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        淺析山子雕技藝在雕漆工藝中的創(chuàng)作

        2016-08-12 03:45:04朱貴陽武丹瞿展揚(yáng)州漆器廠江蘇揚(yáng)州225002
        新絲路(下旬) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:雕漆造型市場

        朱貴陽 武丹 瞿展(揚(yáng)州漆器廠 江蘇揚(yáng)州 225002)

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        淺析山子雕技藝在雕漆工藝中的創(chuàng)作

        朱貴陽 武丹 瞿展(揚(yáng)州漆器廠 江蘇揚(yáng)州 225002)

        摘 要:揚(yáng)州雕漆工藝歷史悠久,名品輩出。在其工藝發(fā)展的長河中,技藝手法不斷的充實(shí)和豐富,讓揚(yáng)州雕漆在新的歷史時期能綻放出獨(dú)特的藝術(shù)價值。玉器山子雕技藝的融合,不僅充實(shí)了雕漆工藝的技藝類型,同時也大大豐富了雕漆工藝作品的表現(xiàn)形式,將揚(yáng)州雕漆工藝推向更為廣闊的市場空間。

        關(guān)鍵詞:雕漆;山子雕;造型;市場

        【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/ c.2016.05.108

        所謂山子雕,乃玉器雕刻中的常用技法。山子是玉雕擺件工藝中的一種,這種工藝的表現(xiàn)題材多為山水人物。制作者從玉料的形狀、特征、色澤等綜合因素考慮,按“丈山尺樹、寸馬分人”的法則,施以雕刻,最終取得材料、題材、工藝的完美結(jié)合?!吧阶拥瘛奔妓囈彩菗P(yáng)州玉雕的傳統(tǒng)經(jīng)典表現(xiàn)形式。

        揚(yáng)州雕漆,多年來則與揚(yáng)州山子雕以完全不同的表現(xiàn)方式而發(fā)展。揚(yáng)州雕漆技藝,多為平面制品,在木坯上刷漆后進(jìn)行雕刻,通常是先有畫稿,后根據(jù)畫稿要求進(jìn)行制作。作為揚(yáng)州兩個非常著名的傳統(tǒng)工藝,多年來一直也以相互不影響而呈現(xiàn)不同的發(fā)展態(tài)勢,這種狀況一直到2009年,發(fā)生了新的改變。一個偶然的機(jī)會,揚(yáng)州雕漆的師傅開始研究,揚(yáng)州山子雕技藝在雕漆工藝作品中的體現(xiàn)。

        一、首創(chuàng)作品——紅雕漆《東山對弈》山子雕擺件

        剔紅《東山對弈》山籽雕漆擺件作品由中國工藝美術(shù)大師張宇設(shè)計(jì),中國工藝美術(shù)大師張來喜制作。作品首次采用玉器山子雕的做法,以天然山籽石料為內(nèi)坯形,采用夾纻工藝,脫胎髹以朱紅大漆500余層后進(jìn)行雕刻。

        為了保證作品的統(tǒng)一性,制作者首先根據(jù)胚胎模型,采用漆器工藝中的脫胎制法,制作了兩個胎體,其中一只進(jìn)行髹漆,另外一只則糊上宣紙,由張宇大師根據(jù)胚胎形狀,直接在胚胎上進(jìn)行的設(shè)計(jì)。經(jīng)過多次構(gòu)思,張大師選用了著名的《淝水之戰(zhàn)》的故事作為畫面的主要題材內(nèi)容,將東晉名相謝安與友對弈于石砰之上,神態(tài)安然之“運(yùn)籌帷幄,決勝千里”,成就了“以少勝多”的經(jīng)典范例成功的刻畫于漆胚之上。為了豐富畫面的構(gòu)成,張宇大師還刻畫了一幅優(yōu)美的山水風(fēng)景。在山巒疊嶂、飛瀑流淙,蒼松翠柏的掩映之中,人物悠然對弈。作品設(shè)計(jì)完成后,再把畫稿剝離,貼到髹好的漆胚上面,由張來喜大師進(jìn)行雕刻。張來喜大師充分吸收玉器山子雕的做法,將各種雕刻技法充分融合,在作品中體現(xiàn)了浮雕、圓雕、鏤空雕等傳統(tǒng)技法,在浮雕技術(shù)中則將淺浮雕、深浮雕等多種技藝相結(jié)合,作品刀法純熟,細(xì)致入微,層次分明,遠(yuǎn)近有序,為揚(yáng)州漆器中雕漆山籽雕之首創(chuàng)佳作。作品也獲得了專家的一致好評,獲得了2009年第十屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際工藝美術(shù)精品博覽會的金獎。

        二、技藝發(fā)展——紅雕漆山子雕小件的問世

        為了將山子雕的技藝在雕漆技藝中得以充分的運(yùn)用,揚(yáng)州雕漆界在成功創(chuàng)作了《東山對弈》后,開始轉(zhuǎn)向小件,尤其是把玩件的創(chuàng)作。經(jīng)過幾年的摸索,張飛洋、瞿展、陳開等年輕技師運(yùn)用自己的理解和創(chuàng)意,創(chuàng)作出了紅雕漆《福壽》、《尋隱者不遇》等手把件系列作品。作品在髹漆達(dá)到五年以上的胎體上按照玉器山子的做法,根據(jù)把玩件的特點(diǎn),將其切割成不同的形狀,而后按照不同的形狀設(shè)計(jì)不同的題材。如《福壽》作品,選用佛手瓜的造型,選其福壽的寓意,立體飽滿?!秾る[者不遇》則源于唐代詩僧賈島的同名五言詩,以蒼松比喻隱者的風(fēng)骨,以山澗比喻隱者的孤高,是典型的山水題材小件。由于揚(yáng)州雕漆工藝的獨(dú)特性質(zhì),隨著時間的推移,雕漆小件會隨著把玩者的不斷把玩,更加堅(jiān)硬,同時紅雕漆的色澤會愈加紅潤有光澤。作品一經(jīng)投放市場,就獲得了專家和市場的廣泛好評,首批創(chuàng)作的雕漆把件系列作品在2015年第十六屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際工藝美術(shù)精品博覽會上獲得了銀獎。

        三、工藝結(jié)合對揚(yáng)州雕漆工藝未來發(fā)展所起的作用

        山子雕,是揚(yáng)州玉雕的特色技藝,享譽(yù)世界。揚(yáng)州雕漆界創(chuàng)作的山子雕雕漆作品無論是大件還是小件,都獲得了一定的成功。但是,我們依然可以看到,這樣的開發(fā)在促進(jìn)揚(yáng)州雕漆工藝品類和技法豐富的同時,還有一些不盡成熟的地方,所產(chǎn)生的社會影響力目前來說還相對較小。

        相對于玉器山子的隨形雕刻,揚(yáng)州雕漆手把件的創(chuàng)作稍顯隨意,造型把握上還需要進(jìn)一步提升。作為手把件作品,重要的是適合手上把玩,不僅需要有能細(xì)看的工藝制作,同時還需要有適合手拿的造型。由于雕漆手把件更多的是需要人為的進(jìn)行造型,因此在造型的把握上有時并不能完全把握的準(zhǔn),有時更會趨于為了造型而造型,會根據(jù)人手的抓握特征進(jìn)行造型,破壞作品的整體畫面感。

        生產(chǎn)制作周期長,產(chǎn)能規(guī)模受限。雕漆工藝從髹漆開始,最簡單的達(dá)到錦文雕刻也需要近百層以上,髹漆期需要近百天。制作純雕漆的漆胚制作時間更長,動輒要兩年左右,做立體雕刻的山子造型的則是最少要達(dá)到三年以上的髹漆厚度才可以雕刻,這樣很大程度上也限制了雕漆制品的創(chuàng)作。作品經(jīng)過雕刻后,還需要打磨等工序,因此,一件純雕作品從最初的創(chuàng)意到創(chuàng)作完成至少需要三年左右的時間甚至更長,這也是雕漆制品成為相對昂貴的收藏品的重要原因,當(dāng)然,這樣的原因也很大程度限制了雕漆工藝的發(fā)展與推廣。

        當(dāng)然,雖然存在這樣那樣的一些不足,但是我們更應(yīng)該看到,多工藝結(jié)合在對傳統(tǒng)工藝發(fā)展的推動作用。以山子雕和雕漆工藝的結(jié)合來看,主要有以下幾個方面的作用:

        1.增加了傳統(tǒng)雕漆的造型表現(xiàn)形式。揚(yáng)州傳統(tǒng)雕漆多以平面雕刻為主,產(chǎn)品類型主要有地屏、屏風(fēng)、花瓶、團(tuán)盒等,較少出現(xiàn)立體擺件的造型。山子雕工藝的融合,增添了新的造型品類,尤其是手把件的加入,大大豐富了傳統(tǒng)雕漆的表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己的喜好和市場的接受度,創(chuàng)作各種造型的作品,可大可小,可圓可方,并可根據(jù)題材內(nèi)容確定造型內(nèi)容,可謂是在傳承的基礎(chǔ)上有了很大的創(chuàng)新。

        2.豐富了傳統(tǒng)雕漆的工藝技法。傳統(tǒng)雕漆工藝在創(chuàng)作之初,相對比較粗制,在《髹飾錄》中記載,“剔紅,即雕紅漆也。髹層之厚薄,朱色之明暗,雕鏤之精粗,亦甚有巧拙。唐制多印板刻平錦朱色,雕法古拙可賞,復(fù)有陷地黃錦者?!焙髼蠲骷幼⒀a(bǔ)充道:“唐制如上說,而刀法快利,非后人所能及。陷地黃錦者,其錦多似細(xì)鉤云,與宋元以來之剔法大異也?!庇纱丝梢姡煌臅r期,雕漆的技法也是不斷的發(fā)展變化的。

        3.增加了雕漆工藝作品的市場普及度。

        純手工打造的揚(yáng)州雕漆作品因?yàn)楦叨?,動輒幾萬、幾十萬,甚至上百萬、千萬的市場定位讓很多雕漆愛好者望而卻步。山子雕漆器手把件的問世,既增加了雕漆的品種,同時也大大降低了作品的價格,小到上千,大到上萬,均可定制。不僅價格便宜,而且可以隨身攜帶,加上寓意美好的各類題材,為更多的人喜歡和接受。一經(jīng)投放市場就受到了好評,新開發(fā)的作品雖然量小,還沒有產(chǎn)生較大的社會影響力,但卻幾乎是供不應(yīng)求,可見雕漆小件的市場歡迎度,這也讓雕漆工藝走進(jìn)更為廣闊的受眾群體。

        如何促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展,一直以來都是很多專家和社會各界關(guān)心的話題。山子雕融合進(jìn)雕漆工藝,雖然是個小創(chuàng)新,也是個小話題,但是對傳統(tǒng)雕漆工藝的發(fā)展而言,未嘗又不是星星之火呢?不拘一格的創(chuàng)新也許帶來的會是一個新的變革,而傳統(tǒng)工藝的發(fā)展顯然非常需要的就是“創(chuàng)新”二字。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳咸益.《玉雕制作技法》.江蘇省美術(shù)出版社.1999年

        [2]張燕《揚(yáng)州漆器史》江蘇科學(xué)技術(shù)出版社1995年

        [3](明)黃成,(明)揚(yáng)明,長北《髹飾錄圖說》山東畫報(bào)出版社出版2007年

        作者簡介:

        朱貴陽(1987--)男,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專畢業(yè),助理工藝師。目前就職于揚(yáng)州漆器廠,主要從事雕漆工藝制作。

        武丹(1986--)女,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專畢業(yè),助理工藝師。目前就職于揚(yáng)州漆器廠,主要從事雕漆工藝制作。

        瞿展(1983--)男,南通師范學(xué)院大專畢業(yè),工藝員。目前就職于揚(yáng)州漆器廠,主要從事雕漆工藝制作。

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