張麗，林景

福州漆藝技法在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

張麗，林景

探討福州漆藝技法在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。認(rèn)為要善于利用福州漆藝技法的外部資源，分析福州漆藝和工業(yè)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系性和實(shí)用性，通過在工業(yè)設(shè)計(jì)中采用福州漆藝技法的元素和方式，豐富工業(yè)設(shè)計(jì)的語言和方法，從而促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，提升中國工業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量與水平。

福州漆藝技法；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；工業(yè)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新與發(fā)展

福州漆藝技法是福州地區(qū)歷代能工巧匠在長期實(shí)踐中不斷積累和總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的，具有鮮明的地方特色。由福州漆藝技法制作的福州脫胎漆器與景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)瓷器并稱中國傳統(tǒng)工藝品的 “三寶”。2006年福州漆藝技法經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，恰逢工業(yè)設(shè)計(jì)迅猛發(fā)展，福州漆藝技法要善于利用外部資源，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性和藝術(shù)性的研究與探索，從而增強(qiáng)漆藝產(chǎn)品的外在美，滿足人們的審美要求。

工業(yè)設(shè)計(jì)包括的內(nèi)容極廣。英國藝術(shù)家威廉·莫里斯在《裝飾美術(shù)》中指出：“現(xiàn)在，一個(gè)非常龐大的工業(yè)，包括房舍建筑、金屬工藝、繪畫、木工、細(xì)木工、陶瓷、玻璃、織造等，它們對(duì)民眾的日常生活是非常重要的。 ”［1］

將福州漆藝技法應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)之中，一方面是對(duì)福州漆藝技法的有效傳承和發(fā)展；另一方面是做好工業(yè)產(chǎn)品的外形裝飾，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，提高產(chǎn)品的附加值。

一、福州漆藝技法在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要意義

福州漆藝技法應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)中，是2者的有機(jī)結(jié)合，有利于相互借鑒、創(chuàng)新與發(fā)展，具有重要的意義。

（一）是福州漆藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的需要

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中，由于缺少經(jīng)常性、長期性的展示平臺(tái)，隨著環(huán)境和條件的變化容易導(dǎo)致自然傳承鏈的斷裂。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，純粹從觀賞、收藏的角度出發(fā)去傳承福州漆藝技法具有很大的局限性，當(dāng)前迫切需要一種傳承的有效載體和方式。將福州漆藝技法應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)中，既是傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的客觀需要，也是通過對(duì)福州漆藝的應(yīng)用，讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下，尤其要使年輕一代對(duì)其有全面的了解和深刻的認(rèn)識(shí)，從而將福州漆藝技法保護(hù)和傳承下去，設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精品。

（二）是促進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的需要

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的背景下，獨(dú)具民族文化和民族魅力的傳統(tǒng)圖形符號(hào)作為本土設(shè)計(jì)的重要元素受到了越來越多的關(guān)注。要加強(qiáng)對(duì)漆藝文化的研究和整理，從中汲取精髓，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。目前，我國的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)還處于對(duì)西方工業(yè)設(shè)計(jì)的模仿中，沒有形成自己的特色。將福州漆藝技法運(yùn)用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)之中，就要在2者之間找到內(nèi)在的聯(lián)系性和通用性，并結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)造型將漆藝技法與科學(xué)技術(shù)統(tǒng)一起來，通過善用其“形”、延用其“意”、傳用其“神”的方法來進(jìn)行重構(gòu)，從而形成工業(yè)設(shè)計(jì)外部裝飾的多元化，促進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）是福州漆藝向其他表現(xiàn)領(lǐng)域拓展的需要

漆藝技法并不完全是傳統(tǒng)的、一成不變的，它可以和現(xiàn)代的其他藝術(shù)形式相結(jié)合。福州漆藝制品的外部造型具有靈活性特點(diǎn)，可以通過不同的方式來表現(xiàn)。在秉承傳統(tǒng)、不失其本質(zhì)特征的前提下，以創(chuàng)新發(fā)展為目的，做到對(duì)其真實(shí)性、整體性和傳承性的沿襲，將審美性與實(shí)用性相結(jié)合，使福州漆藝向其他領(lǐng)域發(fā)展，從而不斷拓展漆藝領(lǐng)域，形成新的漆藝技法。

二、福州漆藝及其代表性人物的技法特點(diǎn)

福州漆藝歷史悠久。尤其是脫胎漆器品種繁多，漆藝風(fēng)格獨(dú)特、地方特色突出，這與福州漆藝的代表性人物的貢獻(xiàn)是分不開的。

清乾隆年間，沈紹安發(fā)現(xiàn)匾的金字表面褪色，用夏布裱褙的底坯卻堅(jiān)固如新，遂發(fā)明了福州脫胎漆器。其主要特點(diǎn)是：精工細(xì)致，光澤如鏡，彩漆鮮艷華麗，金銀斑斕奪目，飾技繁多且變化無窮。福州漆藝技法有彩髹、泥金銀漆繪、印錦、臺(tái)花、刻漆、鑲嵌、堆漆、罩明、變涂、仿古仿彩等，可以將多種漆藝技法進(jìn)行綜合運(yùn)用，也可以與玉、石、牙、木雕刻相結(jié)合，通過漆的色澤來體現(xiàn)裝飾效果。

圖1　沈紹安制作的脫胎漆器（彩）

福州漆藝技法的代表性人物有沈紹安及其后代、李芝卿、高秀泉等，他們?yōu)槠崴嚰挤ǖ陌l(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其中，沈紹安家族將傳統(tǒng)的只有紅與黑2種顏色的漆料進(jìn)行巧妙的調(diào)配，增加了黃、綠、藍(lán)等顏色，使用銀箔、貼金等技法，使漆器的色彩非常絢麗。第4代傳人沈正鎬和沈正恂，進(jìn)一步提高了工藝水平，加入泥金、泥銀等顏料，使色調(diào)愈顯美觀柔和，創(chuàng)造了“擦金”等新工藝，使沈家的脫胎漆器有了很大發(fā)展。沈紹安制作的漆器參加了在德國、英國、美國、菲律賓、比利時(shí)、巴拿馬、日本等國家舉辦的國際博覽會(huì)，獲得了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，為國爭了光。

新中國成立后，為了進(jìn)一步保護(hù)和發(fā)展漆器裝飾技藝，福建省文化局將漆器裝飾行業(yè)中具有創(chuàng)作能力的名手李芝卿、高秀泉等10人組織起來成立了漆器研究小組，專門從事設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。其中，李芝卿深入研究了中國傳統(tǒng)的髹漆技法，將日本的傳統(tǒng)漆藝技法與中國的傳統(tǒng)漆藝技法相結(jié)合，創(chuàng)造了“閃光沉花”“犀皮起皺”“漆彩漂變”“鐵銹銅斑”“漆粒鈿砂”“冰裂蛇斷”“錫箔嵌絲”等7種技法，他制作了100余塊表現(xiàn)漆藝技法的樣板供后人學(xué)習(xí)參考，對(duì)當(dāng)代漆器及漆藝技法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

高秀泉?jiǎng)?chuàng)造了獨(dú)特的“彈艷法”，即采用堆漆加變涂的合成技法；還有“麩銀法”，即彩繪和金銀漆技法。這些技法體現(xiàn)了福州漆藝獨(dú)特的表現(xiàn)特征［2］。高秀泉還培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的福州漆藝家，他們又進(jìn)一步發(fā)展了福州漆藝。如吳守端的“暈金技法”，首創(chuàng)了無勾勒暈金，融合了傳統(tǒng)的“金鉤填金”和“沙金”的技藝優(yōu)勢，充分體現(xiàn)了金色“暈”染的特點(diǎn)?！皶灐钡闹饕牧鲜羌兘鸱郏€加入了銀粉、赤金、紫銅粉，根據(jù)濃淡層次“暈”出陰陽光暗，其表現(xiàn)效果達(dá)到了金分5色，體現(xiàn)了濃淡層次、虛實(shí)質(zhì)感，使畫面更加富麗多彩，視覺效果更好。

圖2　采用變涂技法制作的作品（彩）

三、福州漆藝技法傳承與工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合的思路

優(yōu)秀的傳統(tǒng)漆藝要被人們所欣賞和接受，需要有更多的創(chuàng)新思路。在工業(yè)設(shè)計(jì)中使用有地域特點(diǎn)的材料，無疑將強(qiáng)化設(shè)計(jì)對(duì)象的地域特征。在大工業(yè)生產(chǎn)背景下，挖掘具有地方特色的地域材料的價(jià)值，可以避免技術(shù)的“同質(zhì)化”和生產(chǎn)的“標(biāo)準(zhǔn)化”，對(duì)探索工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格具有積極意義［3］。

漆藝技法適宜于制作立體器物。在制作中，要體現(xiàn)現(xiàn)代審美意識(shí)，通過對(duì)形體、空間、結(jié)構(gòu)、材料等進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)與組合，將材料、圖形以及概念等有形與無形的元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中，增強(qiáng)工業(yè)設(shè)計(jì)的邏輯性與審美性。王鏞說：“現(xiàn)代藝術(shù)的特性是強(qiáng)化個(gè)性、簡化形式。這不僅是西方現(xiàn)代藝術(shù)的特征，也是中國本土現(xiàn)代藝術(shù)的特征?！备Ｖ萜崴嚲哂腥≈槐M、用之不竭的技法源泉，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中，用漆藝的裝飾技法去豐富設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言，可以充實(shí)漆藝?yán)碚摰膬?nèi)涵。

借鑒漆藝不是一種理想的狀態(tài)，理想的狀態(tài)應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)的超越。不能停滯在對(duì)傳統(tǒng)技藝的再現(xiàn)和模仿上，要從傳統(tǒng)技法演變出更多的現(xiàn)代技法，從而豐富和發(fā)展我國的工藝技法。將漆藝技法應(yīng)用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中，不但能增強(qiáng)漆制品的歷史感，還能形成中國的民族風(fēng)格，成為不可替代的表現(xiàn)形式。一方面通過對(duì)其進(jìn)行提煉、優(yōu)化以及應(yīng)用，來增強(qiáng)產(chǎn)品的個(gè)性；另一方面，通過產(chǎn)品來表達(dá)中國元素和體現(xiàn)漆藝技法的特色，從而推動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展。

四、福州漆藝技法在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

福州脫胎漆器品種繁多，其裝飾技法多種多樣，具有得天獨(dú)厚的技法優(yōu)勢，為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)提供了豐富的借鑒元素，也為工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)。從古至今，闡述漆藝技法的書籍屈指可數(shù)：明代漆工黃成專著的《髹飾錄》對(duì)技法的描述多是“金理鉤螺鈿、描金加甸、金理鉤描漆加蚌”，文字晦澀難懂；王世襄所撰的《髹飾錄解說》，包括漆工工具、原料、品種、裝飾方法及漆工禁忌、過失等方面，技法內(nèi)容寬泛。福州漆藝技法通過不斷推陳出新，對(duì)豐富現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式具有重要的價(jià)值。

傳承福州漆藝技法的立足點(diǎn)應(yīng)放在實(shí)際應(yīng)用上。漆藝技法正面臨傳統(tǒng)工藝觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問題，對(duì)傳統(tǒng)工藝的改良是為了讓過去“活”在現(xiàn)在。日本漆藝技法是從中國學(xué)習(xí)的，其優(yōu)勢和特色明顯。如日本的蒔繪技法用金、銀屑加入漆液，經(jīng)過技術(shù)處理突出金銀的華貴色澤，還可用螺鈿、銀絲等在黑底上鑲嵌出花鳥、草蟲或吉祥圖案，具有強(qiáng)烈的夢幻般的視覺沖擊力，用這種技法制作的工藝品備受收藏家追捧。京都象彥和江詩丹頓聯(lián)手，把傳統(tǒng)的蒔繪工藝與卓越的制表技術(shù)結(jié)合起來，制作出了精美的腕表。這是傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代工藝完美結(jié)合的產(chǎn)物，進(jìn)一步提高了蒔繪技法的工藝水平。

圖3　日本蒔繪技法制作的腕表局部（彩）

工業(yè)產(chǎn)品的美感能使用戶產(chǎn)生美的體驗(yàn)。如將福州漆藝的暈金技法應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)中，用暈染等技法展現(xiàn)國畫工筆的特點(diǎn)，華美的裝飾能為各種造型增光添彩，使用戶得到美的享受?！犊脊び洝诽岢隽瞬馁|(zhì)美對(duì)藝術(shù)效果的重要性。鑲嵌技法使用的材料包括蛋殼、螺鈿、金、銀、錫、鋁、銅、玉石、金屬線等，要研究材料對(duì)用戶心理的影響，從產(chǎn)品的材質(zhì)、外觀等方面去理解用戶的個(gè)性化需求。如福州漆藝的螺鈿鑲嵌色彩繁多、表現(xiàn)豐富，采用多種花式的切割能體現(xiàn)材料的光潤質(zhì)感，能更好地表現(xiàn)產(chǎn)品的華美和高檔。

總之，福州漆藝技法非常豐富，通過不同的技法處理，一定能設(shè)計(jì)出形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特的工業(yè)產(chǎn)品。隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，工藝美術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)漸行漸近，通過對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的具體分析和觀察，選擇恰當(dāng)?shù)募挤?，能形成不同的色彩語言，從而更細(xì)膩、更準(zhǔn)確地表達(dá)工業(yè)設(shè)計(jì)的意圖和情感［4］。

［1］朱培初.關(guān)于工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的思考［J］.裝飾，2009（12）.

［2］陳施耘.論福州漆工藝的淵源［D］.西安：西安美術(shù)學(xué)院，2010.

［3］任建軍.地域性材料的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思考［J］.包裝工程，2012 （10）.

［4］王樹文.探討中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2015（6）.

（編輯：文汝）

J509.9

A

1673-1999（2016）06-0082-03

張麗（1969-），女，福建商學(xué)院（福建福州350012）商業(yè)美術(shù)系教授，研究方向?yàn)槠崴?、工藝品設(shè)計(jì)；林景（1985-），女，福建商學(xué)院商業(yè)美術(shù)系講師，研究方向?yàn)檠b飾畫設(shè)計(jì)。

2016-03-22

福建省教育廳A類項(xiàng)目“福州地區(qū)漆藝技法的收集和應(yīng)用研究”（JA13436S）。