暢游詩?！≡娨鈼?/h1>
2016-08-10 00:34:22夏志霞
學周刊 2016年35期
夏志霞
（甘肅省隴西縣鞏昌中學，甘肅 隴西 748100）
暢游詩海詩意棲居
夏志霞
（甘肅省隴西縣鞏昌中學，甘肅 隴西 748100）
詩歌教學是中學語文教學的重要組成部分，教師在教學時不能用以往死記硬背的方法，而是要創(chuàng)新教學方法，引導學生去品讀與賞析詩詞，達到提高學生語文素養(yǎng)的目的。
中學語文；詩詞解讀；方法探究
我國是詩的王國，孩子從呀呀學語就開始學讀詩了，“床前明月光，疑是地上霜”“亭臺七八座，八九十枝花”“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”等。雖然幼時的我們不懂其中的意思，卻能從朗朗上口中感覺到詩的美妙！一到上學，詩則是必學內(nèi)容。對于學習者來說，從小學到大學，詩的學習可不是一個小的工程。特別是處在中考、高考階段的學生，對詩的學習已不是會背就可以了，還要求達到賞析的水平，這就需要教師在平時的語文教學中找到好的方法，幫助學生輕松快速地解讀詩。
一、知人論世
古人云：“不知其人，難入其詩?！彼^“知人”，就是要了解作者與作品的關系；“論世”，就是要了解作者所處的時代背景。而人的境遇是離不開社會背景的，所以我們要看自己讀的是什么人的詩，才可感悟所蘊含的情！
二、讀詩
常言道：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！痹娮鳛槟芤鞒奶厥馕膶W樣式，在讀的方面要求更嚴格，不但要把握停頓、重音，讀出節(jié)奏，而且要用恰當?shù)恼Z氣、語調讀出詩韻。故掌握讀準字、讀清節(jié)奏、讀出感情的誦讀方法是必要的。
三、抓詩的基本要素，走進詩
（一）特別的意象
詩歌是一種主“情”的文學樣式，“一切景語皆情語”。一個簡單的意象，不僅表達了特別的情，蘊含著特別的義，更展示了詩的整體意境。故解詩的首要任務是破解詩的意象。詩中普通的意象較容易把握，它們表達的意義是基本確定的，如“楊柳”表達依依不舍之情，“長亭”蘊含依依惜別之情，“月亮”寄托思鄉(xiāng)之情，“鴻雁”表達游子思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感之情，“搗衣”寄寓思婦傷情、游子思鄉(xiāng)之情，“梧桐”渲染凄涼悲傷之情，“芭蕉”表達孤獨憂愁之情，“流水”體現(xiàn)人生苦短、命運無常的感傷之情與哀愁，“猿啼”烘托悲傷之情懷，“杜鵑”象征凄涼、哀傷之情，“斜/夕陽”傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情，“梅竹松柏”象征堅貞不屈、不屈不撓的高尚品格，“投筆”指棄醫(yī)從文，“樓蘭”指邊境之地，“破樓蘭”指建功立業(yè)，“柳營”指軍營，“請纓”指殺敵報國，“東籬”表達辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致，“三徑”指隱士居住的地方。有些意象則是需要從內(nèi)容入手再來分析解義的，比如詠史懷古詩，一般是借古人古事的意象來展現(xiàn)詩人的情愫和抱負。抓住了詩中的歷史典故及特殊辭格的作用，就會發(fā)現(xiàn)這些詩或表白自己的看法，或借古諷今，抒發(fā)滄桑變化的感慨，如杜牧的《赤壁》、陳子昂的《登幽州臺歌》、李白的《行路難》、范仲淹的《漁家傲》、蘇軾《江城子?密州出獵》、辛棄疾《南鄉(xiāng)子》、《破陣子》等。詠物言志，這一類詩一般對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，然后用象征等手法來表意，故緊抓象征的內(nèi)涵，且聯(lián)系詩人的遭遇就可悟出詩人的寄托之意。如于謙的《詠煤炭》、陸游的《詠梅》、蘇軾《海棠》、冰心《紙船—寄母親》 《荷葉母親》、鄭愁予《雨說》、光未然《黃河頌》、艾青《我愛著土地》、戴望舒《我用這殘損的手掌》、舒婷《祖國啊，親愛的祖國》等。還有山水詩、田園詩、邊塞詩、送別詩、閨情詩、鄉(xiāng)情詩通常是借助景物（意象）來表達感情，重在解其情景交融處。我們既可以從景物高低遠近的搭配、如杜甫的《旅夜書懷》，也可以從動景與靜景的相互襯托，情景的巧妙結合等方面來破解這類詩，如陶淵明的《歸園田居》《飲酒》、王維的《竹里館》《使至塞上》、楊炯《從軍行》、孟浩然的《過故人莊》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、馬致遠《天凈沙?秋思》、余光中《鄉(xiāng)愁》、李清照《武陵春》、崔顥《黃鶴樓》、李白《度荊門送別》《送友人》等。
（二）美的意境
從以上解析可以看出意象在時間和空間上都十分有限，而意境則是對有限的意象的突破，所以雖然抓住了意象及其內(nèi)蘊，還必須探究由意象營造的意境之美，才有可能站在詩的制高點一覽詩海的朵朵浪花。簡單來說，意境就是一種最高的美感。但具體來說意境就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟。
（三）獨特的風格
從詩的風格入手看，有浪漫主義詩、現(xiàn)實主義詩、豪放派詩、婉約派詩，主題一般是書寫對理想的熱烈追求，詩中激情奔放，思想豐富奇特，寫法夸張適度而又傳神，所以要通過聯(lián)想、想象的思維方式解讀詩比較容易。李白的《古朗月行》《月下獨酌》《行路難》、蘇軾的《水調歌頭》、杜甫的《望月有感》、郭沫若的《天上的街市》等都屬于這類詩?，F(xiàn)實主義詩，只要是對現(xiàn)實社會做客觀描繪，筆調冷峻，語言樸實，結合歷史背景及作者經(jīng)歷解讀詩則較簡單。杜甫的《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》等詩屬于這類。豪放派詩，一般浩歌壯志，激昂慷慨，意境開闊，豪邁豁達，這類詩通過抓韻律（主要指押韻，押韻能造成聲音的回環(huán)美、韻律美，增強語言的表現(xiàn)力）、節(jié)奏（節(jié)奏的長短、強弱、快慢）來解讀稍容易些。如蘇軾的《水調歌頭》、范仲淹的《漁家傲》、辛棄疾的《破陣子?為陳同甫壯詞以記之》、毛澤東的《沁園春?雪》等。婉約派詩，通常感事傷懷，清麗柔婉，意象迷蒙，如李商隱的《無題》、李清照的《如夢令》《醉花陰》《一剪梅》、晏殊的《浣溪紗》、溫庭筠《望江南》等。
（四）高妙的藝術手法
詩中采用的藝術手法常見的有起興引義、引經(jīng)用典、聯(lián)想想象、烘托渲染、動靜結合、虛實結合、托物言志、借景抒情、融情于景、白描、色彩搭配、象征寓意等。
以上是從大的角度解讀詩的，小的角度我們可以采用換字法來揣摩詩歌語言的凝煉美，也可結合“詩眼”（能夠提挈全篇，流露和具體體現(xiàn)詩人思想感情的字詞句）來快速解讀詩。如范仲淹《漁家傲》中的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，辛棄疾《破陣子》中“了卻君王天下，贏得生前身后名”，張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》中“興，百姓苦，亡，百姓苦”，其中的“歸”“贏”“苦”三字分別是詩眼，真是一句悟玄機，一字破天機。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，觀山如此，賞詩亦如此。中華碧波萬頃之詩海，每一朵浪花都是精妙絕倫，我們能暢游在祖國的詩海中，的確是一種詩意的棲居！
［責任編輯房曉偉］
G63
A
1673-9132(2016)35-0035-02
10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.35.021
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詩歌是一種主“情”的文學樣式，“一切景語皆情語”。一個簡單的意象，不僅表達了特別的情，蘊含著特別的義，更展示了詩的整體意境。故解詩的首要任務是破解詩的意象。詩中普通的意象較容易把握，它們表達的意義是基本確定的，如“楊柳”表達依依不舍之情，“長亭”蘊含依依惜別之情，“月亮”寄托思鄉(xiāng)之情，“鴻雁”表達游子思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感之情，“搗衣”寄寓思婦傷情、游子思鄉(xiāng)之情，“梧桐”渲染凄涼悲傷之情，“芭蕉”表達孤獨憂愁之情，“流水”體現(xiàn)人生苦短、命運無常的感傷之情與哀愁，“猿啼”烘托悲傷之情懷，“杜鵑”象征凄涼、哀傷之情，“斜/夕陽”傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情，“梅竹松柏”象征堅貞不屈、不屈不撓的高尚品格，“投筆”指棄醫(yī)從文，“樓蘭”指邊境之地，“破樓蘭”指建功立業(yè)，“柳營”指軍營，“請纓”指殺敵報國，“東籬”表達辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致，“三徑”指隱士居住的地方。有些意象則是需要從內(nèi)容入手再來分析解義的，比如詠史懷古詩，一般是借古人古事的意象來展現(xiàn)詩人的情愫和抱負。抓住了詩中的歷史典故及特殊辭格的作用，就會發(fā)現(xiàn)這些詩或表白自己的看法，或借古諷今，抒發(fā)滄桑變化的感慨，如杜牧的《赤壁》、陳子昂的《登幽州臺歌》、李白的《行路難》、范仲淹的《漁家傲》、蘇軾《江城子?密州出獵》、辛棄疾《南鄉(xiāng)子》、《破陣子》等。詠物言志，這一類詩一般對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，然后用象征等手法來表意，故緊抓象征的內(nèi)涵，且聯(lián)系詩人的遭遇就可悟出詩人的寄托之意。如于謙的《詠煤炭》、陸游的《詠梅》、蘇軾《海棠》、冰心《紙船—寄母親》 《荷葉母親》、鄭愁予《雨說》、光未然《黃河頌》、艾青《我愛著土地》、戴望舒《我用這殘損的手掌》、舒婷《祖國啊，親愛的祖國》等。還有山水詩、田園詩、邊塞詩、送別詩、閨情詩、鄉(xiāng)情詩通常是借助景物（意象）來表達感情，重在解其情景交融處。我們既可以從景物高低遠近的搭配、如杜甫的《旅夜書懷》，也可以從動景與靜景的相互襯托，情景的巧妙結合等方面來破解這類詩，如陶淵明的《歸園田居》《飲酒》、王維的《竹里館》《使至塞上》、楊炯《從軍行》、孟浩然的《過故人莊》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、馬致遠《天凈沙?秋思》、余光中《鄉(xiāng)愁》、李清照《武陵春》、崔顥《黃鶴樓》、李白《度荊門送別》《送友人》等。
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從詩的風格入手看，有浪漫主義詩、現(xiàn)實主義詩、豪放派詩、婉約派詩，主題一般是書寫對理想的熱烈追求，詩中激情奔放，思想豐富奇特，寫法夸張適度而又傳神，所以要通過聯(lián)想、想象的思維方式解讀詩比較容易。李白的《古朗月行》《月下獨酌》《行路難》、蘇軾的《水調歌頭》、杜甫的《望月有感》、郭沫若的《天上的街市》等都屬于這類詩?，F(xiàn)實主義詩，只要是對現(xiàn)實社會做客觀描繪，筆調冷峻，語言樸實，結合歷史背景及作者經(jīng)歷解讀詩則較簡單。杜甫的《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》等詩屬于這類。豪放派詩，一般浩歌壯志，激昂慷慨，意境開闊，豪邁豁達，這類詩通過抓韻律（主要指押韻，押韻能造成聲音的回環(huán)美、韻律美，增強語言的表現(xiàn)力）、節(jié)奏（節(jié)奏的長短、強弱、快慢）來解讀稍容易些。如蘇軾的《水調歌頭》、范仲淹的《漁家傲》、辛棄疾的《破陣子?為陳同甫壯詞以記之》、毛澤東的《沁園春?雪》等。婉約派詩，通常感事傷懷，清麗柔婉，意象迷蒙，如李商隱的《無題》、李清照的《如夢令》《醉花陰》《一剪梅》、晏殊的《浣溪紗》、溫庭筠《望江南》等。
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詩中采用的藝術手法常見的有起興引義、引經(jīng)用典、聯(lián)想想象、烘托渲染、動靜結合、虛實結合、托物言志、借景抒情、融情于景、白描、色彩搭配、象征寓意等。
以上是從大的角度解讀詩的，小的角度我們可以采用換字法來揣摩詩歌語言的凝煉美，也可結合“詩眼”（能夠提挈全篇，流露和具體體現(xiàn)詩人思想感情的字詞句）來快速解讀詩。如范仲淹《漁家傲》中的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，辛棄疾《破陣子》中“了卻君王天下，贏得生前身后名”，張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》中“興，百姓苦，亡，百姓苦”，其中的“歸”“贏”“苦”三字分別是詩眼，真是一句悟玄機，一字破天機。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，觀山如此，賞詩亦如此。中華碧波萬頃之詩海，每一朵浪花都是精妙絕倫，我們能暢游在祖國的詩海中，的確是一種詩意的棲居！
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