼光站在自己學(xué)習(xí)的對立面，反思自己的學(xué)習(xí)行為。反思學(xué)習(xí)經(jīng)驗有利于鞏固知識，拓寬思路，把問題引向縱深，可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具理性，這也是讓學(xué)生接受科學(xué)方法論的啟蒙過程。

四、結(jié)語

奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論激發(fā)了我們對當(dāng)前英語教學(xué)現(xiàn)狀的思考。在英語教學(xué)中，要使學(xué)生的接受學(xué)習(xí)做到“有意義”關(guān)鍵是教師要善于根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的心理特征，靈活變通地運(yùn)用學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動而又愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)。