李華

[摘要]受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，文學(xué)電影改編會(huì)受到各種消費(fèi)文化要素的影響，美國(guó)著名導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯2007年執(zhí)導(dǎo)的電影《貝奧武普》是在消費(fèi)文化下文學(xué)電影改編的一個(gè)典型的案例。他在改編時(shí)革新了原著中的故事情節(jié)，在充分地挖掘原著中故事元素的基礎(chǔ)上，對(duì)原著中的一些關(guān)鍵的人物角色進(jìn)行了重新設(shè)置，將英雄的人性光芒加以突出，貼近觀眾，此外該電影還充分發(fā)揮了視覺(jué)文化的功能，打造了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

[關(guān)鍵詞]消費(fèi)文化；《貝奧武普》；電影改編

消費(fèi)文化是社會(huì)文化的重要組成部分，包括生態(tài)消費(fèi)文化、精神消費(fèi)文化以及物質(zhì)消費(fèi)文化，它是人類(lèi)在消費(fèi)領(lǐng)域創(chuàng)造的優(yōu)秀成果的結(jié)晶。我國(guó)改革開(kāi)放之后，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，傳統(tǒng)文化也被賦予了新的內(nèi)容。消費(fèi)文化會(huì)受到許多因素的影響和制約，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，文化逐漸被商品化和產(chǎn)業(yè)化，人們?cè)谙M(fèi)文化的影響下，更加注重享樂(lè)和刺激。電影是文化中重要的組成部分，在消費(fèi)文化下，也受到了不同程度的影響。本文分析并探討了改編之后的電影《貝奧武普》與原著史詩(shī)的不同，進(jìn)一步說(shuō)明了電影消費(fèi)特征在現(xiàn)代文化中已經(jīng)愈發(fā)凸顯。

一、用電影解構(gòu)與重構(gòu)文學(xué)原著

《貝奧武普》主要講述的是英雄貝奧武普的英勇事跡，它是歐洲最早的方言史詩(shī)，也是英國(guó)盎格魯撒克遜時(shí)期最長(zhǎng)和最古老的文學(xué)作品。一直以來(lái)，人們?cè)诮庾x這部文學(xué)作品時(shí)大都是遵循著一種善惡二元對(duì)立的思維去理解的，而改編之后的電影《貝奧武普》對(duì)這部作品有了新的解讀和詮釋?zhuān)\(yùn)用了現(xiàn)代人的思維賦予英雄的形象更多的理性與人性，在不改變?cè)吩?shī)故事發(fā)展順序的基礎(chǔ)上又增加了一些新的元素，從而最大限度地調(diào)動(dòng)觀影者的興趣，用電影的方式將古老的英雄故事講述得耐人尋味。電影與原著史詩(shī)相比，最大的不同就是雖然保留了原著中人物的身份和性格，但對(duì)于故事的敘述方式卻做出了較大的改變，這樣的改編其實(shí)也是受到現(xiàn)代消費(fèi)文化語(yǔ)境的影響，使電影創(chuàng)作方式為消費(fèi)文化做出了一定的讓步。

從藝術(shù)的表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)，電影《貝奧武普》對(duì)原著史詩(shī)的改編使整個(gè)故事的架構(gòu)更加一目了然，觀眾在觀看時(shí)可以更加明白情節(jié)之間的變化與推進(jìn)，這對(duì)于后來(lái)電影中矛盾的集中爆發(fā)也產(chǎn)生了一定的影響?？傮w來(lái)說(shuō)，2007年羅伯特·澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)電影《貝奧武普》耗費(fèi)巨大的投資，采用真人模擬動(dòng)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，使這部電影更加獨(dú)特與出彩，而且也更符合人物真實(shí)的表情流露和動(dòng)作展示，是該影片的一大創(chuàng)新之處。

二、拉近觀眾與英雄人物之間的距離

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，文化已經(jīng)由純粹的藝術(shù)變?yōu)橐材軌蛎鞔a標(biāo)價(jià)的商品，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，越來(lái)越多的人利用文化來(lái)賺取更多的商機(jī)，這也是時(shí)代發(fā)展的一種趨勢(shì)。在這種消費(fèi)文化背景下，我們可以通過(guò)文化來(lái)進(jìn)一步約束自己的一言一行，也可以通過(guò)英雄來(lái)深刻地認(rèn)識(shí)自我并反省自我。在這種題材的電影中，那些英雄的人物形象往往會(huì)受到眾人的崇拜與追捧，人們對(duì)此會(huì)產(chǎn)生一種膜拜與向往，塑造的英雄形象越英勇與偉大，往往也越容易贏得觀眾的認(rèn)同和喜愛(ài)。但是這種認(rèn)同感同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些矛盾，如果把英雄人物塑造得過(guò)于宏偉和不真實(shí)，就會(huì)使得偉大的英雄人物形象似乎遠(yuǎn)離人們的日常生活，將觀眾與英雄的距離逐漸地越拉越遠(yuǎn)，這樣就會(huì)使觀眾在觀看電影時(shí)產(chǎn)生一種深深的失落感。也正是如此，導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯才將原著史詩(shī)《貝奧武普》改編為一部動(dòng)畫(huà)電影，使偉大的英雄人物形象走下了神壇，走近了觀眾，使觀眾能切身地體會(huì)到真實(shí)的英雄形象，這也是這部電影當(dāng)初改編的初衷之一。

在原著史詩(shī)中，對(duì)英雄貝奧武普的描寫(xiě)突出了他的戰(zhàn)無(wú)不勝與所向披靡，似乎這個(gè)偉大的英雄人物身上并不存在任何的缺點(diǎn)與瑕疵，整體看來(lái)更像是在講述一個(gè)神話(huà)故事。2007年版的動(dòng)畫(huà)電影《貝奧武普》將原著中貝奧武普戰(zhàn)無(wú)不勝的完美的英雄形象做了一些改動(dòng)，他不再只是一往無(wú)前的戰(zhàn)神，他也擁有與普通人一樣的情懷與感受。當(dāng)他看到格倫德?tīng)柲赣H全裸的軀體時(shí)，作為一個(gè)男人，他也沒(méi)能經(jīng)得起誘惑而犯下了錯(cuò)誤，由此生下了噴火巨龍這個(gè)兒子。在這個(gè)情節(jié)的設(shè)置中革新了原著中的一些內(nèi)容，也很好地交代了格倫德?tīng)柵c噴火巨龍的出身背景。電影中貝奧武普將自己看作一個(gè)凡人，一個(gè)會(huì)犯錯(cuò)的凡人，這使得貝奧武普在原著史詩(shī)中攻無(wú)不克的英雄形象走下了神壇，進(jìn)一步貼近了觀眾。

三、用特效打造震撼人心的電影畫(huà)面視覺(jué)效果

電影與文學(xué)藝術(shù)相比有很大的不同，電影主要是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重效果，帶給觀眾更為直觀和立體的感受。從商業(yè)的角度出發(fā)，在進(jìn)行電影創(chuàng)作時(shí)應(yīng)充分考慮各方面的因素，最大限度地展現(xiàn)出文學(xué)中所不能體現(xiàn)的東西，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)處理，并將故事的情節(jié)很好地融合進(jìn)去，達(dá)到極佳的感觀效果，這樣才能夠在消費(fèi)文化的作用下，使得觀影者體會(huì)到身臨其境的特效科技，達(dá)到視覺(jué)上的震撼與享受。電影《貝奧武普》也是如此，它運(yùn)用了強(qiáng)大的特效科技，展現(xiàn)出了視覺(jué)的張力和效果，但從這部電影本身來(lái)說(shuō)，這種特效科技的運(yùn)用更重要的是為了將其與電影中的故事敘述交融在一起，并將兩條明暗的線(xiàn)索展現(xiàn)出來(lái)，而并不僅僅是一味地追求視覺(jué)的震撼。電影將格倫德?tīng)査茉斐闪岁幇党舐男蜗螅没鸸獍愕恼t色塑造了噴火巨龍，這也突出了作為他們父親的霍格國(guó)王與貝奧武普，他們?cè)诒举|(zhì)上背道而馳，卻有著相同的難抵美色的人性缺憾。

該影片的導(dǎo)演羅伯特.澤米吉斯對(duì)電影特技無(wú)比熱愛(ài)，在《貝奧武普》這部影片中他將自己的執(zhí)導(dǎo)天賦發(fā)揮得淋漓盡致，羅伯特.澤米吉斯在進(jìn)行電影創(chuàng)作時(shí)非常注重細(xì)節(jié)的運(yùn)用，他將先進(jìn)的CG技術(shù)融入自己的電影創(chuàng)作中，把影片中安吉麗娜·朱莉所飾演的格倫德?tīng)柕哪赣H塑造得性感而具有誘惑力，這也為貝奧武普沉迷于她的美色而犯下了錯(cuò)誤這一情節(jié)的改編做了鋪墊。整部影片中關(guān)于打斗的一些場(chǎng)面，運(yùn)用了一些先進(jìn)的特效科技，給觀眾一種視覺(jué)上的巨大沖擊與享受，觀眾在觀看這些特效場(chǎng)景時(shí)可以感受到充滿(mǎn)血性的男人與妖怪打斗時(shí)的激烈場(chǎng)面，展現(xiàn)得果敢利落而又全力以赴，尤其是貝奧武普與噴火巨龍打斗的場(chǎng)景，使觀眾能夠體會(huì)到即使是年老力衰，仍舊充滿(mǎn)著英雄的氣概和英姿勃發(fā)的恢宏氣魄。一直以來(lái)在電影創(chuàng)作中，震撼的視覺(jué)藝術(shù)效果與一氣呵成的敘事技巧都很難同時(shí)達(dá)到最完美的融合，但《貝奧武普》這部改編于文學(xué)的電影卻展現(xiàn)出了獨(dú)特的拍攝技巧，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了身臨其境的視覺(jué)藝術(shù)與敘事技巧的融合。在如今消費(fèi)文化背景中，電影藝術(shù)的創(chuàng)作就要推陳出新，進(jìn)行大膽的改革與嘗試，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。電影《貝奧武普》對(duì)原著進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，對(duì)原著中兩個(gè)對(duì)立的人物設(shè)置了一些相關(guān)性的聯(lián)系，也正是這種聯(lián)系與創(chuàng)新將史詩(shī)中似乎離我們很遙遠(yuǎn)的英雄與觀眾的距離進(jìn)一步拉近，并且在這樣一個(gè)消費(fèi)文化背景下，被賦予了一種不一樣的富有情義和血肉的人性之美。

四、用悲劇的力量撞擊觀者的心扉

誕生在盎格魯撒克遜時(shí)期的史詩(shī)巨著《貝奧武普》通篇都充斥著哀傷的基調(diào)，這與盎格魯撒克遜時(shí)期詩(shī)歌的哀傷情調(diào)是相呼應(yīng)的，作品從頭到尾都難逃因果宿命的限制，充滿(mǎn)著一種隱隱的哀傷。在原著史詩(shī)作品中，執(zhí)掌眾生的上帝才是無(wú)所不能的，而作品中貝奧武普的故事顯得有些簡(jiǎn)單，但有些片段的詩(shī)句描寫(xiě)卻精彩至極，把英雄在末路之時(shí)仍肩負(fù)著保衛(wèi)子民的使命，心甘情愿一個(gè)人慷慨赴死的悲壯哀傷的感覺(jué)描述了出來(lái)。改編之后的電影《貝奧武普》對(duì)原著史詩(shī)進(jìn)行了一定的革新，在原著哀傷情調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的加工與整理，它拆解了原著史詩(shī)的敘事模式，賦予了貝奧武普新的使命，由于他犯下了作為凡人才會(huì)犯下的錯(cuò)誤，也就是難抵美色的誘惑所犯下的錯(cuò)，因此他與噴火巨龍搏斗的目的更多的是為了救贖自己曾經(jīng)所犯下的錯(cuò)誤，在他徹底明白了自己決戰(zhàn)的目的就是為了彌補(bǔ)過(guò)去之后，才會(huì)在與噴火巨龍對(duì)決之時(shí)無(wú)所畏懼地自斷一手，他選擇了崇高的死亡。之所以說(shuō)貝奧武普的悲劇結(jié)局不可避免，就是因?yàn)樗粌H僅是為了英雄的榮譽(yù)和使命，他真正想要彌補(bǔ)他作為凡人所犯下的錯(cuò)誤，所以他才義無(wú)反顧地勇敢面對(duì)，最終不可避免地以悲劇收尾。電影與原著史詩(shī)不同的地方在于它奠定了一種不一樣的哀傷情調(diào)，將貝奧武普塑造成集英雄與凡人為一體的形象，將觀眾與英雄的距離進(jìn)一步拉近。雖然英雄可以不斷地?fù)魯⊙Ч砉?，但卻難逃悲劇的結(jié)尾，整部電影給觀眾一種撞擊心扉的悲劇力量。這部電影將原著史詩(shī)中對(duì)英雄純粹的信仰與膜拜進(jìn)行了改編，這與現(xiàn)代的消費(fèi)文化語(yǔ)境是有所聯(lián)系的。電影將原著中存在的不能與時(shí)俱進(jìn)的因素進(jìn)行改編和革新，很好地順應(yīng)了目前中國(guó)市場(chǎng)上無(wú)處不在的“消費(fèi)文化”，適時(shí)地加入一些能夠很好地滿(mǎn)足這個(gè)時(shí)代中觀眾需要的噱頭，保證了電影票房的大賣(mài)。電影《貝奧武普》對(duì)原著中英雄的定義進(jìn)行了大力的革新，為我們開(kāi)辟了一種新的模式，雖然在一定程度上迎合了中國(guó)影視市場(chǎng)的“消費(fèi)文化”，但卻不得不使我們對(duì)中國(guó)影視市場(chǎng)的“消費(fèi)文化”陷入沉思。

五、通過(guò)改編反思人性的弱點(diǎn)

電影《貝奧武普》與原著相比，繼承了原著史詩(shī)中對(duì)英雄的贊美與期待，影片中導(dǎo)演通過(guò)襯托的手法展現(xiàn)出了貝奧武普的過(guò)人膽識(shí)，貝奧武普在恐怖猙獰的毒火龍面前仍舊毫不畏懼，勇敢地與之搏斗，在與怪物格倫德?tīng)栠M(jìn)行搏斗時(shí)，看到怪物沒(méi)有武器，就主動(dòng)扔掉了自己手中的武器，赤手空拳將怪物打得落荒而逃。除此之外，貝奧武普還具有對(duì)人民高度的責(zé)任感，為了拯救國(guó)家，貝奧武普斷然拒絕做個(gè)逃兵，親自去殺妖降魔。影片通過(guò)這些塑造了一個(gè)膽識(shí)過(guò)人、武力超群且具有高度責(zé)任感的英雄形象，這部影片可以反映出我們的時(shí)代對(duì)英雄的期待。除了對(duì)英雄的贊美之外，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)演與編劇融入了對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，將史詩(shī)的部分情節(jié)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭?dòng)。原著史詩(shī)中，毒火龍、格倫德?tīng)柤捌淠赣H是惡勢(shì)力的象征，貝奧武普則是正義與善的化身，他將這些與人類(lèi)對(duì)立的惡勢(shì)力一一擊敗，成功地保衛(wèi)了人類(lèi)。然而影片中對(duì)這些進(jìn)行了一定的改動(dòng)，貝奧武普不再只是單純的一個(gè)偉大的英雄形象，他同時(shí)也是一個(gè)普通男人，有著普通人所具有的情感和欲望，格倫德?tīng)柕哪赣H除了象征邪惡勢(shì)力以外，還化身為一個(gè)美麗的、充滿(mǎn)誘惑力的女人，這象征了人類(lèi)的情欲，而影片中的毒火龍以及格倫德?tīng)杽t是人類(lèi)欲望膨脹過(guò)度所產(chǎn)生的惡果。影片中黃金號(hào)角是編劇和導(dǎo)演添加的元素，象征了財(cái)富與權(quán)勢(shì)地位，人們對(duì)它的追求與占有象征了人類(lèi)對(duì)財(cái)富和權(quán)勢(shì)的貪婪與欲望。原著史詩(shī)中所展現(xiàn)的是對(duì)貝奧武普這位英雄的贊美與謳歌，而電影通過(guò)改編，將貝奧武普身上所具有的人性的弱點(diǎn)也體現(xiàn)出來(lái)，他所具有的欲望以及情欲的膨脹為自己以及國(guó)家?guī)?lái)了巨大的災(zāi)難。原著史詩(shī)是以歌頌英雄為主體，電影在改編時(shí)不能過(guò)多地偏離主題，不能過(guò)多地闡釋欲望的有害性，因此該影片的導(dǎo)演另辟蹊徑，選擇了用情欲來(lái)代表欲望。導(dǎo)演對(duì)影片的處理融入了對(duì)人性以及現(xiàn)實(shí)的思考，影片的副標(biāo)題為“北海的詛咒”，這個(gè)副標(biāo)題揭示了影片的主題，即人類(lèi)的欲望給人類(lèi)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。影片的結(jié)尾處，新上任的國(guó)王威拉依夫手捧黃金號(hào)角，面對(duì)充滿(mǎn)誘惑的女妖，和前任國(guó)王一樣他也面臨著情欲和權(quán)勢(shì)的誘惑，對(duì)此他會(huì)做出何種選擇，會(huì)不會(huì)再次重蹈覆轍呢？編劇和導(dǎo)演以此給觀眾留下了想象與思考的空間。

六、結(jié)語(yǔ)

評(píng)判一部電影作品的好壞，需要從不同的方面進(jìn)行分析，除此之外還要考慮多種因素對(duì)其的影響。然而單從文學(xué)電影改編的意義上來(lái)說(shuō)，羅伯特·澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)的這部電影《貝奧武普》是具有典型性和代表性的，它通過(guò)對(duì)原著史詩(shī)創(chuàng)造性的改編，一方面保留了史詩(shī)所要展現(xiàn)的主要精神內(nèi)涵，謳歌與贊美的英雄；另一方面也體現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)慮以及對(duì)人性的反思，開(kāi)拓并進(jìn)一步深化了史詩(shī)的主體。