中國石刻簡介?。ㄈ唬?/h1>
2016-08-16 00:57:15沈紅葉
老年教育 2016年7期
□ 沈紅葉
中國石刻簡介（三十一）
□ 沈紅葉
唐《鐵彌勒像頌》（局部） 拓片
《鐵彌勒像頌》，全稱《大唐太原府交城縣石壁寺鐵彌勒像頌并序》，行書，林諤撰，房妻高氏書。唐開元二十九年（741年）立，23行，行58字。原石在山西交城石壁山永寧寺，于宋元五年（1090年）毀于火，宋政和年間（1111-1118年）重刻；金大定二十六年（1186年）又毀于火，金泰和四年（1204年）又重刻之。清道光末，碑亭傾圮，碑斷為六石。碑石屢廢屢立，足見其重。此碑書法簡古，筆力驚絕，有虞世南書風(fēng)，人稱珍品。
《告華岳文》，全稱《祭西岳神告文碑》，隸書，韓賞撰，韓擇木書。唐天寶元年（742年）刻，20行，行15字。額篆書“開元十三年六月十九日建”11字。石完好無缺，在陜西華陰市（原華陰縣）岳廟內(nèi)。韓擇木以隸書馳名盛唐，唐竇《述書賦》論唐代隸書，首推其書，曰：“韓常侍則八分中興，伯喈（蔡邕）如在，光和之美，古今迭代。”明趙《石墨鐫華》謂其書：“雖姿字不至峻茂，而嚴正可畏。”
《唐兗公頌碑》，正書，張之宏撰，包文該書。唐天寶元年（742年）立，高200厘米，寬84厘米，碑陽22行，行49字。額隸書“兗公之頌”4字。碑原藏于山東曲阜孔廟，今藏于山東曲阜漢魏碑刻陳列館。清包世臣《藝舟雙楫》有詩贊曰：“三唐試判俗書胚，習(xí)氣原從褚氏開。兗頌只今留片石，獨無塵染筆端來。”康有為《廣藝舟雙楫》亦贊其曰：“唐碑中具有六朝法度者，莫如包文該《兗公頌》，體意質(zhì)厚?！?/p>
《嵩陽觀紀》，全稱《大唐嵩陽觀紀圣德感應(yīng)頌》，隸書，李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩書。唐天寶三年（744年）二月刻，高900厘米，寬204厘米， 25行，行53字。碑陰刻有宋熙寧辛亥張琬等名家題名。今在河南登封嵩陽書院。清王澍《虛舟題跋》說：“唐人隸書之盛無如季海，隸書之工，亦無如季海?！碧茣r多以楷法作隸書。然而，欣賞徐浩所書《 嵩陽觀紀》碑刻，隸法多以篆入，取法漢碑，勁健而不失飄逸，舒展而不失沉穩(wěn)。宋趙明誠《說嵩》評曰：“其文與事俱不足道，正宜鏟去之為名山洗垢，惟是碑為徐定公浩古隸，筆法遒雅，姿態(tài)橫生藝林中以自難廢耳?！?/p>
《石臺孝經(jīng)》，隸書，唐玄宗李隆基親自作序、注解并書，李亨篆額。唐天寶四年（745年）立，四面刻字，高620厘米，寬120厘米?，F(xiàn)存陜西西安碑林博物館孝經(jīng)亭內(nèi)。碑文所書，追漢隸風(fēng)規(guī)又小變其法，書法工整，秀美多姿，頗有盛唐氣象。明王世貞評其曰：“豐妍勻適，與《泰山銘》同。行押亦雄俊可喜?！比朔Q西安碑林第一碑。
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》。正書，顏真卿書。唐天寶十一年（752年）刻，時年顏真卿44歲。書法直追二王、歐、虞、褚之余風(fēng)，而又與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強、沉雄渾厚、大氣磅礴的顏楷風(fēng)格，但已奠定了顏真卿書風(fēng)的基本格調(diào)。此碑是留傳下來的顏書中最早的楷書代表作品，是后人初學(xué)書法的極佳范本。
唐《嵩陽觀紀》（局部） 拓片
唐《石臺孝經(jīng)》 （局部） 拓片
唐《多寶塔碑》（局部） 拓片
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《唐兗公頌碑》，正書，張之宏撰，包文該書。唐天寶元年（742年）立，高200厘米，寬84厘米，碑陽22行，行49字。額隸書“兗公之頌”4字。碑原藏于山東曲阜孔廟，今藏于山東曲阜漢魏碑刻陳列館。清包世臣《藝舟雙楫》有詩贊曰：“三唐試判俗書胚，習(xí)氣原從褚氏開。兗頌只今留片石，獨無塵染筆端來。”康有為《廣藝舟雙楫》亦贊其曰：“唐碑中具有六朝法度者，莫如包文該《兗公頌》，體意質(zhì)厚?！?/p>
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