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        對于海鹽腔現(xiàn)狀的諸多疑問

        2016-08-15 10:08:56吳沈華
        戲劇之家 2016年15期
        關(guān)鍵詞:南曲南戲永嘉

        吳沈華

        (中國美術(shù)學(xué)院 浙江 杭州 310000)

        對于海鹽腔現(xiàn)狀的諸多疑問

        吳沈華

        (中國美術(shù)學(xué)院 浙江 杭州 310000)

        明代有南曲“四大聲腔”的說法,昆腔、弋陽腔、余姚腔等要么傳唱至今,要么保留在了其他戲曲劇種中,唯獨海鹽腔蹤跡難尋,這不免讓人大為疑惑。

        海鹽腔;現(xiàn)狀;疑問

        明代有南曲“四大聲腔”的說法,指的是海鹽腔、戈陽腔、余姚腔、昆腔。昆腔傳唱至今,戈陽腔保留在許多高腔劇中中,紹興的“調(diào)腔”中據(jù)稱有余姚腔的影子,而海鹽腔卻蹤跡難尋,這不禁讓人大為疑惑,難道根本就沒有海鹽腔?

        這就得找一下史料。在明代李日華的《紫桃軒雜綴》中有這樣的記載:“‘海鹽腔’,明代南曲四大聲腔之一。興于浙江海鹽,是古老的南曲流傳到各地以后,與海鹽一帶的民間音樂相結(jié)合,形成的一種戲曲聲腔”。根據(jù)史料記載,早在南宋時期,就有循王之孫張镃住在海鹽,常命他的家僮唱曲,傳說即是海鹽腔。海鹽腔曾是明代影響很大的戲曲聲腔,流傳地區(qū)也很廣,不僅是浙江地區(qū),也流傳到了江西,甚至北方各地。明代上流社會常以海鹽腔的“大戲”作為宴會上娛樂嘉賓的節(jié)目,后來海鹽腔得以持續(xù)傳播發(fā)揚,至元朝經(jīng)過一系列改良成為當時社會上最為通俗、流行的聲腔。據(jù)元代姚桐壽《樂郊私語》記載:“楊氏家僮千指,無有不善南北歌調(diào)者”,“海鹽少年,多善歌樂府,皆出于澉川楊氏?!睌⑹隽水敃r海鹽澉浦一帶的名士楊梓、鮮于去矜、貫云石等人研究海鹽腔的佳話。貫云石和鮮于去矜等人對于北曲有著相當?shù)难芯?,通過他們的努力傳播,大量成熟優(yōu)美的北曲傳到了海鹽子弟當中,故有“楊氏家僮并不兼善南北曲”一說。在《金瓶梅詞話》第74回中,作者細致地敘述了“海鹽子弟搬演戲文”的場景,蘇州人唱海鹽腔。經(jīng)過一段時期的改革,海鹽腔逐漸傳遍了神州大地。明代嘉靖年間的何良俊著有《四友齋叢說》一書,其中寫道:“近日多尚海鹽南曲”,更有“甚至北土亦移而耽之,更數(shù)世后,北曲亦失傳矣?!逼浜螅诿鞔f歷年間,王驥德的《曲律論曲源》書中還引述了何良俊的言論:“邇年燕趙歌童舞女,咸棄桿撥,盡效南聲,而北詞幾廢,何元朗謂:更數(shù)世后,北曲必且失傳”,可見明嘉隆以后,“海鹽南曲”已成為南曲的代表,影響已及南北各地。

        我覺得海鹽腔不可能突然創(chuàng)立起來,也不可能突然地消失,至少會有一些線索。

        上個世紀六十年代,江西省的戲曲聲腔專家流沙等人偶然從當?shù)氐囊徊繎蚯邪l(fā)現(xiàn)了海鹽腔的蹤跡,這一發(fā)現(xiàn)在戲曲聲腔領(lǐng)域引發(fā)了不小的震動。此后,江西省的民間戲曲界組織聲腔研究專家自發(fā)地對現(xiàn)存零散的曲牌進行了深入的挖掘,精細地篩選和科學(xué)地整理了相關(guān)資料。專家們還在撫州市的盱河戲中發(fā)現(xiàn)了部分曲牌在音調(diào)上和“海鹽”中著名的民間音樂“騷子歌”有非常相似的地方,由此考證出了盱河戲中仍然保留著一些完整的海鹽腔曲牌,而在孟戲中仍然保留著海鹽腔的各種經(jīng)典元素。在這一重大發(fā)現(xiàn)之后,越來越多的民間藝人和專家學(xué)者來到撫州尋找“海鹽腔”遺留的蹤跡,被歷史塵封的海鹽腔開始重新走進人們的視野。上世紀九十年代前后,海鹽人逐漸認識到海鹽腔流傳于世的重要意義。為了發(fā)揚傳統(tǒng)文化、傳承戲曲精髓,海鹽地區(qū)建立了海鹽腔藝術(shù)館,這一舉動大大方便了撫州地區(qū)和海鹽地區(qū)的專家學(xué)者對海鹽腔的聯(lián)合開發(fā)和研究。2000年,在澉浦鎮(zhèn)南北湖地區(qū)召開了我國第一次海鹽腔學(xué)術(shù)研討會,澉浦鎮(zhèn)南北湖是海鹽腔創(chuàng)始人楊梓的故里,各地專家紛紛云集于此,來自上海、江西、湖南、杭州等地研究海鹽腔方面的專家和學(xué)者在研討會上進行了深入和熱烈的討論,這對于海鹽腔的傳承和發(fā)展有著十分積極的作用。

        在我國,除了江西地區(qū)有海鹽腔的遺跡外,1978年,文化部顧問,我國戲曲聲腔專家馬彥祥專程來溫州,對永嘉昆腔進行了全面的考察,后認為,永嘉昆腔所依托用的聲腔,正是明代四大聲腔之一的海鹽腔。永嘉昆劇又被稱作溫州昆劇。目前,永嘉昆腔中最為經(jīng)典的壓軸戲——《琵琶記》就是采用海鹽腔進行演唱的。南戲的發(fā)源地在溫州,而永嘉昆劇則是由南戲衍生出來的。我國古代時期,永昆聲腔從昆山地區(qū)傳入浙南地區(qū),并融合吸收了當時東南沿海地區(qū)最為常見、最為流行的海鹽腔,通過長期的藝術(shù)實踐和改良發(fā)展而形成的。

        那么“海鹽腔”具體是什么聲腔?

        《金瓶梅》中有一句“戈陽腔以鼓為節(jié),調(diào)又喧鬧,海鹽腔卻是以拍為節(jié)。原來南戲的唱歌,盡是以蕭管為主。”海鹽腔風(fēng)格委婉嫵媚,體局靜好,不是水磨腔,去掉自成一個體系,速度比蘇昆快兩到三倍。海鹽腔是用官話而非海鹽話來演唱的,是吳語化的南戲,湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》所記:“南則昆山,之次為海鹽,吳浙之音也。其體局靜好,以拍為之節(jié)。”

        海鹽腔還有很多未知的問題,需要我們后人繼續(xù)去探索。

        J825

        A

        1007-0125(2016)08-0060-01

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