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        淺談我國婚姻法中夫妻財產(chǎn)制度的適用

        2016-08-17 22:34:32姚思靜
        北極光 2016年6期
        關(guān)鍵詞:交易安全財產(chǎn)權(quán)

        姚思靜

        摘要:在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,夫妻對其財產(chǎn)的處分直接關(guān)系到夫妻在家庭中的地位和家庭的穩(wěn)定,也關(guān)系到市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。婚姻家庭關(guān)系是身份關(guān)系與財產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,財產(chǎn)關(guān)系是婚姻家庭得以延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),也是夫妻關(guān)系的核心。夫妻對財產(chǎn)的享有的權(quán)益和負(fù)擔(dān)的義務(wù),是夫妻財產(chǎn)關(guān)系的核心內(nèi)容。

        關(guān)鍵詞:夫妻共同財產(chǎn);財產(chǎn)權(quán);交易安全;婚姻家庭關(guān)系

        一、夫妻財產(chǎn)制度的理論基礎(chǔ)

        (一)夫妻財產(chǎn)制度的立法意義

        一方面,夫妻財產(chǎn)制是保障婚姻家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根本因素。每一個正常運(yùn)轉(zhuǎn)的家庭都離不開最基本的物質(zhì)保障。另一方面,夫妻財產(chǎn)制度也是衡量夫妻地位是否平等的重要標(biāo)志。在當(dāng)今社會中,金錢與權(quán)力的大小也象征著地位的高低。

        (二)現(xiàn)代夫妻財產(chǎn)制的進(jìn)步性

        首先,適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。社會生產(chǎn)力的發(fā)展方向能夠決定立法的方向,法律制度的確立要與經(jīng)濟(jì)狀況相吻合,因此夫妻財產(chǎn)制度也要跟社會生產(chǎn)力想符合。1980年制定的婚姻法中規(guī)定“以夫妻共同財產(chǎn)制度為主,約定財產(chǎn)制度為補(bǔ)充”的夫妻財產(chǎn)制度。這個制度是符合當(dāng)時社會生產(chǎn)力的,由于當(dāng)時中國正處于改革開放階段,加上大多數(shù)人后居住集中在農(nóng)村,所以,婦女的勞動力明顯偏弱,各個家庭中的個人財產(chǎn)也偏少,符合當(dāng)時計劃經(jīng)濟(jì)的要求,這也就意味著,只有堅持夫妻共同財產(chǎn)制度才能夠維護(hù)家庭的正常穩(wěn)定持續(xù)的生活。

        二、夫妻財產(chǎn)權(quán)的概念及特征

        (一)夫妻財產(chǎn)權(quán)的概念

        夫妻財產(chǎn)權(quán)是夫妻對夫妻財產(chǎn)所享有的權(quán)利,其涉及到夫妻各自的、共同的以及第三人的利益,為各國法律所重視,更是我們婚姻法的中心內(nèi)容。所謂夫妻財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵,是指關(guān)于夫妻婚前和婚后所得財產(chǎn)的歸屬、管理,使用,收益、處分以及對債務(wù)的清償,婚姻解除時財產(chǎn)清算的權(quán)利和義務(wù)。夫妻財產(chǎn)權(quán)與夫妻身份關(guān)系有著密切的關(guān)系。夫妻身份關(guān)系為夫妻享有夫妻財產(chǎn)權(quán)的前提,夫妻財產(chǎn)權(quán)是夫妻身份關(guān)系發(fā)展的必然產(chǎn)物,對夫妻身份關(guān)系有著重大的影響,即影響到夫妻身份關(guān)系的延續(xù)或終止。

        (二)夫妻財產(chǎn)權(quán)的特征

        (1)以男女雙方結(jié)為夫妻為前提。沒有結(jié)為夫妻關(guān)系,也就無所謂的夫妻關(guān)系,更沒有夫妻財產(chǎn)權(quán)的存在。在某些國家(如荷蘭)承認(rèn)同性戀的合法性,并以夫妻關(guān)系處理他(她)們之間的關(guān)系,但我國不承認(rèn)同性的“婚姻”,故而,必須以男女兩性結(jié)為夫妻為夫妻享有夫妻財產(chǎn)權(quán)的前提。

        (2)須以共同生活為基礎(chǔ)。我國婚姻法規(guī)定,男女雙方必須辦理結(jié)婚登記后,才為夫妻。但法律都強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。如果男女僅結(jié)為夫妻關(guān)系,而未共同生活,即沒有財產(chǎn)上的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。如此時讓雙方享有均等的財產(chǎn)權(quán),對一方或雙方不公,這民法上的公平合理原則相違背。只有雙方在結(jié)為夫妻并共同生活后才能享有夫妻間的財產(chǎn)權(quán)利,承擔(dān)對等的義務(wù)。

        (3)夫妻財產(chǎn)權(quán)的平等性。我國民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。如我國先行《婚姻法》第40條規(guī)定,付出義務(wù)較多的一方,有向另一方請求補(bǔ)償?shù)恼埱髾?quán)。也體現(xiàn)了夫妻權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一。所以說雙方在權(quán)利和義務(wù)上是平等的基礎(chǔ)上,夫妻的財產(chǎn)權(quán)也是平等的。

        (4)遵循公序良俗。公序良俗是法律淵源之一,其與法律一起調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系,也是法律的輔助工具,在法律的范圍之內(nèi)行為,要那道德來平衡自己的心,做到不偏不倚。如夫妻在行使夫妻財產(chǎn)權(quán)的時候,不能不顧子女及善意第三人的利益。

        三、夫妻財產(chǎn)制度的概述

        (一)夫妻財產(chǎn)制度的主要類型

        夫妻財產(chǎn)制是關(guān)于夫妻婚前財產(chǎn)和婚后所得財產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分,以及債務(wù)的清償、婚姻解除時財產(chǎn)清算的根據(jù)等方面的法律制度。

        (1)分別財產(chǎn)制概述。分別財產(chǎn)制式是夫妻雙方婚前財產(chǎn)及婚后所得財產(chǎn)均歸各自所有,單獨(dú)行使管理權(quán)、用益權(quán)和處分權(quán),但不排斥妻以契約形式將其個人財產(chǎn)的管理權(quán)交付于夫,也不排斥雙方擁有一部分共同財產(chǎn)。分別財產(chǎn)制度雖然肯定了已婚婦女的個人財產(chǎn)權(quán)利,就反對夫權(quán)而言具有積極意義,但是分別財產(chǎn)制度僅僅實(shí)現(xiàn)了男女在法律上的形式平等,并沒有實(shí)現(xiàn)事實(shí)平等。這種財產(chǎn)制度只有在夫妻雙方都擁有可觀的財產(chǎn)時,才比較適應(yīng)。但是這種情況現(xiàn)在還是比較少見的,主要還是收入大部分來源于丈夫的情況。

        (2)剩余共同財產(chǎn)制概述。剩余財產(chǎn)制是夫妻對自己的婚前財產(chǎn)及婚后所得財產(chǎn),各自保留其所有權(quán)、管理權(quán)、使用收益及有限制的處分權(quán),夫妻財產(chǎn)終止時,以夫妻雙方增值財產(chǎn)(夫妻各自最終財產(chǎn)多于原有財產(chǎn)的增值部分)的差額為剩余財產(chǎn),歸夫妻雙方共享。

        (3)共同財產(chǎn)制概述。夫妻共同財產(chǎn)制式夫妻雙方財產(chǎn)的一部或全部依法合并為共有財產(chǎn),按共同共有原原則使權(quán)力,承擔(dān)義務(wù),婚姻關(guān)系終止時加以分割。

        (二)夫妻共同財產(chǎn)制度的優(yōu)勢

        (1)共同財產(chǎn)制承認(rèn)家務(wù)勞動的價值,肯定夫妻協(xié)力。共同財產(chǎn)制的特點(diǎn)是,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻將其一定范圍的財產(chǎn)組成共同財產(chǎn),按照共同共有原則共享權(quán)利,共擔(dān)義務(wù),在婚姻關(guān)系終止時進(jìn)行分割,原則上夫妻各得財產(chǎn)的半數(shù)。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,夫妻一方以配偶身份分享共同財產(chǎn),這樣收入較低的一方,特別是專門從事家務(wù)勞動的家庭主婦,同樣可以分享對方的財產(chǎn)和收入。共同財產(chǎn)制更關(guān)注婚姻存續(xù)期間的財產(chǎn)權(quán)利,對女性的保護(hù)更全面、更徹底。

        (2)共同財產(chǎn)制最符合婚姻的倫理本質(zhì)。結(jié)婚是男女創(chuàng)設(shè)夫妻的身份關(guān)系,而發(fā)生同居、貞操、扶養(yǎng)撫養(yǎng)義務(wù)及日常家務(wù)代理權(quán)等關(guān)系。其結(jié)果不僅使夫妻在精神上結(jié)為一體,而且在經(jīng)濟(jì)上發(fā)生密切關(guān)系。夫妻共同財產(chǎn)制的本質(zhì)就是使夫妻的經(jīng)濟(jì)生活與身份生活趨于一致,而表現(xiàn)在其內(nèi)部,并對外為一體,即使家成為社會的單一體,而符合婚姻的倫理機(jī)制。

        (3)共同財產(chǎn)制符合我國文化傳統(tǒng)。從本質(zhì)上說,婚姻家庭是倫理實(shí)體,有關(guān)婚姻家庭制度的立法應(yīng)當(dāng)尊重民族的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。在我國歷史上,父子祖夫妻同財,是古代行之很久的習(xí)俗?!巴油斒俏覈糯彝ヘ敭a(chǎn)所有權(quán)的一項普遍的原則。

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