燕 楠

大象出版社，河南鄭州 450044

新媒體時(shí)代兒童有聲讀物的價(jià)值研究

燕 楠

大象出版社，河南鄭州 450044

新媒體時(shí)代下，兒童有聲讀物的發(fā)展日新月異，其產(chǎn)品形態(tài)、傳播方式以及消費(fèi)方式等都發(fā)生了很大變化，其對(duì)當(dāng)代兒童的成長(zhǎng)具有承繼優(yōu)秀文化的傳承價(jià)值，豐富兒童想象力的娛樂(lè)價(jià)值，促進(jìn)兒童身心發(fā)展的教育價(jià)值，滿(mǎn)足兒童個(gè)興化需求和互動(dòng)需求的實(shí)踐價(jià)值，因此對(duì)其價(jià)值進(jìn)行研究分析具有重要的時(shí)代意義和切實(shí)的社會(huì)價(jià)值。

新媒體時(shí)代；兒童有聲讀物；兒童；價(jià)值

新媒體時(shí)代下，有聲讀物主要是“以聲音為主要展示形式，需存儲(chǔ)在特定載體并通過(guò)播放設(shè)備解碼載體內(nèi)容，以聽(tīng)覺(jué)方式閱讀的音像作品”［1］，其載體呈現(xiàn)多元化，可以通過(guò)各種移動(dòng)設(shè)備突破時(shí)空局限而實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的有聲閱讀。有聲讀物因其內(nèi)容豐富多元、應(yīng)用方便快捷、載體多樣化，而深受廣大“聽(tīng)者”尤其是兒童的喜愛(ài)。兒童識(shí)字量少，閱讀能力低、速度慢，但是通過(guò)耳朵來(lái)“閱讀”，既可以激發(fā)他們的閱讀興趣，又能避免兒童過(guò)多接觸視頻而影響視力。有聲讀物可以利用閑暇時(shí)間來(lái)進(jìn)行，從而擴(kuò)大孩子的閱讀量。因此，新媒體時(shí)代，兒童有聲讀物對(duì)兒童的成長(zhǎng)具有重要的價(jià)值。兒童有聲讀物之于兒童的認(rèn)知和學(xué)習(xí)價(jià)值遠(yuǎn)勝于其之于成人的娛樂(lè)價(jià)值。

1　對(duì)優(yōu)秀文化的傳承價(jià)值

兒童有聲讀物最初是通過(guò)廣播電臺(tái)來(lái)播放諸如《寓言故事》《成語(yǔ)故事》《一千零一夜》等中外傳統(tǒng)經(jīng)典故事，或者播放諸如《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》等朗朗上口流傳幾千年的諸經(jīng)，以此滿(mǎn)足兒童了解中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求。但是受制于廣播時(shí)間及內(nèi)容類(lèi)型的局限性，其并不能滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)兒童隨時(shí)隨地接受兒童有聲讀物熏陶教育的實(shí)際需求。隨著新媒體的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)不斷得到普及，自動(dòng)化、個(gè)性化的多媒體播放器應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)也為兒童有聲讀物在優(yōu)秀文化傳承方面提供了更為廣闊的市場(chǎng)空間。新媒體時(shí)代下，兒童可以通過(guò)手機(jī)、Pad、播放器等隨時(shí)隨地收聽(tīng)傳統(tǒng)經(jīng)典故事和各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，在傳承優(yōu)秀文化方面，相對(duì)超脫于時(shí)空限制。同時(shí)，兒童有聲讀物在內(nèi)容上注重選擇中外傳統(tǒng)經(jīng)典故事，但是在解讀方面會(huì)增加新時(shí)期符合當(dāng)代國(guó)情和兒童認(rèn)知特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容。比如在講《小紅帽》的故事時(shí)會(huì)講大灰狼雖然可惡，但是作為國(guó)家需要保護(hù)的動(dòng)物，我們要善待動(dòng)物；從而以點(diǎn)帶面地既宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的善惡價(jià)值觀，又普及了人與動(dòng)物和諧共處的生物、生態(tài)與環(huán)保價(jià)值觀。

2　豐富兒童想象力的娛樂(lè)價(jià)值

兒童思維比較活躍，富有想象力，兒童有聲讀物通過(guò)聲音將故事傳遞給兒童，兒童能迅速地將故事情節(jié)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，這樣潛移默化地培養(yǎng)了兒童的想象力。兒童有聲讀物的語(yǔ)言通常會(huì)根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)而制作，兒童大量聽(tīng)取有聲讀物，可以不斷提升并豐富想象力，在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮中感受故事情節(jié)從而陶醉沉浸其中。因此，兒童有聲讀物的重要價(jià)值之一就是讓兒童在輕松愉悅的聽(tīng)覺(jué)“閱讀”中感受快樂(lè)，啟迪并豐富兒童的想象力，滿(mǎn)足兒童精神與心理健康上的客觀生理生長(zhǎng)需求，讓兒童像享受游戲快樂(lè)那樣享受有聲讀物帶來(lái)的愉悅。

傳統(tǒng)兒童有聲讀物的制作生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)兒童圖書(shū)文字信息的準(zhǔn)確還原，借助廣播人員的聲音來(lái)增加情緒、節(jié)奏來(lái)豐富有聲讀物的內(nèi)容，為當(dāng)時(shí)的兒童提供了愉悅的精神盛宴。在新媒體時(shí)代，技術(shù)革新?lián)Q代，家長(zhǎng)們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)鏈接、網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)方式直接下載兒童有聲讀物，這樣會(huì)更加方便快捷。同時(shí)，兒童有聲讀物可以不再局限于人聲的表達(dá)，還可以通過(guò)增加音樂(lè)背景、影視還原等表達(dá)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)有聲讀物的多元化表達(dá)，使有聲讀物實(shí)現(xiàn)了再創(chuàng)造，時(shí)而抑揚(yáng)頓挫的聲音解讀，時(shí)而音樂(lè)背景的穿插，時(shí)而電影聲音的還原，都會(huì)使兒童身臨故事情境，給兒童以無(wú)限遐想。多種方式的表達(dá)豐富了兒童有聲讀物的內(nèi)容，使之更生動(dòng)活潑，兒童在聽(tīng)讀過(guò)程中的思維會(huì)更加活躍，愉悅感會(huì)明顯增加，想象力也能乘上有聲讀物之舟翱翔于夢(mèng)幻般的無(wú)上太虛之境。

3　促進(jìn)兒童身心發(fā)展的教育價(jià)值

3.1語(yǔ)言教育方面

語(yǔ)言是人類(lèi)溝通交流的重要工具，而語(yǔ)言發(fā)展最重要的時(shí)期正是兒童期。兒童通過(guò)看、聽(tīng)來(lái)了解外面的世界，在語(yǔ)言教育上聽(tīng)覺(jué)占得比例反而更大，其通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)不斷地認(rèn)知語(yǔ)言符號(hào)，并通過(guò)模仿來(lái)表達(dá)這些語(yǔ)言符號(hào)。兒童有聲讀物則“是不斷利用聲音來(lái)刺激兒童的語(yǔ)言中樞，讓兒童先從模仿開(kāi)始一步步增強(qiáng)表達(dá)能力”［2］。通過(guò)豐富多彩的有聲讀物的熏陶，兒童不斷積累詞匯量，并在以后遇到類(lèi)似情景時(shí)能模仿使用這些詞匯。兒童對(duì)喜歡聽(tīng)的故事總是反復(fù)聽(tīng)，慢慢地他們會(huì)復(fù)述這些故事情節(jié)，然后再發(fā)揮自己的想象力從而進(jìn)一步演繹創(chuàng)作出一些富有濃郁兒童階段氣息和特點(diǎn)的生動(dòng)故事；因此，持續(xù)的有聲閱讀對(duì)于培養(yǎng)兒童流利的語(yǔ)言表達(dá)能力，具有重要價(jià)值和意義。在多媒體時(shí)代，兒童有聲讀物的語(yǔ)言主要是以書(shū)面語(yǔ)言為基石并適當(dāng)穿插一些符合兒童年齡和時(shí)代特點(diǎn)的口語(yǔ)，因此，它不僅重注口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，而且還注重書(shū)面語(yǔ)言的培養(yǎng)，對(duì)兒童語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化教育意義重大。語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范教育化應(yīng)從兒童抓起，這是對(duì)我們民族語(yǔ)言的尊重，也是對(duì)我們民族語(yǔ)言的正確傳承。

3.2行為教育方面

傳統(tǒng)的兒童有聲讀物內(nèi)容固化、類(lèi)型單一，主要是經(jīng)典故事類(lèi)，而新媒體時(shí)代，兒童有聲讀物內(nèi)容涉及廣泛，包括故事類(lèi)、科普類(lèi)、生活常識(shí)類(lèi)和英語(yǔ)類(lèi)等方面的內(nèi)容，很多兒童有聲讀物能直接或者間接地反映兒童的現(xiàn)實(shí)生活，兒童可以在聽(tīng)的過(guò)程中不斷提升認(rèn)識(shí)自我和了解、熟悉世界及其運(yùn)作規(guī)則與規(guī)律的能力，學(xué)會(huì)與人交往的技能，規(guī)范自身的社會(huì)行為，豐富自己的人生閱歷，不斷提高自理能力，持續(xù)積蓄厚積薄發(fā)以便日后推陳出新。因此，內(nèi)容豐富、積極健康的有聲讀物有利于幫助兒童樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而逐步灌輸兒童為人處世、待人接物的生存生活方式與技能，引導(dǎo)其采納正確的行為方式，自覺(jué)摒棄極端或不良行為方式。

3.3科普教育方面

兒童是一個(gè)對(duì)世界認(rèn)知能力比較低的群體，但是他們對(duì)科學(xué)充滿(mǎn)了好奇心和無(wú)限的求知欲。傳統(tǒng)的科普類(lèi)有聲讀物比較少，父母對(duì)孩子的科普教育能力有限，隨著科技以及有聲讀物的不斷發(fā)展，兒童科普類(lèi)的有聲讀物產(chǎn)品也越來(lái)越豐富，比如酷聽(tīng)聽(tīng)書(shū)推出的科普類(lèi)有生讀物《螃蟹為什么橫著走》《樹(shù)葉為什么秋天落》和《人能進(jìn)到地心去嗎》等，光是這些標(biāo)題名對(duì)很多兒童就已經(jīng)具有很大的吸引力了。這些有聲讀物運(yùn)用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言將晦澀難懂的科學(xué)知識(shí)自然地融入到故事中便于兒童輕松獲取科學(xué)知識(shí)。

4　滿(mǎn)足兒童個(gè)性化需求和互動(dòng)需求的實(shí)踐價(jià)值

傳統(tǒng)的有聲讀物是通過(guò)廣播自上而下進(jìn)行傳播，播音員無(wú)法真正全面了解不同兒童不同階段的需求，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)與兒童的時(shí)時(shí)互動(dòng)。在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)科技不斷發(fā)展，兒童有聲讀物的內(nèi)容更加豐富，兒童有聲讀物的制作會(huì)根據(jù)不同兒童的喜好、性情來(lái)設(shè)計(jì)，會(huì)為不同性格的兒童打造不同產(chǎn)品。有些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)會(huì)通過(guò)大數(shù)據(jù)對(duì)兒童的父母下載的有聲讀物內(nèi)容進(jìn)行分析來(lái)判斷兒童的喜好、性格，為兒童推薦符合其個(gè)性需求的有聲讀物清單，這樣就方便了父母以及兒童對(duì)有聲讀物的選擇。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，兒童可以通過(guò)語(yǔ)音留言或者家長(zhǎng)代替文字留言方式實(shí)現(xiàn)對(duì)有聲讀物的評(píng)價(jià)、建議，這樣就可以促進(jìn)有聲讀物制作者改進(jìn)有聲讀物的質(zhì)量。同時(shí)兒童如果對(duì)朗讀或者講故事感興趣，也可以自己朗讀或者講故事并讓家長(zhǎng)錄制傳播到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓更多的兒童收聽(tīng)，這種互動(dòng)一方面能激發(fā)兒童的實(shí)踐探索興趣，另一方面也能不斷鍛煉和逐步提升兒童的朗讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

新媒體時(shí)代，兒童有聲讀物向多元化發(fā)展，拓展了兒童心智啟發(fā)與教育的渠道和方式，其產(chǎn)品形態(tài)、傳播方式以及消費(fèi)方式等都發(fā)生了巨大變化，對(duì)其價(jià)值進(jìn)行研究分析具有重要的時(shí)代意義和切實(shí)的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)合理有效利用兒童有聲讀物將會(huì)對(duì)當(dāng)代兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的積極影響。因此，對(duì)兒童有聲讀物的諸多價(jià)值進(jìn)行分析研究，是關(guān)乎當(dāng)代社會(huì)正向發(fā)展和人類(lèi)文明持續(xù)傳承的不容忽視的一項(xiàng)重要課題，需要長(zhǎng)期不懈的給予積極支持和有效推進(jìn)。

［1］淳姣，趙媛，薛小婕.有聲讀物圖書(shū)館及其構(gòu)建模式研究［J］.圖書(shū)情報(bào)工作，2010（23）：106.

［2］紀(jì)元.有聲讀物對(duì)兒童成長(zhǎng)的積極影響［J］.求知導(dǎo)刊，2015（8）：58.

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A

2096-0360（2016）17-0174-02

燕 楠，編輯（中級(jí)），研究方向?yàn)榻梯o圖書(shū)編輯工作。